楊思佳

摘要：法律給人以理性，是正義的維護(hù)者和秩序的管理者；幸福給人以感性，是生命的價(jià)值和道德的本質(zhì)。公民意識作為法學(xué)概念下的一個(gè)特殊范疇，是權(quán)利意識和義務(wù)意識的統(tǒng)一。在法學(xué)的視角下成為一個(gè)“幸福人”，就是要求個(gè)人要擁有公民意識，從而提升個(gè)人和集體的幸福感，培育正確的幸福觀。

關(guān)鍵詞：法學(xué)；幸福觀；公民意識

中圖分類號：C912.64 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）016-000-01

不同領(lǐng)域的學(xué)者可以從不同的角度解釋幸福，不管對幸福冠以何種意義，它都人們所共同追求的目標(biāo)。隨著社會(huì)發(fā)展，公共交往不斷擴(kuò)大，社會(huì)交往中出現(xiàn)了各種侵害權(quán)益的現(xiàn)象，成為人們提升幸福感過程中的一大阻礙。公民意識作為法治的引擎，在社會(huì)生活中的積極作用不斷凸顯，研究公民意識與提升幸福感之間的相互作用，對提升人們感知幸福、維持幸福的能力具有十分重要的作用。

一、公民意識的內(nèi)涵

公民意識伴隨著法律而產(chǎn)生，物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的一種意識觀念。它是一種現(xiàn)代意識，是在現(xiàn)代社會(huì)生活下的人們自覺遵守普遍規(guī)范的一種信念。公民意識的核心本質(zhì)是權(quán)利意識和義務(wù)意識，我們可以從三個(gè)層次來理解。

國家層面的主體意識。主體意識就是公民如何看待自己與國家之間的關(guān)系，并能否正確行使自己參與國家管理和公共事務(wù)管理的權(quán)利。把自己看做是國家的主人和歷史的創(chuàng)造者，對國家和公共事務(wù)的熱情來自于真正的理解，內(nèi)化為自己精神的一部分。

社會(huì)層面的權(quán)利義務(wù)意識。托克維爾說：“權(quán)利觀念明確的人，可以獨(dú)立的表現(xiàn)自己的意志而不傲慢，正直的人表示服從而不奴顏婢膝?！盵1]公民的權(quán)利意識，是指公民正確行使法律賦予的權(quán)利并能自覺運(yùn)用法律維護(hù)自己合法權(quán)益的一種意識。義務(wù)意識就是要求公民在享受自己的權(quán)利的同時(shí)不能損害其他人的利益，要自覺的了解并主動(dòng)的履行自己的義務(wù)，將履行義務(wù)作為一個(gè)清楚明白的行為規(guī)范。

個(gè)人層面的理性精神。理性精神就是用理性的頭腦認(rèn)識自己行為的動(dòng)機(jī)并正確的評價(jià)自己行為的一種意識。擁有理性精神還將培養(yǎng)出超越個(gè)人狹隘眼界和個(gè)人直接功利目的公共精神，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

二、公民意識對幸福觀培育的作用

參與公共事務(wù)，培育國家幸福觀。公民意識的養(yǎng)成有利于公民主體觀念的認(rèn)知，使民眾具有獨(dú)立意識和地位，更好的運(yùn)用法律所賦予的權(quán)利，積極參與國家公共社會(huì)事務(wù)管理，培養(yǎng)民族自豪感和自尊心，提升作為公民的幸福感。同時(shí)，自覺的維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化也將提升個(gè)人價(jià)值，使人們把參與國家和社會(huì)管理作為提升幸福感的一種途徑。

建立社會(huì)秩序，培育集體幸福觀。中國人的人情社會(huì)和差序的社會(huì)結(jié)構(gòu)使人們?nèi)狈ζ降群头瞰I(xiàn)精神，不利于集體的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。增強(qiáng)公民意識，強(qiáng)化民眾的權(quán)利義務(wù)意識有利于形成我為人人，人人為我的良好社會(huì)風(fēng)氣，讓每個(gè)公民意識到社會(huì)是一個(gè)共同體。遵守行為規(guī)范是為了配合他人行為以完成社會(huì)的任務(wù)，使社會(huì)能順利反饋給包括自己在內(nèi)的社會(huì)各分子的生活需要，從而建立良好社會(huì)秩序，提升個(gè)人在社會(huì)中的滿足感，從而在集體感悟幸福。

養(yǎng)成公共精神，培育個(gè)人幸福觀。公民意識有利于公共精神的養(yǎng)成，使人們克服個(gè)人狹隘眼界，破除利己主義，追求長遠(yuǎn)利益，從而擁有對真正幸福的認(rèn)知能力和辨別能力。有利于激發(fā)民眾追求當(dāng)更高層次幸福的動(dòng)力，提升個(gè)人感悟幸福的能力，實(shí)現(xiàn)自我幸福的目標(biāo)。

三、公民意識培育途徑

首先，全面深化改革健全民主法治。公民意識產(chǎn)生于法學(xué)概念之中，民主法治的建設(shè)是公民意識培育的載體。全面生活改革，健全民主法治，形成良好的法制環(huán)境，有利于樹立正確的公民意識導(dǎo)向，由強(qiáng)制力保證下的不自覺發(fā)展成為環(huán)境引導(dǎo)下自覺的公民意識，并指導(dǎo)自己的行為。

其次，堅(jiān)持市場經(jīng)濟(jì)構(gòu)建和諧社會(huì)。公民意識屬于政治上層建筑，是由市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了人們對權(quán)利意識和主體意識的認(rèn)識，激發(fā)了人們對權(quán)利平等和公平正義的追求。構(gòu)建和諧社會(huì)可以為民眾提供實(shí)踐的場所，主動(dòng)并積極的發(fā)揮公眾參與熱情，培養(yǎng)公眾的公民意識。

最后，完善公民教育提高公民素質(zhì)。公民意識不能靠外在的制度來推行，而是要內(nèi)化為個(gè)人情感，從而外化為個(gè)人的行為，使人在任何情況下都能自覺遵守。培養(yǎng)文化的基礎(chǔ)是一個(gè)過程，對不能很好接受的民眾一開始是一種強(qiáng)制，而后內(nèi)化為自己的觀念，就會(huì)變成指導(dǎo)自己行為的一種意識。而且，如果想要通過抑制對行為有所控制，那它必須是行為中所自覺的。提高公民素質(zhì)，可以使公民意識潛移默化的成為我們社會(huì)生活中不可缺少的一部分，達(dá)到培育公民意識的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]托克維爾.論美國的民主[M].朱尾聲，譯.北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2007.

[2]柴素芳.幸福觀教育[M].北京：人民出版社，2013.

[3]汪倩倩.思想政治教育視域下公民意識教育研究[D].蘇州大學(xué)，2014.

[4]趙永林.論公民意識[D].西北師范大學(xué)，2008.