楊　滟，孫建軍（1.云南民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院；.南京大學(xué)信息管理學(xué)院）

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少數(shù)民族數(shù)字文化資源建設(shè)及整合研究

楊滟1，2，孫建軍2（1.云南民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院；2.南京大學(xué)信息管理學(xué)院）

摘要：圍繞少數(shù)民族文化資源整合這一主題，對(duì)我國(guó)少數(shù)民族數(shù)字文化資源的分布情況和建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，詳細(xì)論述了諸如政策規(guī)劃、內(nèi)容建設(shè)、地區(qū)差異、共享程度不夠等方面的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上提出了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)整合進(jìn)一步推動(dòng)少數(shù)民族數(shù)字文化資源建設(shè)的實(shí)施舉措，并從政策制定、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、版權(quán)保護(hù)、用戶利用幾方面對(duì)未來(lái)的發(fā)展方向提出了相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族文化；數(shù)字資源；資源整合；資源建設(shè)

少數(shù)民族文化資源是我國(guó)公共文化資源的重要組成部分，是研究中華民族文化和推動(dòng)民族文化事業(yè)發(fā)展不可缺少的資源。國(guó)務(wù)院辦公廳公布的《少數(shù)民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》［1］和《少數(shù)民族事業(yè)“十二五”規(guī)劃》［2］中都提到了進(jìn)一步推進(jìn)少數(shù)民族文化資源信息化開(kāi)發(fā)利用的指導(dǎo)思想。在公共數(shù)字文化資源建設(shè)和共享的大的研究框架中，本文將相對(duì)分散和建設(shè)相對(duì)落后的少數(shù)民族文化資源剝離出來(lái)，研究少數(shù)民族特色數(shù)字資源庫(kù)建設(shè)，探討少數(shù)民族數(shù)字文化資源的整合問(wèn)題。

1　少數(shù)民族文化資源數(shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀

1.1公共圖書(shū)館少數(shù)民族數(shù)字文化資源建設(shè)情況

經(jīng)過(guò)筆者調(diào)查，目前主要開(kāi)展少數(shù)民族文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的公共圖書(shū)館如表1所示。從表1可知，少數(shù)民族特色文化資源庫(kù)建設(shè)已取得了很大的進(jìn)展，除了國(guó)家圖書(shū)館，部分民族地區(qū)圖書(shū)館建設(shè)了各具特色的文化資源庫(kù)。這些數(shù)據(jù)庫(kù)以地方少數(shù)民族特色文化資源為主，提供古籍書(shū)目、研究論文、繪畫(huà)作品、地方戲劇、民間舞蹈、特色工藝等多媒體信息檢索。

1.2高校圖書(shū)館少數(shù)民族數(shù)字文化資源建設(shè)情況

民族高校圖書(shū)館依托地域優(yōu)勢(shì)、特色資源優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建了豐富的少數(shù)民族特色資源庫(kù)。根據(jù)筆者調(diào)查，民族地區(qū)主要的高校少數(shù)民族特色資源庫(kù)如表2所示。

目前，大部分民族地區(qū)高校圖書(shū)館的少數(shù)民族文化資源庫(kù)提供了文字、圖片、音頻、視頻信息檢索，還有一些圖書(shū)館建立了特色數(shù)據(jù)庫(kù)資源。如，海南省瓊州學(xué)院建立了獨(dú)特的武陵山區(qū)少數(shù)民族口述數(shù)據(jù)庫(kù)。內(nèi)蒙古大學(xué)圖書(shū)館建立了目前國(guó)內(nèi)唯一的蒙古學(xué)信息網(wǎng)站，提供蒙古學(xué)研究論著、文獻(xiàn)的提錄和部分全文檢索，還建立了以蒙古文編輯的中國(guó)蒙古文期刊網(wǎng)。

表1　公共圖書(shū)館少數(shù)民族文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)情況

表2　已建少數(shù)民族文化資源庫(kù)的主要高校圖書(shū)館

1.3其他科研機(jī)構(gòu)少數(shù)民族數(shù)字文化資源建設(shè)情況

一些科研單位也開(kāi)展了少數(shù)民族文化庫(kù)的建設(shè)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所開(kāi)發(fā)了中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)資料庫(kù)，建立了“中國(guó)民族文學(xué)網(wǎng)”，提供民族文學(xué)相關(guān)的科研成果、期刊、圖片、音視頻信息檢索。［3］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所自建中國(guó)民族研究文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、民族文字?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)、民族語(yǔ)言研究成果數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)民族歷史庫(kù)、漢藏語(yǔ)同源詞研究——檢索系統(tǒng)等數(shù)據(jù)。［4］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院邊疆研究所和北京大學(xué)數(shù)據(jù)研究中心通過(guò)收集邊疆地區(qū)各類叢書(shū)、地方志、文集中的材料以及罕見(jiàn)書(shū)信、日記、檔案、電文等，聯(lián)合研發(fā)了中國(guó)邊疆史地研究資料數(shù)據(jù)庫(kù)，下設(shè)包括邊疆方志、史地文獻(xiàn)、舊刊等在內(nèi)的10個(gè)子庫(kù)，提供原始圖片和數(shù)字化全文信息檢索。［5］

2　少數(shù)民族數(shù)字文化資源建設(shè)現(xiàn)狀分析

2.1地區(qū)發(fā)展不平衡

總體來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)主要集中在少數(shù)民族聚居或者少數(shù)民族人口比例較多的省份，少數(shù)民族地區(qū)高校、圖書(shū)館、科研機(jī)構(gòu)和相關(guān)文化機(jī)構(gòu)是資源建設(shè)主體。［6］由于少數(shù)民族相對(duì)落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，加上地區(qū)發(fā)展差異以及各地區(qū)經(jīng)費(fèi)、技術(shù)和人才差異，各地少數(shù)民族文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)參差不齊。在少數(shù)民族占比較多的省份中，內(nèi)蒙古圖書(shū)館和甘肅省圖書(shū)館的地方特色文化資源庫(kù)建設(shè)比較好，有多個(gè)特色庫(kù)，內(nèi)容較齊全，并且提供多種形式的文獻(xiàn)類型檢索。云南、四川和貴州省圖書(shū)館的少數(shù)民族文化資源庫(kù)建設(shè)相對(duì)薄弱，數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容不完善。青海省圖書(shū)館的網(wǎng)站已建好，但內(nèi)容簡(jiǎn)單，沒(méi)有數(shù)字資源。新疆維吾爾自治區(qū)圖書(shū)館只有一個(gè)界面。

2.2數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容不完備

由于地區(qū)差異和民族差異，特別是少數(shù)民族文化由于其特殊性，存在大量的口頭實(shí)物資源。并且大部分的文化資源在搶救過(guò)程中仍以文字記載為主，很多寶貴的民族文化資源并沒(méi)有被挖掘甚至瀕臨滅絕，特別是一些傳統(tǒng)文化的“形體”正在消亡。如，用納西族的圖畫(huà)文字記錄的東巴舞譜正面臨著變成“死譜” 的危險(xiǎn)。［7］諸如此類原因，導(dǎo)致資料難以獲得，出現(xiàn)很多少數(shù)民族文化數(shù)據(jù)庫(kù)在建設(shè)時(shí)內(nèi)容上不完備的現(xiàn)象。

2.3部分?jǐn)?shù)據(jù)資源分散

各類型少數(shù)民族文獻(xiàn)資源在民族地區(qū)高校圖書(shū)館、公共圖書(shū)館、博物館和檔案機(jī)構(gòu)、各級(jí)單位以及其他一些文化機(jī)構(gòu)分散存儲(chǔ)。目前，這些資源沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)化共享和管理。如，目前在西藏檔案館和各大寺院存有藏文典籍 4.6萬(wàn)多函，甘南的拉卜楞寺有藏經(jīng)卷6萬(wàn)多部/冊(cè)，北京相關(guān)機(jī)構(gòu)收藏的藏文經(jīng)典近 2萬(wàn)函，很多的滿文圖書(shū)資料分散在各個(gè)省市、自治區(qū)的各類型機(jī)構(gòu)中。［8］大量的漢族典籍中有關(guān)于少數(shù)民族的資料，如《詩(shī)經(jīng)》 《禹貢》 《山海經(jīng)》 《史記》 《漢書(shū)》 《后漢書(shū)》 《三國(guó)志》 《南史》 《北史》 《宋史》中有大量關(guān)于少數(shù)民族的資料，這些資料需要統(tǒng)一整理整合。［9］

2.4數(shù)字資源共享有待完善

目前，受技術(shù)、平臺(tái)、資金、地區(qū)發(fā)展差異、少數(shù)民族文化資源建設(shè)大眾認(rèn)同感差、參與度低等多種因素影響，少數(shù)民族數(shù)字文化資源建設(shè)程度不高，很多數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容不完備，缺乏數(shù)字文化資源共建共享的統(tǒng)一機(jī)制，已建好的很多數(shù)據(jù)庫(kù)不提供外網(wǎng)訪問(wèn)。此外，聯(lián)合目錄可以給使用者提供最直觀、最便捷了解學(xué)科研究現(xiàn)狀和整體發(fā)展?fàn)顩r，是有效采集、整理、保管、開(kāi)發(fā)、利用和統(tǒng)計(jì)文獻(xiàn)資料的最有效途徑。［10］但是，目前還沒(méi)有將各少數(shù)民族文獻(xiàn)資源完整地納入聯(lián)合目錄建設(shè)中。

3　少數(shù)民族數(shù)字文化資源整合思路

3.1創(chuàng)新公共文化管理體制，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用

以政府為主導(dǎo)，推動(dòng)公共文化管理體制的創(chuàng)新，是少數(shù)民族數(shù)字文化資源建設(shè)和共享的基礎(chǔ)和保障。少數(shù)民族數(shù)字文化資源整合和共享的目標(biāo)是將少數(shù)民族優(yōu)秀文化信息資源進(jìn)行數(shù)字化加工與整合，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)上的中華民族文化信息中心和全國(guó)范圍內(nèi)中華優(yōu)秀文化資源共建共享的有機(jī)組成部分。然而，目前我國(guó)公共數(shù)字文化資源為不同的公共文化機(jī)構(gòu)所擁有，存在條塊分割、各自為政的現(xiàn)象，資源建設(shè)重復(fù)，整合困難。因此，當(dāng)務(wù)之急是以政府為主導(dǎo)，設(shè)計(jì)出既符合我國(guó)國(guó)情，又適應(yīng)社會(huì)需要的管理制度體系，指導(dǎo)我國(guó)公共數(shù)字文化資源與服務(wù)整合實(shí)踐，促進(jìn)不同部門的公共文化機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)合作，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建少數(shù)民族數(shù)字文化資源整合體系，為我國(guó)公共數(shù)字文化資源整合的可持續(xù)發(fā)展提供制度保障。

3.2加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源搶救和保護(hù)，促進(jìn)少數(shù)民族文化資源數(shù)字化保存

在國(guó)家和地方政府重視，以及各社會(huì)機(jī)構(gòu)的努力下，少數(shù)民族典籍的搶救、整編、翻譯、出版和研究工作取得了部分成績(jī)，如已整理出版具有濃厚民族特色和學(xué)術(shù)價(jià)值的《格薩爾王傳》 《甘珠爾》 《布洛陀經(jīng)詩(shī)譯注》 《福樂(lè)智慧》 《八旗通志》等少數(shù)民族典籍 5000余種 ，但是在實(shí)際操作中并沒(méi)有統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。［11］我們需要繼續(xù)以國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)牽頭，聯(lián)合各民族地區(qū)政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)和民族院校的資金、技術(shù)和人才，進(jìn)一步組織專家學(xué)者，對(duì)現(xiàn)有的孤本、善本、稿本、手抄本和其他有價(jià)值的民族古籍，按輕重緩急，逐步?？?、整理，并采取雙語(yǔ)種（漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言）形式出版。

在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)加強(qiáng)多媒體資料庫(kù)的建設(shè)，特別是對(duì)一些珍貴的不易保存的文獻(xiàn)類型、珍貴文化遺產(chǎn)的口述、表演，極少民族語(yǔ)言、宗教祭署儀式、少數(shù)民族文獻(xiàn)形成過(guò)程，以及形成過(guò)程中使用的工具、材料，民俗實(shí)物、工藝制造等所使用的工具、樂(lè)器、制作材料，傳承人訪談等可以通過(guò)視頻錄制的方式來(lái)保護(hù)。這方面有一些可借鑒的例子，如，云南大學(xué)云南省電子計(jì)算中心制作了納西族東巴文化的“祭署儀式”3D數(shù)字作品和《自然神的微笑》 《真誠(chéng)的祝?！冯娨晫ｎ}紀(jì)錄片，以及納西東巴文化展示和解讀交互式多媒體軟件，真實(shí)再現(xiàn)了已經(jīng)消亡的“祭署”儀式和東巴文化遺產(chǎn)。［12］還有海南省瓊州學(xué)院建立的武陵山區(qū)少數(shù)民族口述數(shù)據(jù)庫(kù)以及黑龍江省圖書(shū)館的赫哲族魚(yú)皮制衣工藝多媒體庫(kù)等，目前的緊要任務(wù)是進(jìn)一步加強(qiáng)這類資源的開(kāi)發(fā)和網(wǎng)絡(luò)資源的整合工作。

3.3在現(xiàn)在的公共數(shù)字文化資源共享平臺(tái)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大少數(shù)民族數(shù)字文化資源開(kāi)發(fā)的深度和廣度

目前，作為CALIS“十五”建設(shè)的子項(xiàng)目由北京大學(xué)牽頭，聯(lián)合國(guó)內(nèi)23家高校圖書(shū)館建設(shè)的“高校古文獻(xiàn)資源庫(kù)”，以及由武漢大學(xué)牽頭的全國(guó)高校專題特色數(shù)據(jù)庫(kù)，都包括了地方志、少數(shù)民族地區(qū)古籍等資源建設(shè)。［13］

同時(shí)，響應(yīng)《少數(shù)民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》中建立集群式“中國(guó)民族網(wǎng)站”的需求，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族數(shù)字信息資源共建共享模式、共建共享評(píng)價(jià)及對(duì)數(shù)字信息資源共享過(guò)程管理的研究，制定合理的少數(shù)民族文化信息資源共享的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。在“中國(guó)民族網(wǎng)站”平臺(tái)構(gòu)建中，選擇合適的資源整合標(biāo)準(zhǔn)。目前主要采取的方式有：集中存儲(chǔ)，即將數(shù)字信息或元數(shù)據(jù)以既定的統(tǒng)一格式集中存儲(chǔ)；分布式存儲(chǔ)，系統(tǒng)通過(guò)一定的發(fā)現(xiàn)機(jī)制來(lái)查找不同單位的少數(shù)民族數(shù)字文化資源。在實(shí)踐中可將兩種方式結(jié)合，從而提供異構(gòu)數(shù)字化資源的共享。在異構(gòu)數(shù)字資源互操作方式的選擇上，平臺(tái)可根據(jù)自身需求在元數(shù)據(jù)映射、互操作協(xié)議、數(shù)據(jù)復(fù)用與集成、元數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)等多種方法間進(jìn)行選擇。目前，基于大數(shù)據(jù)的資源獲取方式，即在檢索平臺(tái)上綜合書(shū)目數(shù)據(jù)、文本數(shù)據(jù)、語(yǔ)音多媒體等多種來(lái)源數(shù)據(jù)，并基于語(yǔ)義方式對(duì)數(shù)據(jù)資源進(jìn)行深度聚合，再提供統(tǒng)一檢索，讓用戶通過(guò)開(kāi)放鏈接技術(shù)獲取資源，是發(fā)展的主要方向。

此外，少數(shù)民族數(shù)字文化資源建設(shè)還需要考慮構(gòu)建多文字的信息檢索系統(tǒng)。構(gòu)建多文字檢索系統(tǒng)是方便服務(wù)各民族、體現(xiàn)資源特色、提高資源共享的必要舉措?，F(xiàn)在已經(jīng)有了蒙、彝、藏、維等少數(shù)民族的計(jì)算機(jī)文字輸入法，這些文字處理系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)為少數(shù)民族文獻(xiàn)資源的數(shù)字化建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。［14］

3.4完善網(wǎng)絡(luò)化資源共享的保障機(jī)制，協(xié)調(diào)各利益群體之間的關(guān)系

資源共享評(píng)估機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和著作權(quán)保護(hù)共同構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)化資源共享可持續(xù)發(fā)展的保障機(jī)制。評(píng)估機(jī)制為共享網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)指明方向，能夠保證少數(shù)民族數(shù)字文化資源的合理利用；激勵(lì)機(jī)制保證參與者在少數(shù)民族文化資源數(shù)字化建設(shè)和共享網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中的投入得到相應(yīng)的回報(bào)；而著作權(quán)保護(hù)是少數(shù)民族文化資源權(quán)利保護(hù)的重要方面。我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的法律依據(jù)，除了云南、貴州、廣西等省頒布的《民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》以外，在《著作權(quán)法》中有針對(duì)“民間藝術(shù)作品”簡(jiǎn)單條款，2011年6月1日正式實(shí)施的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》從公法角度給予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及部分民間文學(xué)藝術(shù)以保護(hù)。［15］此外，《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》明確了信息資源的網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)。在少數(shù)民族數(shù)字文化資源系統(tǒng)建設(shè)過(guò)程中，一方面要注意與商業(yè)機(jī)構(gòu)影視作品的版權(quán)協(xié)商，盡可能把更多優(yōu)秀的少數(shù)民族文化作品以公益性的方式呈現(xiàn)給社會(huì)公眾；另一方面還要考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字版權(quán)歸屬問(wèn)題，以確保少數(shù)民族地區(qū)機(jī)構(gòu)和群眾的利益得到保護(hù)。同時(shí)，在資源建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)集思廣義，引入社會(huì)力量參與，形成文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體與個(gè)人用戶合作共建公共數(shù)字文化資源的良性合作關(guān)系。

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中圖分類號(hào)：G253；G250.74

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1005－8214（2016）06－0104－05

［基金項(xiàng)目］本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“面向?qū)W科領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)資源深度聚合與導(dǎo)航機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào): 12&ZD221）的研究成果之一。

［作者簡(jiǎn)介］楊滟（1981－），女，南京大學(xué)信息管理學(xué)院博士研究生在讀，云南民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院講師，研究方向：民族文化資源建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)信息資源管理；孫建軍（1962－），男，南京大學(xué)信息管理學(xué)院教授，院長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師，研究方向：網(wǎng)絡(luò)信息資源管理。

［收稿日期］2015－10－16［責(zé)任編輯］李海燕

Research on the Construction and Integration of Digital Cultural Resources of Minority Nationality

Yang Yan，Sun Jian-jun

Abstract:Based on the theme of minority cultural resources integration，this article analyzes the distribution and construction status of minority cultural resources and discusses exiting problems such as policies，contents，regional difference，sharing degree in details. Meanwhile，it puts forwards the measure of network integration to further promote the implementing of minority cultural resources construction.Furthermore，it proposes some suggestions for further development such as policy formulation，database construction，copyright protection，user application and so on.

Keywords:Minority Cultural Resources；Digital Resources；Resources Integration