劉小勇

（湖南電氣職業(yè)技術(shù)學(xué)院　宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部，湖南湘潭411101）

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從缺失到回歸：長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建下的高職誠(chéng)信教育

劉小勇

（湖南電氣職業(yè)技術(shù)學(xué)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部，湖南湘潭411101）

摘要：良好的誠(chéng)信教育機(jī)制是高職學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成的重要保障,文章通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生誠(chéng)信教育的主要問(wèn)題及問(wèn)題形成原因進(jìn)行了客觀分析，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題分析了成因，結(jié)合高職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和接受特點(diǎn)，從構(gòu)建誠(chéng)信教育的教學(xué)機(jī)制、引導(dǎo)機(jī)制、互動(dòng)機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制和協(xié)同機(jī)制等方面對(duì)構(gòu)建高職學(xué)生誠(chéng)信教育機(jī)制提出了創(chuàng)新性建議。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；誠(chéng)信教育；長(zhǎng)效機(jī)制；回歸

高職學(xué)生作為大學(xué)生的重要組成部分，是民族的希望和國(guó)家的未來(lái)，他們具有什么樣的思想政治素質(zhì)直接關(guān)系到國(guó)家前途和命運(yùn)?？偟膩?lái)說(shuō)，當(dāng)前高職學(xué)生誠(chéng)信主流意識(shí)是積極、健康和向上的，但也存有學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)缺失、不講誠(chéng)信等問(wèn)題，這既影響了學(xué)校的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，同時(shí)也影響了學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)。因此，科學(xué)分析當(dāng)前高職學(xué)生誠(chéng)信教育面臨的問(wèn)題和原因，探尋解決問(wèn)題的對(duì)策和建議具有重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

一、高職學(xué)生誠(chéng)信缺失是誠(chéng)信教育的實(shí)然性背離

誠(chéng)信是誠(chéng)信教育的題中要義和應(yīng)然性要求，任何不誠(chéng)信和失信現(xiàn)象都是對(duì)誠(chéng)信教育應(yīng)然性的背離。為深入了解當(dāng)前高職學(xué)生誠(chéng)信教育的主要問(wèn)題及問(wèn)題形成的原因，為高職學(xué)生誠(chéng)信教育提供有效的、可操作的建議，本研究選取了湖南省四所高職院校通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)高職學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)證研究。

（一）問(wèn)卷調(diào)查基本情況

自2015年11月起，通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)卷、修改問(wèn)卷，發(fā)放、回收問(wèn)卷對(duì)湖南高職學(xué)生誠(chéng)信教育情況進(jìn)行了較為詳細(xì)的調(diào)研，用時(shí)一個(gè)月。期間共發(fā)放了320份問(wèn)卷，回收問(wèn)卷301份，有效問(wèn)卷300份，回收率為94.1%。問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象涉及湖南四所高職院校，其中國(guó)家示范高職院校1所、省卓越高職院校1所、省示范性高職1所、一般高職院校1所，涉及大一、大二、大三共三個(gè)年級(jí)，文科、理科、工科不同專(zhuān)業(yè)，具有較好的代表性，問(wèn)卷調(diào)查信度和效度較高，基本反映了當(dāng)前高職學(xué)生誠(chéng)信教育基本情況。

（二）調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析

1.高職學(xué)生失信行為的總體評(píng)判。在接受調(diào)查的300名高職學(xué)生中，20.3%的學(xué)生認(rèn)為失信行為經(jīng)常發(fā)生；32.0%的學(xué)生認(rèn)為失信行為發(fā)生較為頻繁；47.7%的學(xué)生認(rèn)為失信行為偶爾發(fā)生（如表1）。這說(shuō)明，大多數(shù)學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信，對(duì)誠(chéng)信行為有著正確理解，失信行為只是發(fā)生在少數(shù)學(xué)生身上。

表1 高職學(xué)生對(duì)失信行為的總體評(píng)判

2.高職學(xué)生誠(chéng)信存在的主要問(wèn)題。對(duì)于高職學(xué)生誠(chéng)信方面存在的主要問(wèn)題，在多項(xiàng)選擇前提下，10.7%的學(xué)生認(rèn)為是欺騙他人；42.7%認(rèn)為是在考試中舞弊；32.7%認(rèn)為是抄襲作業(yè)；12.3%認(rèn)為是拖欠貸款；17.7%認(rèn)為是個(gè)人材料的作假；8.3%認(rèn)為是其他問(wèn)題（如表2）。從表中可以看出，當(dāng)前，高職學(xué)生誠(chéng)信教育存在的主要問(wèn)題是考試舞弊，其次是作業(yè)抄襲，這既反映出部分學(xué)生失信行為，同時(shí)也反映出學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。說(shuō)明當(dāng)前高職學(xué)生誠(chéng)信教育重點(diǎn)在于與學(xué)業(yè)課程有關(guān)的考試及作業(yè)方面。

表2 高職學(xué)生誠(chéng)信方面存在的問(wèn)題（多項(xiàng)選擇）

3.關(guān)于高職學(xué)生失信現(xiàn)象的原因。關(guān)于高職學(xué)生失信的原因方面，在多項(xiàng)選擇前提條件下，55.7%的學(xué)生認(rèn)為是由于學(xué)校誠(chéng)信教育不力導(dǎo)致；50.7%認(rèn)為是受社會(huì)環(huán)境影響；32.0%認(rèn)為是缺乏失信懲戒機(jī)制；29.0%認(rèn)為是家庭教育失當(dāng)；38.0%認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)生自身誠(chéng)信意識(shí)缺乏；11.7%認(rèn)為是由于其他方面原因所導(dǎo)致（如表3）。從表XX可以看出，導(dǎo)致高職學(xué)生失信的原因多種多樣，既有學(xué)校、學(xué)生自身原因，也有家庭和社會(huì)環(huán)境的原因。其中，學(xué)校誠(chéng)信教育不力是主因。

表3 高職學(xué)生失信原因（多項(xiàng)選擇）

4.關(guān)于高職學(xué)生誠(chéng)信教育存在的主要問(wèn)題。在多項(xiàng)選擇前提下，64%的學(xué)生認(rèn)為主要問(wèn)題是學(xué)校重專(zhuān)業(yè)教育，輕視誠(chéng)信教育；77%認(rèn)為是內(nèi)容過(guò)于陳舊，缺乏創(chuàng)新；82.3%認(rèn)為是方法落后，針對(duì)性不強(qiáng)；63%認(rèn)為是全員參與的誠(chéng)信教育理念尚未形成；59.3%認(rèn)為是學(xué)校、家庭、社會(huì)誠(chéng)信教育體系發(fā)展失衡，合力尚未形成（如表4）。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生誠(chéng)信教育最主要問(wèn)題是教育方法落后和教育內(nèi)容陳舊。以教育方法為例，當(dāng)前依然過(guò)多采用理論灌輸式方法進(jìn)行，未能與教育內(nèi)容和教育對(duì)象特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，選擇有針對(duì)性、多樣化的教育方法。

表4 高職學(xué)生誠(chéng)信教育存在的主要問(wèn)題（多項(xiàng)選擇）

5.加強(qiáng)高職學(xué)生誠(chéng)信教育的有效途徑。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，85.3%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該提高誠(chéng)信意識(shí)；77.0%認(rèn)為要建立個(gè)人信用檔案；69.0%認(rèn)為要建立失信懲處機(jī)制；60.7%認(rèn)為要加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳教育；76.3%認(rèn)為應(yīng)該建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)，營(yíng)造良好氛圍；82.0%認(rèn)為應(yīng)該形成學(xué)校、家庭和社會(huì)協(xié)同教育局面（如表5）。不同調(diào)查對(duì)象對(duì)于如何加強(qiáng)改進(jìn)高職學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題存在一定差異，但總體來(lái)說(shuō)，多數(shù)調(diào)查對(duì)象認(rèn)為最根本的是要通過(guò)學(xué)校誠(chéng)信教育提高學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，最關(guān)鍵的是學(xué)校、家庭和社會(huì)三方要形成誠(chéng)信教育合力。

表5 改進(jìn)高職學(xué)生誠(chéng)信教育的有效途徑（多項(xiàng)選擇）

（三）問(wèn)卷調(diào)查結(jié)論

問(wèn)卷調(diào)查顯示，高職學(xué)生不誠(chéng)信現(xiàn)象一定程度的存在，折射出了高職院校在學(xué)生誠(chéng)信道德方面教育的不足，同時(shí)也揭示了高職院校在學(xué)生的誠(chéng)信教育方面存在著諸多的應(yīng)然性背離問(wèn)題，但總的來(lái)說(shuō)誠(chéng)信教育主流還是積極健康的。導(dǎo)致高職學(xué)生不誠(chéng)信的原因既有學(xué)校方面的原因，也有社會(huì)環(huán)境方面的原因，還有家庭及學(xué)生自身方面的原因。其中，學(xué)校誠(chéng)信教育工作與宣傳不夠是最主要的原因。加強(qiáng)和改進(jìn)高職學(xué)生誠(chéng)信教育需要社會(huì)、學(xué)校和家庭共同努力，但教育組織和實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校教育應(yīng)成為目前誠(chéng)信教育的重點(diǎn)。

二、以長(zhǎng)效機(jī)制的構(gòu)建促進(jìn)誠(chéng)信教育的應(yīng)然性回歸

（一）建立誠(chéng)信教育教學(xué)機(jī)制

1.誠(chéng)信教育融入課程教學(xué)，引起學(xué)生對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的重視。通過(guò)課程教學(xué)給學(xué)生講述誠(chéng)信問(wèn)題的重要性和其作為中國(guó)傳統(tǒng)美德之一的可貴之處。讓學(xué)生從根本上對(duì)誠(chéng)信的含義有深刻的理解，并認(rèn)可誠(chéng)信在任何社會(huì)背景下都是可貴的精神。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己在誠(chéng)信問(wèn)題上的優(yōu)缺點(diǎn)，正確審視自己的行為，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，慢慢樹(shù)立起將誠(chéng)信作為思想道德準(zhǔn)則的意識(shí)。讓誠(chéng)信之風(fēng)感染課堂，感染整個(gè)校園［1］。

2.將第二課堂的重要作用最大化發(fā)揮。課外的學(xué)習(xí)也是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式，高職院?？梢蚤_(kāi)展以誠(chéng)信為主題的校園文化活動(dòng)，例如:誠(chéng)信主題團(tuán)日活動(dòng)，誠(chéng)信演講，誠(chéng)信書(shū)法大賽等等積極向上的活動(dòng)。讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中做到對(duì)誠(chéng)信的更深一步理解，并將誠(chéng)信這一美德滲透到生活的每時(shí)每刻中。

（二）建立誠(chéng)信教育引導(dǎo)機(jī)制

1.發(fā)揮教師的引領(lǐng)示范作用。正所謂“學(xué)高為師，身正為范”，教師在一定程度上是一個(gè)班級(jí)、一個(gè)課堂的領(lǐng)頭羊，教師在誠(chéng)信問(wèn)題上要起到以身作則的帶頭作用。首先教師自己要形成正確科學(xué)的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，才能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。其次，教師要不斷加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，做到對(duì)學(xué)生誠(chéng)信，不偏不倚對(duì)待每一位學(xué)生。除此之外，教師除了課堂教授專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外，課外也應(yīng)多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的思想道德，給學(xué)生做出正確的思想教育引導(dǎo)，為誠(chéng)信思想教育課堂的開(kāi)展創(chuàng)建一個(gè)良好的外部環(huán)境，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信課堂的重視。

2.發(fā)揮黨員的號(hào)召示范作用。在大學(xué)階段，大部分同學(xué)都能?chē)?yán)格要求自己，爭(zhēng)取入黨，充分利用學(xué)生積極入黨的這一條件，積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)和信念。同時(shí)，充分發(fā)揮好黨員引領(lǐng)示范作用。在學(xué)校，宿舍是學(xué)生呆得時(shí)間最長(zhǎng)的地方，作為與黨員最親近的人便是室友了，黨員應(yīng)該在生活上時(shí)刻謹(jǐn)記道德素養(yǎng)的約束，起到先鋒示范作用，熏陶同寢室的人，同班級(jí)的人。

3.發(fā)揮班委會(huì)的核心示范作用。在一個(gè)班級(jí)里班長(zhǎng)是領(lǐng)頭羊，班委會(huì)也扮演著重要角色，班委會(huì)要以誠(chéng)信立于班級(jí)之上。因此每一位班委都要嚴(yán)格要求自己，提高自己的道德素質(zhì)，監(jiān)督同學(xué)們的行為，幫助同學(xué)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成良好的行為規(guī)范。

（三）建立誠(chéng)信教育互動(dòng)機(jī)制

1.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展互動(dòng)。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生帶來(lái)了便利，日漸成為他們接受外界信息的重要渠道。我們應(yīng)該最大程度利用網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)傳播誠(chéng)信文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高實(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力［2］。大力開(kāi)發(fā)誠(chéng)信信息資源，讓誠(chéng)信文化在校園網(wǎng)、校園貼吧、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上得以承載和體現(xiàn)，充分發(fā)揮其在學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)灌輸、誠(chéng)信行為養(yǎng)成和誠(chéng)信態(tài)度評(píng)價(jià)方面的積極作用［3］。

2.運(yùn)用社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展互動(dòng)。大學(xué)里社團(tuán)眾多，各社團(tuán)可謂“百團(tuán)大戰(zhàn)”，應(yīng)充分利用好每個(gè)社團(tuán)的特點(diǎn)開(kāi)展多彩多樣的活動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)誠(chéng)信教育。用學(xué)生喜歡的易于接受的方式來(lái)教育學(xué)生，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果。

3.運(yùn)用傳統(tǒng)媒體開(kāi)展互動(dòng)。校報(bào)就是一種重要的信息傳播載體，能夠真實(shí)客觀反應(yīng)當(dāng)前校園現(xiàn)狀，引起學(xué)生共鳴，啟發(fā)大學(xué)生深思。鼓勵(lì)學(xué)生就誠(chéng)信問(wèn)題向校報(bào)投稿，以文字和圖片的形式將校園誠(chéng)信情況記錄下來(lái)。校報(bào)不但具有權(quán)威性和可讀性，而且還具有傳播性，因?yàn)樾?bào)會(huì)寄往各高職院校，使誠(chéng)信教育的影響力擴(kuò)大。此外，板報(bào)和宣傳欄也是一種教育載體，可以通過(guò)各班級(jí)進(jìn)行誠(chéng)信板報(bào)大賽來(lái)宣揚(yáng)誠(chéng)信的重要性。

（四）建立誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)機(jī)制

1.建立學(xué)生個(gè)人終身誠(chéng)信檔案。以湖南電氣職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該院將“CRP（校園資源計(jì)劃）管理系統(tǒng)”融入人才培養(yǎng)，利用“誠(chéng)信銀行”對(duì)學(xué)生進(jìn)行量化的誠(chéng)信行為養(yǎng)成和考核?！罢\(chéng)信銀行”在學(xué)生一入校就建立，利用積分量化學(xué)生在德育實(shí)踐中的表現(xiàn)，設(shè)置有加分項(xiàng)目和扣分項(xiàng)目，基準(zhǔn)分為600分，可以收集來(lái)自專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員、職能部門(mén)等多個(gè)評(píng)價(jià)主體的信息，實(shí)現(xiàn)多點(diǎn)采集，全員參與。每個(gè)學(xué)生每年“誠(chéng)信銀行”積分不低于600分，三年不低于1 800分才能畢業(yè)。“誠(chéng)信銀行”的建立能給予學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)全過(guò)程、全方位的關(guān)照，促進(jìn)學(xué)生形成受用一生的誠(chéng)信品質(zhì)。

2.引導(dǎo)學(xué)生自我約束管理。誠(chéng)信是一種道德規(guī)范，這種道德規(guī)范單純依靠他人的帶領(lǐng)和強(qiáng)迫執(zhí)行終究是不可能長(zhǎng)久的，更需要誠(chéng)信主體的自我約束和自我管理［4］。因此，在高職院校這種自由的環(huán)境里，建立誠(chéng)信教育自我管理制度，對(duì)于幫助學(xué)生增強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)，提高認(rèn)識(shí)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生自我約束具有十分重要的意義。通過(guò)學(xué)生自我約束、自我管理，實(shí)現(xiàn)知其可為，知其不可為，嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成良好的品行。

3.建立學(xué)生之間的互評(píng)機(jī)制。當(dāng)局者迷旁觀者清，在一般情況下，人都以自我為中心看待問(wèn)題，而忽略了其他人的感受，互評(píng)機(jī)制正好可以彌補(bǔ)這一缺陷。學(xué)生與自己的室友和同學(xué)接觸的時(shí)間最長(zhǎng)，可以更明顯感受到彼此的優(yōu)缺點(diǎn)及其誠(chéng)信問(wèn)題。每個(gè)學(xué)期開(kāi)展班級(jí)和宿舍內(nèi)部人員的互評(píng)，并將情況進(jìn)行反饋溝通，讓學(xué)生反思自己在誠(chéng)信問(wèn)題上是否有做得不夠好的地方，有則改之無(wú)則加勉。然后，按照他人給的評(píng)價(jià)在第二學(xué)期中一日三省己身，到學(xué)期結(jié)束再來(lái)看看自己的誠(chéng)信情況，幫助學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)自己。這一機(jī)制可以對(duì)學(xué)生起到很好的監(jiān)督和管理作用。

4.建立師生之間的互評(píng)機(jī)制。教師和學(xué)生之間不僅有著傳道者與受教者的關(guān)系，更有著相互學(xué)習(xí)，相互監(jiān)督的關(guān)系。教師是一個(gè)重要的群體，這個(gè)群體帶來(lái)的影響之大更需要?jiǎng)e人的監(jiān)督與促進(jìn)，讓教師能夠更好的教育學(xué)生，教師在教育學(xué)生誠(chéng)信的同時(shí)接受學(xué)生的監(jiān)督有利于教師更好地完善自己，最終更好地教育學(xué)生，這是一種良性循環(huán)。而對(duì)于教師評(píng)論學(xué)生，則是基于教師的生活經(jīng)驗(yàn)豐富，看問(wèn)題更為準(zhǔn)確和全面，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生所不能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并及時(shí)給予解答。這種互評(píng)機(jī)制可以采取師生之間“悄悄話(huà)”信箱的形式和在教育網(wǎng)上對(duì)教師評(píng)價(jià)的方式進(jìn)行，如此可以顧忌到教師和學(xué)生的顏面。教師和教師之間也要進(jìn)行評(píng)論，每位教師教學(xué)方法不盡相同，通過(guò)互評(píng)，尋找出更利于教師教育學(xué)生的辦法。

（五）建立誠(chéng)信教育協(xié)同機(jī)制

高職學(xué)生誠(chéng)信教育是一項(xiàng)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)高度重視和協(xié)同參與，三方形成教育合力，采取靈活多樣的方法進(jìn)行，堅(jiān)持將誠(chéng)信教育貫穿于學(xué)生成長(zhǎng)的每一階段，滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的每一處場(chǎng)所，確保誠(chéng)信教育取得實(shí)效［5］。從學(xué)校角度來(lái)說(shuō)，構(gòu)建起相關(guān)機(jī)制教育學(xué)生，從客觀上引領(lǐng)學(xué)生提高誠(chéng)信道德水平，從主觀上激發(fā)大學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性去約束自身行為。從家庭角度來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)是子女的第一任老師，也是子女最近親的人，家長(zhǎng)首先要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，提高自身道德修養(yǎng)，給子女做好榜樣，感染子女潛意識(shí)規(guī)范自身行為。從社會(huì)角度來(lái)說(shuō)，積極倡導(dǎo)誠(chéng)信行為、誠(chéng)信教育之風(fēng)，為高職學(xué)生誠(chéng)信教育創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力建立誠(chéng)信環(huán)境，才能讓高職學(xué)生真正形成優(yōu)良的誠(chéng)信品質(zhì)。

三、從缺失到回歸是高職誠(chéng)信教育的必然發(fā)展方向

隨著學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的日益凸顯，學(xué)者們也由此開(kāi)始了深刻的反思并指出：誠(chéng)信理念應(yīng)回歸到學(xué)生的道德品質(zhì)之中，誠(chéng)信教育應(yīng)回歸到學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段。誠(chéng)信教育的應(yīng)然性回歸具有必然性，但在這個(gè)過(guò)程中一定要注意“三個(gè)結(jié)合”。

實(shí)現(xiàn)自我教育與學(xué)校教育結(jié)合。通過(guò)學(xué)校教育，可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，采用合適教育方法，對(duì)誠(chéng)信知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)講授，對(duì)各種誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行分析，提高學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信認(rèn)識(shí)。但是，誠(chéng)信的教育要取得實(shí)效也離不開(kāi)自我教育，因?yàn)?，誠(chéng)信品質(zhì)的形成是訴諸道德主體心靈的道德認(rèn)同和覺(jué)悟,對(duì)誠(chéng)信的踐履是主動(dòng)的、自覺(jué)的意識(shí)和自我內(nèi)心的激勵(lì)，誠(chéng)信品質(zhì)的獲得是個(gè)體自我強(qiáng)制、自我約束的結(jié)果。因此，在誠(chéng)信教育中要尊重學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生的自我教育。

實(shí)現(xiàn)理論教育與誠(chéng)信實(shí)踐結(jié)合。誠(chéng)信既是思想觀念的認(rèn)知過(guò)程，又是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和積累過(guò)程。因此，要把誠(chéng)信教育的創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，注重學(xué)生誠(chéng)信教育的理論和方法，立足學(xué)生實(shí)際開(kāi)展教育，但同時(shí)要通過(guò)各種途徑讓學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐中踐行誠(chéng)信品質(zhì)，才能提高學(xué)生的誠(chéng)信認(rèn)知，陶冶學(xué)生的誠(chéng)信情感，鍛煉學(xué)生的誠(chéng)信意志，訓(xùn)練學(xué)生的誠(chéng)信行為，逐步實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信品質(zhì)的由外而內(nèi)的內(nèi)化過(guò)程，才能學(xué)而信、信而行。

實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期效應(yīng)與短期效應(yīng)結(jié)合。高職學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)該突出系統(tǒng)性，避免一切形式的具有功利色彩的假、大、空的短期行為。不僅要注意學(xué)生在校的實(shí)際標(biāo)新，也要考慮學(xué)生在社會(huì)的誠(chéng)信情況，在時(shí)效的追求上具有長(zhǎng)期性和跨時(shí)空效應(yīng)，使學(xué)生終身受益。

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中圖分類(lèi)號(hào)：G711

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-8153（2016）03-0004-04

收稿日期：2016-04-19

基金項(xiàng)目：湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目高校思想政治教育研究課題 “高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)認(rèn)同與踐行機(jī)制研究”（2016B10）；湖南電氣職業(yè)技術(shù)學(xué)院2015年思政教育研究重點(diǎn)課題“高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)認(rèn)同與踐行機(jī)制研究”（SZ201501）。

作者簡(jiǎn)介：劉小勇（1979-），男，湖南電氣職業(yè)技術(shù)學(xué)院宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部講師。

From Loss to Return:Integrity Education of Higher Vocational Students under Construction of Long-Term Mechanism

LIU Xiao-yong
（Propaganda Department of Hunan Electrical Technical College，Xiangtan 411101，China）

Abstract:good mechanism of honesty education is the important guarantee to develop higher vocational students’credit quality.Through questionnaire，main problems of current higher vocational students’honesty education and their causes are objectively analyzed accordingly.innovative proposals are put forward to construct the mechanism of honesty education of higher vocational students by constructing teaching system，guiding mechanism，interactive mechanism，evaluation mechanism and coordination mechanism of honesty education according to physical and mental development law and characteristics of higher vocational students.

Key words:higher vocational students；honesty education；long-term mechanism；return