冀永豐

摘 要：對于內(nèi)蒙古草原來說，體驗式旅游方式的開發(fā)既有利也有弊。本文首先對內(nèi)蒙古發(fā)展草原體驗式旅游的優(yōu)勢進行分析，并針對性地提出內(nèi)蒙古草原體驗式旅游開發(fā)的策略，例如實現(xiàn)主題化體驗、重視消費者的情感需求、強調(diào)消費者的互動和參與性以及拓展旅游周邊產(chǎn)品等措施。

關(guān)鍵詞：內(nèi)蒙古；草原式旅游；開發(fā)；策略

為了促進內(nèi)蒙古的經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)體驗式旅游是重要途徑之一，而草原文化是內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的關(guān)鍵因素，獨特的草原文化對外來旅游者有著強大的吸引力，能夠有效促進內(nèi)蒙古地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展，進而推動地區(qū)經(jīng)濟的不斷發(fā)展。因此，對內(nèi)蒙古草原體驗式旅游進行研究和探索具有一定的實際意義。

一、內(nèi)蒙古發(fā)展草原體驗式旅游的優(yōu)勢

（一）歷史文化燦爛，地域特色顯著

內(nèi)蒙古因其獨特的地理優(yōu)勢，在歷代王朝的更替中，都成為重要的郡縣。并在不斷的歷史發(fā)展過程中實現(xiàn)多元文化的形成，以及獨特的區(qū)域文化的豐富。例如在唐代，內(nèi)蒙古地區(qū)為突厥所統(tǒng)治，其文化和生活習俗等都與漢族不同。后來，到民國初期，內(nèi)蒙古被設(shè)為特別區(qū)，1949年之后被設(shè)立為自治區(qū)至今。在不同的時代發(fā)展過程中，內(nèi)蒙古融合了不同民族和區(qū)域的文化，最終形成了今天別具一格的草原文化。其開闊的視野、舒適的氣候以及多樣化的生態(tài)系統(tǒng)等，都是獨特的草原文化中的一部分。

（二）自然資源豐富，開發(fā)潛力巨大

內(nèi)蒙古地區(qū)有大面積的草原，地區(qū)內(nèi)綠化較好，因此其畜牧業(yè)發(fā)展極為興盛。草原內(nèi)地勢平緩，空氣清新，優(yōu)美的環(huán)境下加之畜牧民族的帳篷的點綴，使得整個草原既有自然風光的舒適，又有人文內(nèi)涵的展示。尤其是在夏季來臨之時，地處溫帶的內(nèi)蒙古氣候宜人，吸引了大批外來游客。而生活在草原上的游牧民族，也在不斷的歷史演變和時代發(fā)展中，逐漸形成了獨特的草原文化，包括獨特的工業(yè)文化和農(nóng)業(yè)文化的創(chuàng)造和發(fā)展，有巨大的開發(fā)潛力。

二、內(nèi)蒙古草原體驗式旅游開發(fā)的策略

（一）體驗要主題化，強化體驗的品牌形象

在旅游行業(yè)，旅游主題的設(shè)置是發(fā)展旅游事業(yè)的基礎(chǔ)前提。體驗上的主題旅游是指當?shù)芈糜螛I(yè)為游客制定一系列的體驗過程，并通過主題將旅游過程串聯(lián)成一個整體，以帶給游客整體性和統(tǒng)一性的感受。并在主題旅游過程中，產(chǎn)生聯(lián)想效應(yīng)，與地區(qū)旅游業(yè)的品牌形象聯(lián)系在一起。通過這樣的方式，可強化旅游體驗，給消費者留下深刻的印象。例如，可依據(jù)內(nèi)蒙古的實際資源，進行精品旅游服務(wù)的打造，樹立整體景觀和旅游景區(qū)的形象，并以地區(qū)特色為主，進行大力宣傳和推廣。以通過突出的品牌形象，給大眾留下深刻的印象。

（二）產(chǎn)品開發(fā)要重視旅游消費者情感需求

在當前的社會發(fā)展中，為實現(xiàn)產(chǎn)品的功能性和個性化，現(xiàn)代化的旅游發(fā)展需以消費者的本質(zhì)需求為出發(fā)點。而體驗式的旅游發(fā)展就更加需要對消費者的內(nèi)心想法、生活習慣、行為模式等特征進行研究，以使產(chǎn)品和服務(wù)能夠更加有效地滿足消費者的情感需求，以引起消費者的情感共鳴，實現(xiàn)體驗式旅游業(yè)的長遠發(fā)展。另外，針對不同的人群，可開發(fā)不同主題和功能的旅游區(qū)。例如對于喜歡自然的人群，可設(shè)置與能夠大自然親近等旅游套餐，使游客能夠更加充分地體會自然，放松身心。

（三）產(chǎn)品開發(fā)突出消費者參與性和互動性

傳統(tǒng)的旅游大多是游客進行單一的觀賞，而體驗式的旅游發(fā)展，更加強調(diào)消費者的參與性和互動性。因此，在產(chǎn)品開發(fā)過程中注重消費者的參與性和互動性，使游客的體驗感受和意識更強，有利于內(nèi)蒙古地區(qū)旅游事業(yè)的快速發(fā)展。例如，在內(nèi)蒙古草原，可讓游客學(xué)習蒙古包的搭建、體驗擠牛奶，并可以將自己制作的手工藝品帶回本地。通過這一系列的參與和互動，不僅實現(xiàn)了觀賞功能，還能增強消費者的購買欲望，進而帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)整個經(jīng)濟圈的長遠發(fā)展。

（四）拓展節(jié)日文化旅游以及賽事旅游產(chǎn)品

節(jié)日文化旅游以及旅游產(chǎn)品的開發(fā)有利于整個產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。大型節(jié)日活動或賽事在滿足了當?shù)厝藗兊木裥枨蟮耐瑫r，活動和賽事本身也成為草原文化中的一部分。這些獨特的區(qū)域文化和民族風俗，對于外來游客同樣具有極大的吸引力。因此，可充分挖掘內(nèi)蒙古地區(qū)的節(jié)日文化內(nèi)涵，并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，打造具有獨特區(qū)域文化特色的體驗式旅游。這類旅游方式能夠給消費者帶來深刻的文化體驗，具有一定的社會效應(yīng)。

三、結(jié)束語

內(nèi)蒙古草原體驗式旅游的開發(fā)可以當?shù)鬲毺氐膮^(qū)域文化為主，以消費者的情感訴求為主要出發(fā)點進行設(shè)計，強調(diào)旅游服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量。同時，注重旅游周邊產(chǎn)品和服務(wù)的推進，以通過旅游帶動整個經(jīng)濟的發(fā)展。另外，除了強調(diào)消費者的互動性、拓展節(jié)日文化等方式，還可進行環(huán)保理念旅游文化的建設(shè)，以實現(xiàn)旅游文化的豐富性和多樣性。

（作者單位：中央民族大學(xué)）

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