胡志堅, 董曉欣

(四川省古典建筑園林設(shè)計院，四川成都 610000)

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羌族建筑風(fēng)情的延續(xù)
——以汶川中軸線的重構(gòu)為例

胡志堅, 董曉欣

(四川省古典建筑園林設(shè)計院，四川成都 610000)

【摘要】通過對汶川中軸線災(zāi)后重建項目的案例分析，探討羌族地區(qū)重建項目的設(shè)計理念、方法。

【關(guān)鍵詞】汶川;中軸線；災(zāi)后重建；羌風(fēng);羌韻；探索

1對羌族建筑的認識

羌族被稱為云朵上的民族，他們也是“逐水草而居”的民族。不僅民族古老，而且它的建筑更是匠心獨運，巧奪天工。羌碉更被譽為中華建筑的活化石。早在2000年前《后漢書·西南夷傳》就有羌族人“依山居止，壘石為屋，高者至十余丈”的記載。那時碉樓用以御敵和儲存糧食柴草，現(xiàn)在已變成羌族建筑的頗具民族特色的標志性建筑(圖1)。

圖1　傳統(tǒng)羌族民居建筑與群落

羌族民居為石片砌成的平頂房，呈方形，多數(shù)為3層，每層高3m多。房頂平臺的最下面是木板或石板，伸出墻外成屋檐。房頂平臺是脫粒、曬糧、做針線活及孩子老人游戲休歇的場地。有些樓間有過街樓(騎樓)以便往來。

汶川縣是中國4個羌族聚居縣之一。在縣域內(nèi)保留了富有羌族特色的古寨、古村落。比較著名的古寨有桃坪羌寨、蘿卜寨等。

總體來講，羌族建筑在總平上講究依山就勢、高低錯落，在單體上注重使用當(dāng)?shù)仄湍静模缘讓悠轿蓓數(shù)男问匠霈F(xiàn)，以碉樓為建筑群的制高點和高潮所在，故與周邊環(huán)境非常協(xié)調(diào)，猶如大山里長出來的建筑。

2汶川中軸線項目的實踐

2.1建設(shè)背景

汶川縣位于四川省西北部，阿壩州境東南部的岷江兩岸，是阿壩州的南大門，有“川西鎖鑰”和“西羌門戶”之稱，有“大禹故里、熊貓家園、羌繡之鄉(xiāng)”美譽。2008年5月12日，四川省阿壩藏族自治州汶川縣發(fā)生8.0級地震，汶川縣城的地震烈度達到10°。地震除了造成大量人員傷亡，房屋的損失也很大，許多房屋開裂、倒塌，整個縣城亟待重建。中軸線災(zāi)后重建項目的規(guī)劃地段位于汶川縣城威州鎮(zhèn)岷江一橋入口處，是汶川縣綜合文化行政區(qū)的核心，在縣城占有舉足輕重的地位。該項目的建設(shè)風(fēng)格和建造模式將影響縣城重建的整體發(fā)展，在快速形成汶川縣城新城市面貌、凝聚人心、振奮精神將起到巨大的推動和示范作用。項目在清華城市規(guī)劃研究院完成的《汶川縣城市設(shè)計方案》的指導(dǎo)下， 由筆者所在的四川省古典建筑園林設(shè)計院設(shè)計團隊完成建筑單體方案、初設(shè)和施工圖設(shè)計。

2.2原有地段解析

縣城威州鎮(zhèn)，屬縣境北部雜谷腦河與岷江交匯地。中軸線災(zāi)后重建項目位于汶川縣城威州鎮(zhèn)中心地帶，岷江橋頭東側(cè)，處于外界進入汶川縣城的主要中心入口位置(圖2)，故名曰中軸線。

圖2　項目地塊在汶川縣城的位置

規(guī)劃用地面積為25 430.6m2，地塊呈較規(guī)則的長方形布局，現(xiàn)狀為較平坦的用地，原有建構(gòu)筑物在地震中損毀，已拆除完畢。場地現(xiàn)狀道路不成系統(tǒng)。場地東面為岷江大橋和濱江路，西、南、北面均為城市道路。

3整體構(gòu)思

本項目以《汶川縣縣城(威州鎮(zhèn))災(zāi)后恢復(fù)重建總體規(guī)劃(2008～2020年)》作為上位規(guī)劃。

筆者本著在重建規(guī)劃設(shè)計中傳承、發(fā)展地域特色和文化，在重建家園中喚起當(dāng)?shù)赝恼J同感和歸屬感的宗旨，在設(shè)計中強化禹王中軸線的特殊意義，保存珍貴的歷史記憶，塑造充滿活力和魅力的城市公共空間。

3.1功能分區(qū)

重構(gòu)項目定位為極富羌族風(fēng)韻的步行商業(yè)購物休閑街區(qū)。包括客棧住宅區(qū)、休閑娛樂區(qū)、商務(wù)辦公區(qū)、娛樂餐飲核心區(qū)、民俗特色展示區(qū)。在后期項目實施過程中，部分地塊的功能有適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，功能分區(qū)如圖3。

3.2道路交通布置

在地段外側(cè)，靠近商務(wù)辦公區(qū)規(guī)劃4條內(nèi)部車行道路系統(tǒng)，其中外側(cè)2條4m用于解決商務(wù)辦公區(qū)的車行，靠近商業(yè)街的2條7m車行道，用于商業(yè)街區(qū)交通疏散。集中打造中軸線處的步行系統(tǒng)，重點商業(yè)街區(qū)內(nèi)部四通八達的步行系統(tǒng)，另外規(guī)劃了沿岷江路和校場路2條商業(yè)步行流線。在1～10號樓下，布置了大型地下停車場，4個地下停車的出入口位于南北車行道兩側(cè)，人車分流，互不干擾。在5號樓和7號樓周圍、6號樓和8號樓周圍形成消防環(huán)路，以保障消防撲救要求。

3.3景觀分析

確定景觀主題“羌韻”。塑造“一軸多點”的景觀骨架，規(guī)劃“軸”、“點”、“線”、“面”相結(jié)合的景觀體系(圖4)。

圖4　景觀分析

軸——打造以羌文化為主的中軸線序列空間及其節(jié)點。

點——中軸線空間上東西兩側(cè)入口，由碉樓和景觀結(jié)合廣場規(guī)劃入口節(jié)點空間，中軸線中部空間放大，布置特色廣場和景觀小品，形成中間最活躍的景觀節(jié)點。

線——沿岷江路和校場路形成的濱水景觀界面和城市景觀界面。

面——重點打造商業(yè)區(qū)中部最活躍的文化娛樂區(qū)，建筑提取原汁原味的羌族建筑元素符號，打造極具羌族風(fēng)情的商業(yè)區(qū)。

4建筑設(shè)計

羌族是一個有著豐富歷史的民族，在汶川這樣的羌族地區(qū)重構(gòu)這么一個重要的項目，必須在尊重羌族歷史文化的框架下進行。

在總平面布局上著重打造水系，用水系將主軸線、街巷和庭院聯(lián)系起來。在中軸線水體景觀的基礎(chǔ)上，在街區(qū)中呼應(yīng)布置水景觀。在游憩小廣場、庭院內(nèi)部、建筑外部布局水體景觀小品，構(gòu)成具有羌韻特色的街道水景，增加了街區(qū)的景觀的親和力和趣味性。在岷江橋頭東側(cè)入口廣場1號樓旁邊設(shè)了一個碉樓，內(nèi)設(shè)水箱，既解決了建筑給水的要求，又讓整個重建項目建筑群表現(xiàn)出強烈的民族特色。

精誠團結(jié)是羌族的民族性格，其民居布局與其民族性格一致，強調(diào)整體，群體意識強烈。在單體平面布局上，采用口字、T字、日字、S形和山字形的平面布局。這些組合從外觀上看，整體連貫，形成了一體化的建筑布局。在建筑造型上，我們采用具有羌族特色的退臺式四合院樣式，布置成外部封閉，內(nèi)部開敞的院落形式，使建筑單體錯落有致，合理有序。屋頂采用羌式建筑常用的平屋頂?shù)男问?。中軸線重構(gòu)項目建筑全部為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而傳統(tǒng)的羌族民居采用毛坯石、黃泥和原木為建筑材料，所以我們在外墻壁的飾面采用了黃灰色仿天然文化石和淺灰白色外墻涂料，門窗和木構(gòu)件采用板栗色，使鋼筋混凝土的建筑體現(xiàn)出羌族建筑的粗獷簡潔風(fēng)格。突出了重構(gòu)項目的強烈的地域特色。

同時我們在建筑細部構(gòu)造設(shè)計上提取羌式建筑的符號：門窗過梁采用圓木裝飾，層層挑出的木外廊欄桿部分采用羌式裝飾符號，廊子上方圓木出挑，使現(xiàn)代建筑上保留了羌族傳統(tǒng)建筑的文化符號。

整個建筑群效果如圖5。

5結(jié)束語

現(xiàn)在該項目已經(jīng)完工投入使用，得到了使用業(yè)主及游客的普遍好評，成為了震后新汶川縣城恢復(fù)重建的最具代表性

圖5　項目鳥瞰效果圖

的地標式建筑，向世人展示了汶川的新形象新面貌。我們在設(shè)計中汲取的羌式民居的碉樓、平屋頂造型以及細部構(gòu)造做法，極具歷史的厚重感，給當(dāng)?shù)厝罕娪H切熟悉的感覺，贏得了廣泛的認同和好評。

項目竣工后效果見圖6。

在災(zāi)害過后的重建過程中，我們用新的理念、新的技術(shù)與材料為羌族建筑文化帶來的更加多姿多彩的羌族新建筑，羌族建筑文化得到傳承和發(fā)展，繼承與創(chuàng)新。使得新汶川更

圖6　完工后實景照片

加絢麗，更加豐富，生生不息。相信在今后的歲月中，這種民族傳統(tǒng)文化會在優(yōu)秀的建筑設(shè)計師們的努力下得到進一步的發(fā)揚光大。

參考文獻

[1]任浩. 羌族建筑與村寨[J],建筑學(xué)報, 2003(8).

[2]季富政.中國羌族建筑[M], 西南交通大學(xué)出版社,2000.

[作者簡介]胡志堅(1965～)，男，工程碩士，一級注冊建筑師，高級建筑師；董曉欣(1974～)，女，建筑師，二級注冊建筑師。

【中圖分類號】TU984.11+4

【文獻標志碼】A

[定稿日期]2015-11-30