徐　源?。ㄉ綎|建筑大學(xué)　250101）

江南園林山水畫的功能及美學(xué)意境

徐源（山東建筑大學(xué)250101）

對江南園林山水畫的功能進行分析和對其產(chǎn)生的美學(xué)意境進行研究是對未來園林山水畫的一種參考，也是對先前園林山水畫的總結(jié)。園林設(shè)計人員更要遵循一定的原理及出彩的風(fēng)格才能塑造更深刻的對象，基于此，本文對江南園林山水畫的功能及美學(xué)意境展開研究，希望能夠?qū)@林山水畫的發(fā)展起到一定的促進性作用。

江南；園林山水畫；功能；美學(xué)意境

中國的古典園林在世界園林中處于獨樹一幟的知名地位，由于把建筑結(jié)構(gòu)藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)以及花草藝術(shù)等巧妙地融合于一身，從而使自然美感和藝術(shù)美感達到了兼具的效果。對園林山水畫的功能進行研究是豐盈山水畫的一種舉措，既迎合了畫家的詩情畫意，也是一種自然的人文底蘊的體現(xiàn)。以下對此進行具體化，細(xì)致化的研究。

一、隱約互補，移步換景空間表現(xiàn)

江南山水畫的發(fā)展在南北朝時期就有了一定的成就，其中對《畫山水序》歷史評價較高，它所蘊含的理論是透視畫的理論，這種藝術(shù)形式的使用要比歐洲早很多年。傳統(tǒng)的繪畫中透視原理和西洋畫之間有一定的差異，江南山水畫更加注重的是大自然風(fēng)格的表現(xiàn)，對于空間上的拓展以及客觀存在的展現(xiàn)，移除了以往的目有所及，所見不周的理論，使用的是一種運動方式的鳥瞰方法，在千里之外，也有一種突出的展現(xiàn)效果。園林藝術(shù)是一種時間上乃至空間上的綜合，也是一種連續(xù)性的和動態(tài)的風(fēng)景構(gòu)成。在園林繪畫中，每一個景點都能夠?qū)τ慰彤a(chǎn)生吸引力，讓游客駐足觀看，這樣的景色空間在繪畫中靜態(tài)的表現(xiàn)也同樣需要一種張力的吸引，游人在沿途上觀賞的過程中移步換景，就形成了繪畫中的運動和無滅點透視原理。我國江南的山水畫在空間的構(gòu)圖過程中即包含了時間這一要素，基本是開始和結(jié)束的構(gòu)成，山水畫的理論就是將動態(tài)和靜態(tài)結(jié)合在一起，以此統(tǒng)領(lǐng)全局。例如，清代時期沈宗騫的作品《芥舟學(xué)畫編》以及清代的的繪畫《東莊畫論》，對于園林的布局就有非常多的展現(xiàn)。

二、恬靜淡雅，自然的色彩表現(xiàn)

江南地區(qū)氣候宜人，比較濕潤，因此草木清透，郁郁蔥蔥，畫家對這種山水的繪畫主要是在長時間的觀察上表現(xiàn)山體輪廓，給人一種秀逸天成的氣韻。筆墨的清韻營造體現(xiàn)了江南園林以后總淡雅的藝術(shù)。因為在設(shè)計上受到了山水畫的極大影響，追求更加清幽、脫俗、精致的自然風(fēng)格，因此色彩的使用要和它相呼應(yīng)，彰顯自然和平靜。以淡雅為主的江南園林，在建筑上傾向于輕巧和自然，秀氣十足，玲瓏剔透。例如，蘇州的留園以及拙政園都極具淡雅之風(fēng)，使用栗色和墨綠色的冷色調(diào)更給人清幽的感受。山水畫要和園林的自然清雅相對稱，以此表現(xiàn)出一些士人的文化氣質(zhì)。例如，在整體的素色之中，又非常巧妙的使用了一些小亮色來點綴，在室內(nèi)的過渡空間上也有色彩的展現(xiàn)粉色、綠色等，讓這些花草和樹木有了自己的生命，話畫本也有了自己的生命，寄托了畫家更多的情感，粉墻花影，細(xì)雨連連，月色垂柳等等都是園林繪畫的絕佳對象1。

三、參差自然的對象塑造

相比西方園林，中國古典園林的建設(shè)中整體格局上不是非常的對稱，更多的是對自然的模仿，是重復(fù)大自然本身的故事。在園林的山水畫創(chuàng)作方面，從整體上看是也是一種不對稱，不規(guī)整和凌亂的。最大限度的和自然相貼近，融入自然中，也與自然更加親近，精煉的表現(xiàn)了大自然的本真，攝取了大自然的山水神韻，以此達到宛如天成藝術(shù)效果。在山水畫中疊石正是一種實例，從造山的角度上看，宋代的畫家郭熙就說過，千里之山，百里之水，一概畫之，版圖何異？對園林之中的山體自然的寫實，更是一種名山勝景渾然天成的意境表現(xiàn)。在理水方面，江南園林繪畫中的水和山總是交相互映，用小寫大，全程貫通，園林的靈動性被極大地表現(xiàn)出來。如在無錫的寄暢園就是對于山水畫中水的描繪進行的二泉水設(shè)計，這種設(shè)計更加體現(xiàn)了清幽的交響詩篇2。

四、虛實相生，意境生輝的表現(xiàn)

意境是中國園林山水畫的重點筆墨，這在古典藝術(shù)中也是不可或缺的一種元素，沒有意境的繪畫就沒有價值。從山水畫的角度上看，畫家在畫本上所描繪出來的山水和真實的山水之間可能有一定的不同，因為其中的一部分是作者自己思想的寄托，更是意境美的產(chǎn)物。例如，我國的文人墨客經(jīng)常使用松樹、梅花等來表達那種剛健的精神，不畏寒冬和困難的精神等，這種自我抱負(fù)的寄托就是作者情感的表現(xiàn)。江南的山水畫也在乎情景上的交融，注重傳神的特點，也注重天人合一的思想表達，因此作品在精神層面上，更加展現(xiàn)立萬象于胸懷。虛實相生的手段不僅在文學(xué)作品中進行表達，在繪畫中也是一種抽象概念的展現(xiàn)，給人不同的意境感受。

五、結(jié)語

綜上所述，本文對于江南園林山水畫的功能及美學(xué)意境進行了分析和研究，文章一共分成四個組成部分，分別是江南山水畫隱約互補，移步換景空間表現(xiàn)、恬靜淡雅，自然的色彩表現(xiàn)、參差自然的對象塑造、虛實相生，意境生輝的表現(xiàn)。在以后的山水畫發(fā)展過程中，還會延續(xù)以往的精髓所在，對于其他部分進行創(chuàng)新，這樣才能讓山水畫的表現(xiàn)力更強，不僅僅有真實自然的呈現(xiàn)，還有深刻的文化精髓及思想意識。

注釋：

1.朱一平.淺析傳統(tǒng)山水畫“藏露互補”在江南園林中的運用[J].美術(shù)教育研究，2015，11（3）：166-166，168.

2.柳鴻賓.中國山水畫與江南古典園林構(gòu)成元素[J].藝術(shù)時尚（下旬刊），2014，18（9）：143-144.

徐源，研究生，講師，中國畫，教師。