熊文娟信陽博物館

從博物館教育到場館學(xué)習(xí)的演進:歷史與邏輯

熊文娟
信陽博物館

中國與西方的教育體系中對于“場館”這一名詞的界定有不同的研究方向，理解上也存在著較大的偏差。目前在中國的教育體制中，場館教育還不能被所有人所認(rèn)識正確，并且已經(jīng)持續(xù)了較長的時間。這其中的主要原因便是場館教育的身份界定存在很多不清晰明確的地方。對于目前的教育來講，場館的自身體現(xiàn)也是最為重要的一點因素。因此，本文將結(jié)合實際現(xiàn)狀，對博物館教育功能的發(fā)揮的歷史演變進化以及背后所在的內(nèi)在邏輯進行深入探索。從現(xiàn)代意義的角度上對所構(gòu)成的場館教育的歷史發(fā)端與隱藏的啟蒙精神進行研究，響應(yīng)近年來的教育民主化的號召。在這一過程中，需要對歷史與邏輯進行深入的研究探索，并在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題的影響與原因，為博物館教育確立價值取向，提供有效的經(jīng)驗加以借鑒。站在歷史的角度上，對場館學(xué)習(xí)的研究焦點與發(fā)展趨勢進行評述?？偠灾?，將博物館教育到場館學(xué)習(xí)的演進研究完善并探尋其中的歷史與邏輯將更好的推動我國的場館教育事業(yè)，從而保證我國教育產(chǎn)業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。

博物館教育；場館學(xué)習(xí)；歷史邏輯

前言

曾有相關(guān)學(xué)者提出：“博物館教育的歷史是無法捉摸透徹的，博物館教育工作者幾乎沒有時間停下來喘氣，就馬上投入到下一個項目中去了。有關(guān)博物館教育的記憶也隨著人們工作崗位的不斷變化逐漸消失在歷史的云煙之中。”由此可以看出，在很長的一段時間內(nèi)，博物館教育實踐不斷被豐富化，但很多人仍然對這一領(lǐng)域的歷史演進以及背后隱藏的邏輯思維缺少科學(xué)合理的思考，使得相應(yīng)的實踐工作沒有理論依據(jù)與實際的場館學(xué)習(xí)經(jīng)歷。面對這樣的情況，需要仔細(xì)的了解這一過程的演變過程，通過觀察與分析解釋其中存在的邏輯思維，對一些具體的問題有具體的解決辦法。只有通過這樣的方式才可以使得博物館教育真正向場館學(xué)習(xí)方向發(fā)展。對于博物館教育到場館學(xué)習(xí)的演進研究也就顯得十分必要，需要探索歷史與背后邏輯的演變。

一、博物館與學(xué)校系統(tǒng)的創(chuàng)立

（一）博物館為博物館教育的發(fā)端

現(xiàn)代的博物館最早起源于18世紀(jì)。法國的盧浮宮不僅僅是世界著名的名勝古跡，同時也是世界上最早的擁有現(xiàn)代意義的公共博物館。從法國盧浮宮創(chuàng)立之初，公共博物館一直就是以啟蒙為理想的。其中的主要思想是認(rèn)為，每一個獨立的個人都需要要接受良好的文化教育，都有接受知識的權(quán)利。百科全書與博物館之間存在很多的共通點，通過二者之間的具體比較，它們都是18世紀(jì)啟蒙精神的具體體現(xiàn)，創(chuàng)造了良好的平等學(xué)習(xí)的條件[1]。對于博物館來講，其中的收藏與展覽品不應(yīng)該單單成為少數(shù)人的把玩的物件，需要對社會中的每一個人實際開放，成為社會公眾啟蒙的一種具體媒介。公共博物館承擔(dān)著推動文明與心靈進步的重任，基于此種情況，公共博物館的創(chuàng)建與實際發(fā)揮也就成為了推動教育民主化的一個重要手段。目前的博物館教育堅持以人為本，存在自身的實在主義的教育理論觀點立場。博物館教育的認(rèn)識比較寬廣，認(rèn)為知識處于宇宙體系之內(nèi)，人類有義務(wù)去發(fā)現(xiàn)探索并且加以理解。由此可見，在公共博物館建立之初采取的教育方式比較單一，通常由博物館講解員進行權(quán)威的知識傳授，以硬性講解的方式將知識傳遞給各個參觀者。所以我國應(yīng)當(dāng)展開對于在博物館教育逐漸的演變成為到場館學(xué)習(xí)的知識實踐能力，這與當(dāng)時的權(quán)威學(xué)者的觀點比較相同。在這一階段中，公共博物館的實際教育實踐過程是和當(dāng)時的傳統(tǒng)學(xué)校完全一致的。因此類情況的限制，當(dāng)時人們的普遍認(rèn)知就是博物館教育與傳統(tǒng)學(xué)校的教育并無太大的差別，并且可有可無。因此，對于博物館教育來講，就面臨著極大的瓶頸，社會對于公共博物館的重視程度普遍不足。公共博物館的教育應(yīng)該與傳統(tǒng)的學(xué)校教育明確劃分開來，并且承擔(dān)不同的教育任務(wù)。隨著問題的暴露，這一現(xiàn)狀在近些年來也得到了一些改觀。

（二）公共學(xué)校的系統(tǒng)對博物館教育功能的拓展

隨著公共學(xué)校體系的不斷完善該與規(guī)模的擴建，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，對于博物館功能的建設(shè)也有了一定的進步。博物館肩負(fù)著重要的社會職責(zé)，需要為規(guī)模龐大的公立學(xué)校系統(tǒng)提供教學(xué)方面的強有力的保證。博物館的教育功能正逐步從整體的博物館體制中逐漸分離出來，并能有效進行獨立發(fā)展。隨著這樣的情況不斷深化，一大批專門為教育而服務(wù)的博物館也隨之創(chuàng)立。對于博物館教育的理想也正在逐漸實現(xiàn)。目前我國的教育仍然是以博物館居多，需要向“場館”進行演變，保證能夠滿足教育的需求。隨著時間的不斷推移，博物館教育的針對性也越來越強，在各個年齡階段的教育中均有一定的涉及。但隨著情況的不斷變化，另一方面的弊端也隨之暴露，公立學(xué)校與公共博物館的教育正在逐漸分離，二者之間不能較好的相輔相成，相對獨立。這一問題也應(yīng)該引起相關(guān)部門與教育專家的注意，究竟如何選擇公共博物館的發(fā)展路線對于整體的場館教學(xué)有著重大的影響與意義，應(yīng)更好的為社會提供教育服務(wù)[2]。

二、進步教育運動推動博物館教育的實踐研究

（一）博物館教育研究基礎(chǔ)

20世紀(jì)中期，由于博物館教育與中小學(xué)教育體制的密切聯(lián)系，因此公共博物館教育的發(fā)展趨勢與當(dāng)時的一系列教育運動基本是同步進行的，從某些方面來看已經(jīng)成為了整體教育改革中的一個重要影響因素。從這一方面來講，進步教育分為了兩個具體的流派：管理進步教育與教學(xué)進步教育。管理進步教育的影響具體表現(xiàn)在隨著當(dāng)時的主要有管理進步教育派別推動的科學(xué)教育化的運動，博物館教育的研究也在不斷深化，相關(guān)方面的研究也在不斷的深入增加。在這一時期中，公立學(xué)校受到公共博物館的影響較深，并且廣泛存在。許多的相關(guān)學(xué)者專家也比較關(guān)注這些方面的博物館環(huán)境變化，如管內(nèi)展覽品的設(shè)計與學(xué)生對此的學(xué)習(xí)情況。具體的研究方式基本與心理教育研究一直，有鮮明的量化性質(zhì)，也就是換一種角度的參觀者跟蹤記錄。將博物館活動切分成一個個片段，將其具體的活動持續(xù)時間進行統(tǒng)計，對學(xué)習(xí)結(jié)果的實際效果進行檢驗，將實際結(jié)論反饋給博物館的管理工作人員，以此促進他們對于博物館教育管理的改進，使整體的功能得到更好的發(fā)揮，并改進實際工作方法。通過心理與行為等方面的機制研究，可以為熱門在后期的場館學(xué)習(xí)奠定基本的知識理論基礎(chǔ)。所以從我國的博物館教育逐漸轉(zhuǎn)型到場館學(xué)習(xí)是必要的也是最可行的方式。

（二）教學(xué)進步教育的價值取向

從另一方面來講，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，傳統(tǒng)的教育水平已經(jīng)無法滿足人們的實際需求，各種不同的教育思想也在層出不窮，博物館教育在各種思維的沖擊下，也在發(fā)生著明顯的變化。在這一過程中，學(xué)者杜威以自然主義為旗幟掀起了一場大規(guī)模的教育改革運動，同時也理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱私逃虒W(xué)進步流派的領(lǐng)頭者，他的思想觀點也深深影響著博物館的教育體制。因思想的先進，很多人都成為了杜威的追隨者，共同為這一流派所工作。這一流派企圖從教學(xué)進步的思想理論中汲取新的思想，獲得有效的思想思維資源，從而在整體上推動博物館教育的實踐與研究。作為教學(xué)進步流派的領(lǐng)頭人，杜威自己也常常參觀博物館，并且十分重視博物館教育的整體價值[3]。在學(xué)習(xí)的效率以及工作方面，博物館提供了極其重要的保證。在學(xué)校的實際教研實驗期間，曾經(jīng)在其中廣泛使用博物館這一重要的教育資源，在理想學(xué)校的模型中，博物館與圖書館等場所一樣，都屬于極其重要的教育組成部分。場館教育起始于教育收藏功能位序的爭論，對于二者之間的輕重需要具體思考分辨。相關(guān)專家學(xué)者也表明場館的收藏、保存等功能，但對于教育來說卻是最為重要的。在其他國際，場館教育可在不同方面體現(xiàn)民眾對教育的追求，同時也象征著教育的民主性，是社會保障的一種。在這些方面的影響下，人們也越來越重視場館對于個人教育的意義以及社會整體發(fā)展的重要性。因此，處于學(xué)習(xí)時代下的我們應(yīng)全力配合學(xué)校與社會的教育模式，使得場館教育成為教育體制中的重要影響因素。在當(dāng)時的時期，博物館的最為重要的影響就是基本的教育價值取向，強調(diào)博物館教育功能的發(fā)揮作用，提供有效的教育經(jīng)驗。在實際的教學(xué)方法上，該時期的博物館教育也在不斷嘗試教學(xué)進步流派所提出的主要教學(xué)方法，并且打破了一些教育方面的局限。在這一情況的介入下，博物館教育也不在是傳統(tǒng)的學(xué)校教育模式與內(nèi)容，而是未經(jīng)加工過的實際經(jīng)驗。因此，博物館教育也擺脫了與傳統(tǒng)公立學(xué)校教育相同的尷尬境地，找到了自身的優(yōu)勢，使其教育內(nèi)容與公立學(xué)校的教育內(nèi)容明顯區(qū)分開來。

三、課程改革推動了博物館教育向場館教育的轉(zhuǎn)型

（一）轉(zhuǎn)型之前的整體社會環(huán)境

因當(dāng)時戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，世界各個地方與種類不同的博物館均處在各種政治力量的控制之下，因此很多的博物館機構(gòu)也成為了激發(fā)群眾愛國思想的場所，并且需要承擔(dān)相關(guān)的教育職責(zé)。隨著時間的推移，戰(zhàn)爭慢慢消失，博物館的問題便再一次走進了人們的視線之內(nèi)。社會對于博物館的關(guān)注方向也有所改變，越來越重視其中的趣味程度，并且采取了更加主動全面的教育模式。在這樣的影響之下，博物館教育的功能也應(yīng)當(dāng)有所改變，需要開辟新的路徑維持教育發(fā)展水平，在展覽品的設(shè)置上需要考慮其中的多樣化。因此，越來越多的博物館教育工作者發(fā)現(xiàn)了這一問題，采取的積極的態(tài)度去應(yīng)對改變。在社會需求的巨大壓力之下，博物館的作用也越來越明顯。20世紀(jì)60年代初的課程改革也在一定程度上推動了博物館教育模式的發(fā)展。在課程改革的浪潮之中，世界各地的博物館數(shù)量有了質(zhì)的飛躍，并且參觀人數(shù)也呈井噴式上漲?？梢哉f，因當(dāng)時的改革所致，吸引了大批的教育工作者對此方面加強建設(shè)，并完成了博物館教育向場館教育的歷史性轉(zhuǎn)變[4]。

（二）場館學(xué)習(xí)研究的興起

隨著課程改革的不斷深化，心理學(xué)家在學(xué)習(xí)的研究成果上也在不斷將其實際應(yīng)用于博物館教育教學(xué)當(dāng)中，整體上推動了博物館教學(xué)向場館教學(xué)的轉(zhuǎn)變。博物館教育正在逐漸向更有兼容性質(zhì)的場館教學(xué)轉(zhuǎn)變，使得整體的博物館教學(xué)質(zhì)量獲得明顯的提升。在關(guān)注學(xué)生科學(xué)素質(zhì)教育的影響下，課程改革也成為了教學(xué)的重點。博物館所提供的場館教學(xué)在內(nèi)容上及其注重技術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，成為了學(xué)習(xí)中實踐與研究的主體場所。在研究層面，越來越多的焦點也集中到了參觀者本身上。使得課程改成逐漸的運用到實際當(dāng)中，全面發(fā)展學(xué)生在學(xué)期時期進入場館學(xué)習(xí)，通過各種不同的教育評價理論與技術(shù)方法在科學(xué)的結(jié)合，實際引入到了展覽品的評估體系中。因此，對于場館學(xué)習(xí)的研究也就正式興起[5]。

（三）場館學(xué)習(xí)的創(chuàng)新與探索

在這一具體時期內(nèi)，場館學(xué)習(xí)的情況與傳統(tǒng)的科學(xué)教育不同，實際探索了博物館中展覽品的收藏價值意義，同時通過展示向?qū)W習(xí)者傳遞有效的科學(xué)知識，使學(xué)生獲得有效的知識技能資源，于此同時也提升了趣味性。但這并不意味之所有的經(jīng)驗都是有實際意義與價值的。對于一些不能夠激發(fā)人們正確思考的日常經(jīng)驗需要摒棄，考慮其自身的特征。從博物館中獲取的經(jīng)驗也要從多方面入手，不能只考慮其中的趣味性，需要經(jīng)過實際的組織使其具有教育價值，并且對展覽品要靜心設(shè)計，保證實際教育過程中學(xué)生的操作上手程度。在博物館中，無法避免的就是對于展覽品的收藏價值的考量，應(yīng)打破其中的瓶頸，從實際的教育意義角度出發(fā)，保證此方面的完善。

總結(jié)

綜上所述，在博物館或者是場館學(xué)習(xí)領(lǐng)域之中，不同的教育抉擇決定了實際的教育形態(tài)的不同。在這一問題上，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)對待，應(yīng)研究透徹其中的演變過程，對背后存在的規(guī)律與邏輯應(yīng)當(dāng)有所思考，從而采取不同的方案對此類教育模式進行改革。博物館與場館教學(xué)承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)與傳統(tǒng)教育機構(gòu)明顯不同，相關(guān)專家與機構(gòu)應(yīng)加強重視程度，保證這一教育產(chǎn)業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展，使它們具體的工作任務(wù)能有效完成。

[1]鄭旭東.從博物館教育到場館學(xué)習(xí)的演進:歷史與邏輯[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2015,02:5-11.

[2]王樂,涂艷國.場館教育引論[J].教育研究,2015,04:26-32.

[3]王婷,鄭旭東.場館學(xué)習(xí)的歷史、現(xiàn)實與未來:研究焦點與發(fā)展動態(tài)述評[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2015,12:5-11.

[4]鄭旭東.培育反思性實踐者:博物館教育工作者專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實與未來[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2015,07:5-11.

[5]中國版本圖書館月度CIP數(shù)據(jù)精選[J].全國新書目,2014,05: 31-200.