邵婷（寧夏大學(xué)體育學(xué)院 寧夏銀川 750000）

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體育發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式在武術(shù)課程教學(xué)中的應(yīng)用①

邵婷
（寧夏大學(xué)體育學(xué)院 寧夏銀川 750000）

摘 要：積極探索、應(yīng)用體育發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式，對(duì)促進(jìn)建設(shè)創(chuàng)新型教育具有重要的時(shí)代意義和戰(zhàn)略意義。該文通過文獻(xiàn)資料提供的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的起源、概念、發(fā)展及其理論為依據(jù)，通過對(duì)武術(shù)教學(xué)過程中傳統(tǒng)教學(xué)模式與發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)差異進(jìn)行比較，以體育學(xué)院武術(shù)專選課為研究對(duì)象，以發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式為教學(xué)模版，設(shè)計(jì)教學(xué)情境，探討體育發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式在武術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用與成效， 激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的興趣，使學(xué)生對(duì)武術(shù)教學(xué)的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)橐砸环N內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

關(guān)鍵詞：體育 發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式 武術(shù)教學(xué)

創(chuàng)新，已經(jīng)成為我國(guó)教育建設(shè)和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的主題，在這種背景下重視體育教學(xué)中創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)教育建設(shè)和創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)具有重要實(shí)際意義和戰(zhàn)略意義［1］。在傳統(tǒng)教育模式的背景下，武術(shù)課程教學(xué)存在著十分嚴(yán)重的問題，例如，學(xué)生不能夠掌握其套路動(dòng)作的技擊意義，教師教學(xué)方法單一等。改變傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)方法，是解決武術(shù)教學(xué)問題的有效途徑。該文旨在探索如何在武術(shù)教學(xué)中構(gòu)建體育發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式，與傳統(tǒng)的教學(xué)模式中的教學(xué)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行結(jié)合，為改善武術(shù)課教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才進(jìn)行有效嘗試和應(yīng)運(yùn)。

1 體育發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式的概念

美國(guó)心理學(xué)家布魯納提出的“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”教育理論，主要是以心理學(xué)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和直覺思維理論為創(chuàng)新基礎(chǔ)的［2］。它的主要特點(diǎn)在于不直接把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)提供給學(xué)生，只是為學(xué)生提供相關(guān)的線索，在教學(xué)前做好情境設(shè)計(jì)，由學(xué)生自己根據(jù)教師所提供的線索去發(fā)現(xiàn)其中的問題，經(jīng)歷探究思維的過程。從而提高獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

該研究認(rèn)為，“發(fā)現(xiàn)”除了是尋求未知曉事物的行為過程，也包括學(xué)習(xí)者親自獲取知識(shí)的一切形式，發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容也不僅僅指的是人們從未知曉的事物，也包括一部分知曉而一部分人不知曉的事物。在此理解上，再結(jié)合其它“發(fā)現(xiàn)”的概念和體育學(xué)科特點(diǎn)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式的概念，對(duì)體育教學(xué)中的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式可定義為：在體育理論和技能學(xué)習(xí)過程中，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和自我認(rèn)知能力為目標(biāo)，對(duì)某技術(shù)動(dòng)作或現(xiàn)象，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過觀察，發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)探求原理和尋求相關(guān)知識(shí)，提出解決問題的方案，來完成體育理論教學(xué)和技術(shù)動(dòng)作的教學(xué)過程。通過自我發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)技能規(guī)律及原理，學(xué)會(huì)科學(xué)的運(yùn)動(dòng)理念，形成對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的思維探究習(xí)慣，從而激發(fā)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的興趣，使學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)橐砸环N主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)的態(tài)度［3］。

2 武術(shù)課程在傳統(tǒng)模式教學(xué)中存在的問題

2.1 武術(shù)課常用的教學(xué)模式

在體育學(xué)院武術(shù)專業(yè)課上，以小組為單位的教學(xué)模式，忽略了每個(gè)學(xué)生的生理及心理的差異，每個(gè)學(xué)生有著不同的專項(xiàng)，在興趣愛好方面就有不同的學(xué)習(xí)熱情。而當(dāng)前高校的武術(shù)專業(yè)課都是比較單一（開始，基本，結(jié)束），教學(xué)內(nèi)容多以初級(jí)套路為主，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不完善，這使能力較好學(xué)生不夠?qū)W，較差的學(xué)生學(xué)不會(huì)，因此使部分學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣。例如，在體育學(xué)院小組武術(shù)專業(yè)課上

這組男生籃球?qū)ｍ?xiàng)的居多，教授內(nèi)容為“殼子棍”，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，模仿教師完成云棍，身高條件與棍長(zhǎng)不合比例，劃棍——脫手——結(jié)棍，這一技能的學(xué)習(xí)就不能完成，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不會(huì)，不愛學(xué)，錯(cuò)誤的認(rèn)為武術(shù)是個(gè)頭較矮的人群適宜的運(yùn)動(dòng)。教學(xué)質(zhì)量完成不了，期終考核應(yīng)付對(duì)待，嚴(yán)重的影響武術(shù)學(xué)科的發(fā)展。

2.2 武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法

就體育學(xué)院開設(shè)的武術(shù)專業(yè)課，大多以初級(jí)長(zhǎng)拳、初級(jí)棍、初級(jí)劍、散打搏擊、太極拳等為普修內(nèi)容。內(nèi)容特點(diǎn)為：套路繁多、以套路演練的完整性為主要考核依據(jù)；缺少理論的講解；不注重詳解一招一式的的技擊含義；教學(xué)內(nèi)容多以效仿記憶為主。

學(xué)校安排一周一節(jié)武術(shù)課，課程內(nèi)容限制了教師教學(xué)的深度，促使教學(xué)速度很快，學(xué)生不能完全掌握技術(shù)技巧。這也決定了教師必須采用直觀法、完整法與分解法、糾正錯(cuò)誤法進(jìn)行示范教學(xué)。學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，這種教學(xué)方法的弊端有：以教師為主導(dǎo)，課程內(nèi)容以教師講解示范、領(lǐng)做滿堂灌的形式，忽略了教學(xué)過程的雙邊性，沒有發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，課堂教學(xué)氣氛不活躍，學(xué)生處于被動(dòng)地位，形成了教師教的累，學(xué)生學(xué)的累，教學(xué)質(zhì)量不高的尷尬局面。

表1　傳統(tǒng)教學(xué)模式與發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式在武術(shù)課的應(yīng)運(yùn)對(duì)比

2.3 武術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)體育院校武術(shù)考核標(biāo)準(zhǔn)都為：20%平時(shí)成績(jī)（出勤）+40%期中考試（拳術(shù)套路演練水平）+40%期末考試（器械套路演練水平）=學(xué)期總成績(jī)。這種傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，只注重了武術(shù)教學(xué)的“量”，而忽略了武術(shù)教學(xué)的“質(zhì)”。武術(shù)之所以是我國(guó)寶貴的文化精髓，其在于武術(shù)具有豐富的文化內(nèi)涵、悠久的歷史淵源、強(qiáng)大的技擊功能及健身娛樂功能。在武術(shù)教學(xué)中，套路教學(xué)成為校園武術(shù)的標(biāo)志，對(duì)其技擊性的理解、武術(shù)文化教學(xué)的忽視導(dǎo)致武術(shù)課程枯燥乏味，成了“動(dòng)作記憶”課程。

教學(xué)內(nèi)容決定了教學(xué)方式，教學(xué)方式的選用限制了教學(xué)內(nèi)容的延展性，教學(xué)評(píng)價(jià)方式承接教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，這就是傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)沒法打開的教學(xué)鏈條，從而形成了阻礙武術(shù)在學(xué)校發(fā)展的主要因素。

3 發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式在武術(shù)課堂中的運(yùn)用

將傳統(tǒng)數(shù)據(jù)模式與實(shí)現(xiàn)式教學(xué)模式在武術(shù)課上的運(yùn)用進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)見表1。

4 結(jié)語與建議

4.1 結(jié)語

體育發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式的理論在武術(shù)專業(yè)課中的應(yīng)運(yùn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)動(dòng)作技能的過程中，真實(shí)感受到每一個(gè)技擊動(dòng)作的存在性，將武術(shù)的技擊價(jià)值與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來。在發(fā)現(xiàn)式體育教學(xué)模式的教學(xué)過程中，不僅提高了學(xué)習(xí)武術(shù)的價(jià)值，還培養(yǎng)了學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問題，結(jié)合經(jīng)驗(yàn)解決問題的能力，而且提高了學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)科的興趣愛好。改變傳統(tǒng)的體育技能教學(xué)模式，是現(xiàn)在高校武術(shù)專業(yè)課教學(xué)設(shè)計(jì)者必須面臨的問題，這直接影響到未來武術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

4.2 建議

倡導(dǎo)在武術(shù)教學(xué)中，教師調(diào)整武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容，保證教學(xué)質(zhì)量的“質(zhì)”，運(yùn)用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式，重視對(duì)學(xué)生對(duì)武術(shù)技術(shù)學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新能力、思維開發(fā)能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)；同時(shí)在武術(shù)教學(xué)中融入武術(shù)文化教學(xué)內(nèi)容，例如對(duì)學(xué)生“武德”的培養(yǎng)；改善武術(shù)課程教學(xué)評(píng)價(jià)方式，結(jié)合發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式評(píng)價(jià)體系，提高武術(shù)課程教學(xué)成效。

參考文獻(xiàn)

［1］羅輝.體育發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式案例設(shè)計(jì)研究［J］.當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2011（6）：76-77.

［2］趙衛(wèi)民.體操發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式研究［J］.體育文化導(dǎo)刊，2012（11）：117-120.

［3］薛有才.體育文化學(xué)［M］.北京：北京航空出版社，2013.

中圖分類號(hào)：G807.04

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2016）03（c）-0001-03

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.09.001

作者簡(jiǎn)介：①邵婷（1990—），女，回族，甘肅天水人，研究生在讀，研究方向：民族傳統(tǒng)體育文化研究。