李俊瑤 （渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 121000）

沙發(fā)的色彩與人的視覺(jué)感受性問(wèn)題分析

李俊瑤 （渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 121000）

沙發(fā)逐漸在家具市場(chǎng)興起以來(lái)，沙發(fā)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也就在逐漸激烈起來(lái)。沙發(fā)把實(shí)用性與審美性結(jié)合起來(lái)。也就是說(shuō)，沙發(fā)作為一個(gè)家具當(dāng)然地具備實(shí)用性的特征，但隨著人們傳統(tǒng)觀念的改變以及人們逐漸對(duì)審美的要求提高，尤其對(duì)沙發(fā)的色彩要求更加多元，從一定程度上來(lái)說(shuō)，沙發(fā)的色彩與人的視覺(jué)感受性是密切相關(guān)的。從更深層次上來(lái)講，沙發(fā)的色彩與人們的審美觀念也是密不可分的。

沙發(fā)色彩；視覺(jué)感受性；審美

一、沙發(fā)色彩概述

（一）沙發(fā)色彩的含義與意義

沙發(fā)色彩指的是沙發(fā)在設(shè)計(jì)過(guò)程中所體現(xiàn)的顏色的搭配與顏色的設(shè)計(jì)，往往來(lái)說(shuō)，沙發(fā)從一開始產(chǎn)生的時(shí)候就有一定的色彩要求。但從一開始產(chǎn)生沙發(fā)時(shí)，市場(chǎng)上對(duì)于沙發(fā)的實(shí)用性與沙發(fā)的色彩要求并不是同樣重視的，沙發(fā)產(chǎn)生伊始，人們更加注重的是沙發(fā)的實(shí)用性，也就是說(shuō)更多的關(guān)注沙發(fā)的實(shí)用價(jià)值。而對(duì)沙發(fā)的色彩要求并不是特別關(guān)注。也就是說(shuō)，沙發(fā)在其產(chǎn)生之初，沙發(fā)的實(shí)用性與沙發(fā)的審美性受到人們的重視程度是不一樣的。很多時(shí)候這就是人們的一種價(jià)值觀念的趨向，但這種價(jià)值觀念也是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的，也就是說(shuō)盡管人們對(duì)于沙發(fā)的實(shí)用性與沙發(fā)的色彩性的要求不平衡，正是由于社會(huì)的發(fā)展的大環(huán)境所決定的，不是某個(gè)人的主觀意識(shí)所決定的。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的逐步提高，人們對(duì)于沙發(fā)的審美要求實(shí)際上也在逐漸地發(fā)生變化。在關(guān)注沙發(fā)的實(shí)用性的基礎(chǔ)上，人們對(duì)于沙發(fā)的審美也在不斷地發(fā)生變化。這尤其表現(xiàn)在人們對(duì)沙發(fā)的色彩要求，實(shí)踐中，人們往往因?yàn)閭€(gè)人審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，而對(duì)沙發(fā)的色彩搭配提出不同的要求。這實(shí)際上也是沙發(fā)發(fā)展的必經(jīng)階段，也是沙發(fā)不斷提高自身的價(jià)值的重要體現(xiàn)。沙發(fā)的色彩也在不斷地與人們的審美觀念發(fā)生著互動(dòng)，也就是說(shuō)，沙發(fā)的色彩一定程度上就是人們審美觀念的變化，人們審美觀念不斷變化的同時(shí)，沙發(fā)的色彩也在不斷隨著人們的這種要求提出更好的發(fā)展理念。

（二）沙發(fā)色彩與人們的審美體驗(yàn)

通常我們都認(rèn)為，一個(gè)物體的色彩反映著人們的審美觀念，也在一定程度上反映著一個(gè)人的文化品位。對(duì)與沙發(fā)色彩來(lái)說(shuō)也日如此，沙發(fā)色彩從一開始不被重視到后來(lái)逐漸地被重視，其實(shí)就是人們的審美觀念不斷發(fā)生變化的一個(gè)過(guò)程，人們由原來(lái)的只關(guān)注沙發(fā)的實(shí)用價(jià)值，到逐漸地重視沙發(fā)的審美價(jià)值，其實(shí)都是一種文化價(jià)值觀和審美觀所決定的。我們認(rèn)為，對(duì)于沙發(fā)色彩的認(rèn)識(shí)，必須結(jié)合相關(guān)的審美關(guān)鍵來(lái)進(jìn)行，對(duì)審美觀念缺乏的人來(lái)說(shuō)，沙發(fā)的色彩搭配得再合理、再科學(xué)，在一定意義上來(lái)說(shuō)，都是沒(méi)有意義的。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是沙發(fā)的色彩必須要與人們的審美觀念是一致的，甚至二者在一定程度上必須是相互協(xié)調(diào)的。任何物品的被制造與被生產(chǎn)從根本上來(lái)說(shuō)都是為了滿足人們的審美需求，人們對(duì)于審美需求的要求，也是各種物品由實(shí)用到審美的變化過(guò)程。我們認(rèn)為，我們必須充分結(jié)合審美學(xué)的基本原理，在審美學(xué)的基本原理的引導(dǎo)之下，逐漸加深對(duì)沙發(fā)色彩的研究，因?yàn)樯嘲l(fā)色彩的變化情況，實(shí)際上就是一種人們的審美取向的一種變化情況，只有在這個(gè)認(rèn)識(shí)高度下才能對(duì)沙發(fā)的色彩有更深層次的研究。

（三）沙發(fā)色彩的變化與市場(chǎng)應(yīng)激

沙發(fā)從其產(chǎn)生的時(shí)候就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下所形成的，沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的刺激，沙發(fā)的發(fā)展往往是不可思議的。我們認(rèn)為，沙發(fā)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境不斷激烈，實(shí)際上也是沙發(fā)色彩不斷發(fā)生變化的主要原因之一。從一定程度上而言，沙發(fā)色彩都是由沙發(fā)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者在與其他沙發(fā)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者不斷競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中產(chǎn)生的，沙發(fā)色彩的每一步變化或者每一次進(jìn)步都是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者的進(jìn)一步推進(jìn)，才形成的。我們認(rèn)為，正是由于沙發(fā)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，才逐漸導(dǎo)致了沙發(fā)色彩的不斷翻新。因?yàn)槊恳粋€(gè)市場(chǎng)上的沙發(fā)競(jìng)爭(zhēng)者都渴望客戶或者消費(fèi)者能夠認(rèn)可自己的沙發(fā)，也就是說(shuō)他們都渴望沙發(fā)能有更廣闊的空間。這個(gè)空間當(dāng)然既指的是市場(chǎng)空間，又指的是沙發(fā)本身的發(fā)展空間，二者在一定程度上是高度吻合的。認(rèn)識(shí)到沙發(fā)色彩的變化與市場(chǎng)需求的內(nèi)在關(guān)聯(lián)是解決沙發(fā)色彩變化與人們的市場(chǎng)需求的第一步，我們認(rèn)為，只有在認(rèn)識(shí)到沙發(fā)市場(chǎng)變化的同時(shí)，才能認(rèn)識(shí)到沙發(fā)色彩變化的事實(shí)。市場(chǎng)應(yīng)激指的就是市場(chǎng)能在某一件產(chǎn)品還沒(méi)有出現(xiàn)或者將要出現(xiàn)的時(shí)候，對(duì)這個(gè)產(chǎn)品的發(fā)展的潛力有一個(gè)大致的預(yù)估。對(duì)于沙發(fā)色彩的變化與市場(chǎng)需求，市場(chǎng)的應(yīng)激反映顯得更為強(qiáng)烈，就是因?yàn)槿藗兊男枨筮^(guò)于強(qiáng)烈才導(dǎo)致的沙發(fā)色彩的日新月異。

二、人的視覺(jué)感受性對(duì)沙發(fā)色彩的要求

（一）要求沙發(fā)色彩的舒適性

往往來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在辦公場(chǎng)所還是在家庭內(nèi)部，人們對(duì)于沙發(fā)色彩的舒適性追求可以說(shuō)是自始至終都沒(méi)有顯著變化的。往往很多情況下，很多消費(fèi)者買沙發(fā)，對(duì)于沙發(fā)的舒適性都是十分在意的。尤其是對(duì)于沙發(fā)的色彩的舒適性要求，從一定程度上來(lái)說(shuō)，沙發(fā)色彩的舒適性，有必要做到以下幾點(diǎn)：第一，沙發(fā)色彩本身來(lái)說(shuō)。這說(shuō)的就是沙發(fā)色彩本身，也就是說(shuō)沙發(fā)在設(shè)計(jì)過(guò)程中，都要追求沙發(fā)自身的色彩的深度契合，也就是說(shuō)沙發(fā)色彩不能僅僅注重于某一種色彩的要求，而是要求整體上都要對(duì)沙發(fā)的內(nèi)在要求都要有一定的要求，也就是說(shuō)沙發(fā)的各個(gè)色彩之間都要和諧搭配。第二，沙發(fā)色彩與外在環(huán)境的搭配要求。人的視覺(jué)感受從來(lái)不是基于一種或者物品本身的要求，而是要求某一件事物或者某一件產(chǎn)品，其色彩的搭配是否和周圍的環(huán)境一致，對(duì)于沙發(fā)色彩的搭配要求顯然也是這種搭配要求的體現(xiàn)。沙發(fā)的色彩必須要和沙發(fā)周圍環(huán)境密切搭配，才能實(shí)現(xiàn)人的視覺(jué)感受性的最高要求。以上兩點(diǎn)分別是從沙發(fā)色彩自身以及沙發(fā)色彩自身與周圍外在環(huán)境的搭配而言的，這是比較全面地分析沙發(fā)色彩與人的視覺(jué)感受性之間關(guān)系的方法。只有在這種全面分析問(wèn)題的過(guò)程中才能對(duì)沙發(fā)色彩發(fā)生的科學(xué)規(guī)律與人們對(duì)沙發(fā)色彩的要求深度結(jié)合起來(lái)，這是沙發(fā)色彩對(duì)于人的視覺(jué)感受性的基本價(jià)值與意義。

（二）要求沙發(fā)色彩的文化品位性

文化品味性是立足于沙發(fā)主人的一種文化修養(yǎng)為基礎(chǔ)的，也就是說(shuō)，在人們對(duì)于沙發(fā)的色彩提出更多的要求同時(shí)。人們對(duì)于

沙發(fā)色彩的文化追求也越來(lái)越高了，很多情況下，沙發(fā)色彩不僅僅是對(duì)人們的一種家具用品，在現(xiàn)代社會(huì)中，一件沙發(fā)往往也能體現(xiàn)出人的惡文化品位。文化品位高的人，當(dāng)然對(duì)沙發(fā)的要求也高。其實(shí)，即便沙發(fā)的文化品位，其實(shí)也是沙發(fā)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下所產(chǎn)生的一種新的文化品位觀念，從一定程度上來(lái)說(shuō)，正是由于沙發(fā)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，逐漸在其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)沙發(fā)的文化品位的宣傳越來(lái)越高，人們也就越來(lái)越能體現(xiàn)出其對(duì)沙發(fā)文化品位的追求。有一點(diǎn)需要注意，沙發(fā)的色彩其實(shí)在一定程度上就是沙發(fā)的文化品位的一種呈現(xiàn)。所以，在這個(gè)過(guò)程中，一定要對(duì)沙發(fā)色彩的文化品位做出更高的要求，也就是說(shuō)，沙發(fā)的色彩是沙發(fā)本身的文化品位的重要組成部分。我們認(rèn)為，有必要對(duì)沙發(fā)的色彩做出更嚴(yán)格的要求，這本身既是沙發(fā)色彩逐漸發(fā)展的需要，也是沙發(fā)色彩的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。所以，把更多的文化品位賦予給了沙發(fā)，其實(shí)，就是人們的整體的文化素質(zhì)的一種體現(xiàn)，也是人們對(duì)自身的文化品位逐漸追求并不滿足的體現(xiàn)。所以，在今后的沙發(fā)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該逐步地把沙發(fā)的文化品位滲透到沙發(fā)的色彩搭配中去。這既是沙發(fā)色彩不斷發(fā)展的需求，也是人們審美觀念不斷變化的明證，更是人們對(duì)于色彩審美的進(jìn)步表現(xiàn)。

（三）與人們的審美需求高度的契合性

一定程度上來(lái)說(shuō)，沙發(fā)色彩的審美需求就是人們的一種審美需求的表現(xiàn)，視覺(jué)感受性的要求其實(shí)就是對(duì)人們的審美的一種要求，在一定程度上來(lái)說(shuō)，人們對(duì)審美的追求實(shí)際上就是對(duì)良好的視覺(jué)體驗(yàn)的追求。我們認(rèn)為，人們對(duì)于沙發(fā)色彩的要求從根本上來(lái)說(shuō)，就是對(duì)人們的良好的視覺(jué)體驗(yàn)的追求。對(duì)人們的良好的視覺(jué)體驗(yàn)的追求，是人類社會(huì)的基本規(guī)律，也就是說(shuō)，人們普遍地具有對(duì)美的追求和美的希望。沙發(fā)色彩是人們對(duì)美的追求和美的體驗(yàn)的一種形式，一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)美的追求總是通過(guò)一定的外在的形式來(lái)體現(xiàn)的。通過(guò)對(duì)沙發(fā)色彩的審美需求就是人們對(duì)于審美的一種絕對(duì)追求。所以，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，人們對(duì)沙發(fā)色彩的要求必須與人們的審美的總的趨勢(shì)相一致。這就是說(shuō)，人們絕對(duì)不能或者說(shuō)沙發(fā)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體絕對(duì)不能把對(duì)沙發(fā)的色彩要求與人們的審美需求的發(fā)展背道而馳。也就是說(shuō)，對(duì)沙發(fā)色彩的追求是人們審美需求發(fā)展的一個(gè)方面，只有把對(duì)沙發(fā)色彩的追求內(nèi)化為人們的審美需求的一部分才能從根本上，把人們的審美需求與沙發(fā)的色彩要求從根本上結(jié)合起來(lái)，也只有把二者從根本上結(jié)合起來(lái)，才能把二者的研究從根本上結(jié)合起來(lái)。也就是說(shuō)，在我們的沙發(fā)色彩的發(fā)展過(guò)程中，必須高度注意沙發(fā)的色彩審美觀念必須和人的審美需求與觀念在深度上是契合的。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)沙發(fā)的價(jià)值，也就是說(shuō)沙發(fā)對(duì)人來(lái)說(shuō)的審美價(jià)值。因?yàn)閺母旧蟻?lái)說(shuō)，沙發(fā)最終是以人來(lái)體現(xiàn)其自身的價(jià)值的。

三、審美對(duì)沙發(fā)的色彩具體要求

（一）視覺(jué)體驗(yàn)與審美

往往來(lái)說(shuō)，視覺(jué)體驗(yàn)往往是人們審美的邏輯起點(diǎn)，沒(méi)有視覺(jué)體驗(yàn)人們的審美體驗(yàn)就無(wú)從建立，也就是說(shuō)，通常來(lái)說(shuō)，人們都是在一定的視覺(jué)體驗(yàn)上建立起來(lái)的審美感覺(jué)。由審美感覺(jué)逐漸上升到審美意識(shí)，再由審美意識(shí)逐漸上升到審美追求，這是審美正常發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，但是必須指出人們的審美觀念就是建立在這個(gè)過(guò)程中的，沒(méi)有對(duì)審美的孜孜不倦的追求實(shí)際上也很難形成對(duì)審美的切身體驗(yàn)，更很難把審美上升到藝術(shù)的層面。人們對(duì)于沙發(fā)色彩的要求其實(shí)質(zhì)也是一種色彩的追求，而這種色彩的追求，其本質(zhì)上就是人們審美需求的一種表現(xiàn)。只有人們對(duì)審美需求有一定的了解和認(rèn)知，人們才能對(duì)沙發(fā)色彩做出更加符合實(shí)際的要求，也只有在這個(gè)過(guò)程中，人們才能實(shí)現(xiàn)對(duì)沙發(fā)色彩的要求與體驗(yàn)。也就是說(shuō)，人們往往在視覺(jué)體驗(yàn)的視角下才能對(duì)審美有一定的認(rèn)識(shí)，只有建立在良好的視覺(jué)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上才能形成對(duì)審美的要求，有了對(duì)審美的具體要求，人們才能從根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)審美的有量變到質(zhì)變的變化。對(duì)沙發(fā)色彩的追求過(guò)程正是體現(xiàn)了這種審美的追求，也正好體現(xiàn)了人們的審美觀念的逐漸變革。

（二）視覺(jué)體驗(yàn)與沙發(fā)色彩

視覺(jué)體驗(yàn)與沙發(fā)色彩從根本上來(lái)說(shuō)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，也就是說(shuō)很多情況下，二者是不可分割的關(guān)系。有著符合人們需求的沙發(fā)色彩才有人們的良好的視覺(jué)體驗(yàn)，只有人們有了良好的視覺(jué)體驗(yàn)，才會(huì)在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷追求更好的沙發(fā)色彩要求，也就是說(shuō)對(duì)沙發(fā)色彩提出更多的、更具體的要求。在這個(gè)意義上，我們認(rèn)為，必須結(jié)合人們的審美感受，在人們審美感受的情況下，才能實(shí)現(xiàn)視覺(jué)體驗(yàn)的良好狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中實(shí)際上就是人們的視覺(jué)體驗(yàn)與沙發(fā)的色彩發(fā)展逐漸結(jié)合的過(guò)程，也是人們?cè)谝曈X(jué)體驗(yàn)的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣的過(guò)程，所以說(shuō)對(duì)人們的審美需求體驗(yàn)，只有結(jié)合人們的審美需求與人們的色彩追求，在二者結(jié)合的最大程度上實(shí)現(xiàn)人們對(duì)沙發(fā)色彩的追求，也就是實(shí)現(xiàn)審美與色彩的最好搭配。所以說(shuō)，認(rèn)識(shí)到視覺(jué)體驗(yàn)與色彩的密切關(guān)系，并在這個(gè)基礎(chǔ)上不斷促進(jìn)二者的良好的互動(dòng)與發(fā)展，才是我們研究沙發(fā)色彩的最終目的，也是視覺(jué)體驗(yàn)與沙發(fā)色彩的應(yīng)有的良好關(guān)系。也就是說(shuō)，視覺(jué)體驗(yàn)往往是最好的人們的一種對(duì)審美判斷的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于人們來(lái)書，只有擁有良好的視覺(jué)體驗(yàn)才能擁有良好的視覺(jué)感受力。視覺(jué)感受力與視覺(jué)體驗(yàn)的意義是相近的，所以，在沙發(fā)色彩對(duì)人們的逐漸地要求過(guò)程中，人們才能實(shí)現(xiàn)視覺(jué)體驗(yàn)與沙發(fā)色彩的深度結(jié)合。

（三）如何平衡視覺(jué)體驗(yàn)與色彩的關(guān)系

視覺(jué)體驗(yàn)與色彩從來(lái)都不是在一個(gè)軌道上來(lái)發(fā)展的，也就是說(shuō)，有良好的或者符合實(shí)際的視覺(jué)體驗(yàn)卻不一定擁有與這種良好的視覺(jué)體驗(yàn)相一致的色彩要求。我們對(duì)于二者應(yīng)該抱有一種辯證的思考態(tài)度，也就是說(shuō)，人們只有在辯證的思考的前提下才能真正具有對(duì)這種辯證關(guān)系的真實(shí)思考。所以，我們認(rèn)為，只有認(rèn)識(shí)到二者在發(fā)展過(guò)程中的關(guān)系才能在這種關(guān)系中逐漸認(rèn)清二者發(fā)展的實(shí)質(zhì)。往往來(lái)說(shuō)，人們的視覺(jué)體驗(yàn)與沙發(fā)色彩并不只是一種絕對(duì)對(duì)應(yīng)的關(guān)系。所以，在這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，我們必須認(rèn)識(shí)到沙發(fā)的色彩要求對(duì)人們的視覺(jué)體驗(yàn)往往不是具有一致性的。人們應(yīng)該在平時(shí)的生活中逐漸感受沙發(fā)色彩的變化，并以視覺(jué)體驗(yàn)的視角對(duì)這種沙發(fā)的變化提出要求。我們認(rèn)為，只有充分地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性的基礎(chǔ)上，才能不斷改進(jìn)沙發(fā)的色彩，以使沙發(fā)的色彩逐漸符合人們的需求，這個(gè)過(guò)程實(shí)際上也是人們對(duì)沙發(fā)色彩要求發(fā)展的必然階段。也就是說(shuō)，沙發(fā)色彩不斷發(fā)展變化的過(guò)程也就是人們的視覺(jué)體驗(yàn)不斷變化的過(guò)程，只有認(rèn)清這兩個(gè)發(fā)展過(guò)程所賴以存在的基本關(guān)系，才能從根本上認(rèn)識(shí)到視覺(jué)體驗(yàn)與沙發(fā)色彩的基本關(guān)系，這實(shí)際上也是沙發(fā)色彩逐漸發(fā)展的過(guò)程呈現(xiàn)。

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李俊瑤，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，在讀本科生。