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        論中國古典舞與現(xiàn)代舞的有機結(jié)合

        2016-07-12 08:37:11貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院558713
        大眾文藝 2016年6期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代舞古典舞舞蹈

        汪 霞 (貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 558713)

        論中國古典舞與現(xiàn)代舞的有機結(jié)合

        汪 霞 (貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 558713)

        在舞蹈的發(fā)展歷史中,中國的古典舞和現(xiàn)代舞的風(fēng)格截然不同,但卻有著各自獨特的藝術(shù)特征。因此,在舞蹈藝術(shù)中兩者所展現(xiàn)的不同風(fēng)采造就了舞臺上絢麗多彩的形體藝術(shù)?;诖?,本文主要通過介紹中國古典舞以及現(xiàn)代舞各自的特征,分析了中國古典舞與西方現(xiàn)代舞在建立、內(nèi)涵、個性等方面的文化差異,最終探討了中國古典舞與現(xiàn)代舞之間從訓(xùn)練手法和編創(chuàng)手法上的可以相互借鑒的地方,使兩者有機地結(jié)合在一起,以促進舞蹈藝術(shù)的不斷發(fā)展。

        中國古典舞;現(xiàn)代舞;借鑒;有機結(jié)合

        引言

        中國古典舞是一種相對傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)形式,是將中國武術(shù)、傳統(tǒng)戲曲與舞蹈相融合發(fā)展而來的,具有柔美又不乏力量的美感。以我國傳統(tǒng)的民間舞蹈藝術(shù)為基礎(chǔ),中國古典舞經(jīng)歷了一代人又一代人的傳承和發(fā)展,對其進行提煉、加工、調(diào)整和潤色,逐漸發(fā)展至今形成了具有一定的典范作用和古典藝術(shù)風(fēng)格的舞蹈形式。而西方的現(xiàn)代舞流派眾多,風(fēng)格上獨樹一幟,不拘一格,是另一種舞蹈藝術(shù)風(fēng)格的展示,在創(chuàng)作和藝術(shù)表達上都與中國古典舞大不相同。為了推動中國古典舞不斷地創(chuàng)新和發(fā)展,去除發(fā)展中技巧化和公式化的弊端,我們不要僅僅表現(xiàn)舞蹈的復(fù)古性,應(yīng)積極地從西方現(xiàn)代舞中汲取先進的思想變現(xiàn)形式、有效的訓(xùn)練方法、注重添加新的舞蹈動作,是中國古典舞具有時代發(fā)展的新特征。本文主要通過介紹中國古典舞以及現(xiàn)代舞各自的特征,分析了兩者的文化差異,最終探討了中國古典舞與現(xiàn)代舞之間可以相互借鑒的地方,促進兩者的有機結(jié)合,最終推動舞蹈藝術(shù)的不斷發(fā)展。

        一、中國古典舞與現(xiàn)代舞的特征分析

        1.中國古典舞的特征

        “中國古典舞”起源于20世紀(jì)中期,是當(dāng)時的特指概念,經(jīng)過漫長的歷史積淀和文化傳承,其舞蹈的動作和神態(tài)氣韻都展現(xiàn)出獨特的而又典型的“復(fù)古”氣質(zhì)。作為我國傳統(tǒng)舞蹈的代表之一,中國古典舞簡而言之可用“形、 神、 勁、 律”這四個字來概括。其中,“形”是直觀表現(xiàn)下的動作和姿態(tài),體態(tài)上要求曲線美和氣質(zhì)美的并存,還要把握姿態(tài)間的運動軌跡特別是以腰部為核心的動律;“神”是指舞蹈的形態(tài)和神態(tài)的統(tǒng)一,“神”的最高境界則是“心、氣、意”的高度統(tǒng)一;“勁”使身體的外部動作具有內(nèi)在的節(jié)奏,并同時具備層次對比的力度;“律”具體有兩方面的含義,一個是指舞蹈循環(huán)的規(guī)律,另一個則是舞蹈自身的律動性。

        中國古典舞是中國戲曲、武術(shù)、民族舞蹈、雜技和芭蕾等各個元素于一體而逐漸形成的舞蹈類型,其典型的特征分別為夸張變形、以意象形;移步換形、以形求變;象外之象、以境傳神,因此是中華民族優(yōu)秀文化中具有代表意義的藝術(shù)種類。

        2.現(xiàn)代舞的特征

        “現(xiàn)代舞”于20世紀(jì)初在美國誕生,在誕生后就迅速掀起了一場身體的文化復(fù)興運動,并且作為一種新的藝術(shù)形式和觀點,現(xiàn)代舞借助表演者身體的動作以肢體語言來表達情感、認(rèn)知世界,自由地抒發(fā)人的真實情感,是一種極富時代化和個性化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。另一方面,現(xiàn)代舞還有個最鮮明的特征是對古典芭蕾舞的形式以及內(nèi)容的強烈反對,其主張主要是通過一種前所未有的舞蹈形式來表現(xiàn)自然、生活、自我,甚至是社會和人之間的矛盾。

        現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法、創(chuàng)作方式和表演模式都不是固定的,也不存在統(tǒng)一的規(guī)范要求,其追求的是一種身體上的和心靈上的隨性和自由,主張通過身體的肢體動作來展現(xiàn)每個人的不同個性和氣質(zhì)?!艾F(xiàn)代舞”是對傳統(tǒng)的背離,是對自由不羈的追求,其獨特的創(chuàng)造力和逆向思維造就了現(xiàn)代舞一次次的藝術(shù)革新,推動了舞蹈自身的發(fā)展也使舞蹈具有強烈的時代意義。

        二、中國古典舞與西方現(xiàn)代舞的文化差異

        1.中國古典舞與西方現(xiàn)代舞的建立

        中國古典舞是在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上逐漸建立起來的,最早來源于戲曲舞蹈。中國古典舞在歷史的發(fā)展和進程中,始終以中國的古典精神和中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)格為主體而進行發(fā)展,是對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展,具有典型的代表意義。

        與中國古典舞相反,現(xiàn)代舞則是在反對傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立起來的,其認(rèn)為古典芭蕾的舞蹈展現(xiàn)形式不能正確的反映當(dāng)代的現(xiàn)實性問題,進而在追尋盡可能真實的展現(xiàn)不同人的現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上,以解放天性和追求自由的精神表現(xiàn)下創(chuàng)造出新型舞蹈藝術(shù)。他是一個非固定體系,是一場沒有終點的藝術(shù)革命。

        2.以意示形與以形示意

        “中國古典舞”注重以意示形,這是由于中國古典舞主要以歷史題材居多,往往通過舞蹈的形式再次表現(xiàn)一種人們共同認(rèn)定的主流思想觀點和文化內(nèi)涵,進而創(chuàng)造性地去展現(xiàn)其中蘊含的文化意義和精神內(nèi)涵。不論是古代歷史人物塑造上亦或是當(dāng)代杰出人物塑造上都是為了展現(xiàn)某種民族精神或文化意蘊,是典型的通過藝術(shù)的表達內(nèi)涵來指導(dǎo)表現(xiàn)形式的藝術(shù)表達方式。而西方的“現(xiàn)代舞”則恰好相反,其更注重以形示意,舞蹈的注意力側(cè)重在動作、表演、技巧和形式方面,很多舞蹈僅僅作為純舞蹈根本沒有什么特殊的含義,其更加強調(diào)“形”的重要性突出動作的形式,將理解的涵義擺在形式的后面,是以形示意的代表。

        3.統(tǒng)一共性與張揚個性

        中國古典舞中表達的是一種整體意識,弘揚的是中華民族的文化精神。很多動作都是向心運動,體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)哲學(xué)精神。其中表達的內(nèi)斂與和諧來源于國人的品格特征。中國古典舞從各個方面都展現(xiàn)了對整個民族精神和文化內(nèi)涵的表達,而且所有的表達都是一種統(tǒng)一的共性。

        現(xiàn)代舞則渲染了對個性和自由的向往,所有的表達都以自我為創(chuàng)作中心,追求個人天性的解放和個體對生活和世界的理解。西方現(xiàn)代舞這種獨特的表達形式在舞蹈藝術(shù)中,是對張揚個性的極致展現(xiàn)。

        三、中國古典舞與現(xiàn)代舞的借鑒與有機結(jié)合

        1.中國古典舞對現(xiàn)代舞在訓(xùn)練方法上的吸收和借鑒

        中國古典舞對基本功訓(xùn)練要求非常嚴(yán)格,很多動作都需要腰間發(fā)力,對人體的柔軟度、柔韌、速度、力量等方面都有具體的標(biāo)準(zhǔn)要求。訓(xùn)練的核心是身體動作和氣韻,其特有的舞蹈造型、技巧和節(jié)奏,使整個動作抑揚頓挫,快慢、松緊、開合的規(guī)律都極富韻律之美。但長時間學(xué)習(xí)古典舞容易造成上體僵化,而現(xiàn)代舞在訓(xùn)練技巧上與古典舞的旋轉(zhuǎn)不同,其多以翻身為主要的特征,以腰為軸,訓(xùn)練上著重于收縮下腹部肌肉來凝聚動力,之后發(fā)放使延伸動作更遠(yuǎn)、更高、更長實現(xiàn)舞蹈動作的收縮和延伸,能夠有效的增加舞蹈者的靈活性和肢體的協(xié)調(diào)性,進而更好的展現(xiàn)古典舞的魅力和神韻。

        2.中國古典舞對現(xiàn)代舞在編創(chuàng)手法上的借鑒和運用

        現(xiàn)代舞的編創(chuàng)手法更加強調(diào)動作和呼吸,注重舞者內(nèi)心的想法和感情的表達。舞蹈的意義在于無論人們是否能看見,世間萬物時刻都在跳舞。中國古典舞在借鑒現(xiàn)代舞的編創(chuàng)風(fēng)格時,在表達傳統(tǒng)文化思想時,以現(xiàn)代的觀念和個人理解進行重新定義,使內(nèi)容注入新的活力和內(nèi)涵,在舞蹈動作上也有了新的創(chuàng)新和風(fēng)格。

        結(jié)語

        中國古典舞和現(xiàn)代舞都各具優(yōu)點、各具特色。在舞蹈藝術(shù)的發(fā)展過程中,二者的作用同等重要。雖然中國古典舞和現(xiàn)代舞在起源、特征、形態(tài)關(guān)系、訓(xùn)練方法和創(chuàng)編方法等方面都存在著極大的差異,但是其實二者也存在相通之處。為了促進中國古典舞在未來的舞蹈發(fā)展中占有更重要的地位,展現(xiàn)出更加奪目的魅力,應(yīng)跳出自身的局限,從多方面學(xué)習(xí)和借鑒現(xiàn)代舞的優(yōu)秀成果,實現(xiàn)進一步的創(chuàng)新和發(fā)展。

        [1]吳夢.淺談中國古典舞和西方現(xiàn)代舞的文化差異與借鑒吸收[J].四川戲劇,2011(1):12-13.

        [2]孫麗潔.一場春雨一片沃土:西方現(xiàn)代舞與中國民間舞的結(jié)合趨勢[J].四川戲劇,2011(3):25-27.

        [3]黃德龍.論現(xiàn)代舞和古典舞的形態(tài)關(guān)系[J].懷化學(xué)院報,2007(6):111.

        [4]鄧捷.論中國古典舞與現(xiàn)代舞的有機結(jié)合[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2013(1).

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