熊　林　（長江師范學(xué)院　648800）

淺析素描教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

熊林（長江師范學(xué)院648800）

素描教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中一直扮演著基礎(chǔ)教學(xué)的角色，對于培養(yǎng)學(xué)生的造型意識(shí)、技法基本功都有著重要的作用。本文主要針對現(xiàn)有素描教學(xué)中的問題進(jìn)行分析，探索如何在素描教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

素描教學(xué)；創(chuàng)新能力；教學(xué)模式

對于整個(gè)美術(shù)教育而言，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是其核心目標(biāo)。新穎的創(chuàng)作形式和個(gè)性化的語言表達(dá)對于激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的活力，促進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展有著積極地意義。作為基礎(chǔ)教學(xué)的素描教學(xué)在解決學(xué)生造型能力的基礎(chǔ)之上也應(yīng)該思考提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的素描教學(xué)模式為我國培養(yǎng)過一大批造型功底扎實(shí)的寫實(shí)藝術(shù)家，具有其訓(xùn)練的合理性。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)素描教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)欠缺的問題日益突出，究其原因，有以下幾個(gè)方面的問題：第一，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式不利于學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)需求是其創(chuàng)新的原動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生對于素描學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求有利于誘發(fā)其創(chuàng)新性思考。在現(xiàn)有的教學(xué)模式下，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都由教師進(jìn)行設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)的方式是被動(dòng)的，這就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生惰性。例如在素描教學(xué)環(huán)節(jié)中畫什么、怎么畫、畫多久等問題都被教師做出了一定的安排，學(xué)生的個(gè)性化追求就失去了客觀環(huán)境。學(xué)生在面對寫生對象時(shí)被頭腦中教師示范的效果所占據(jù)而忽略自身的觀察和判斷。第二，統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn)容易讓學(xué)生的創(chuàng)新精神受挫。在素描教學(xué)實(shí)踐中，具有創(chuàng)新精神的畫面必然會(huì)對現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)體系進(jìn)行一些個(gè)性化的改變，這些個(gè)性化的嘗試能否在統(tǒng)一的價(jià)值評判體系下得到合理的認(rèn)同就顯得尤為重要。如果教師僅以自己的作畫習(xí)慣和風(fēng)格追求對學(xué)生的創(chuàng)新畫面進(jìn)行判斷，就有可能讓學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)得不到肯定，從而讓學(xué)生失去對創(chuàng)新表達(dá)的信心。第三，對于素描功用的局限認(rèn)知限制了創(chuàng)新探索。長期以來素描在我國都被當(dāng)做是創(chuàng)作前的基礎(chǔ)訓(xùn)練，技法練習(xí)成為其訓(xùn)練的全部，人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神被獨(dú)立于技法訓(xùn)練之外。素描這一單色的作畫方式既是基礎(chǔ)訓(xùn)練的手段也是一門獨(dú)立的畫種，它有著豐富的內(nèi)涵及外延。隨著時(shí)代的發(fā)展，素描的功能也將不斷地豐富和發(fā)展。素描除了可以提高學(xué)生的造型能力之外，其本身也可以成為獨(dú)立的作品；它既與各個(gè)畫種之間聯(lián)系緊密，又以其樸素的表達(dá)而具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)性。

面對以上素描基礎(chǔ)課程教學(xué)的問題，我們應(yīng)該如何擺攤傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，成為急需解決的問題。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)以下幾點(diǎn)思路供大家探討。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)安排學(xué)生進(jìn)行素描課程的學(xué)習(xí)，在這一模式下學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較差。轉(zhuǎn)變教學(xué)模式讓教師成為整個(gè)課程的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者，教師在課前收集大量的優(yōu)秀素描范例與學(xué)生分享，在對不同時(shí)期、不同風(fēng)格作品進(jìn)行引導(dǎo)性分析的基礎(chǔ)之上，加大與學(xué)生交流的力度，鼓勵(lì)學(xué)生對優(yōu)秀畫面進(jìn)行個(gè)性化的分析，增強(qiáng)其審美判斷能力。創(chuàng)新的前提是對已有的成果有著比較全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，課前的大量賞析能夠讓學(xué)生對前人的研究成果進(jìn)行比較全面的了解，這為其自身創(chuàng)作過程中的創(chuàng)新做好審美的鋪墊。在資料的收集時(shí)，應(yīng)該擴(kuò)大審美范圍。只要與素描體系相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典造型范例都可以做一定程度的涉獵，這樣學(xué)生見到的就不僅僅是傳統(tǒng)樣式的寫實(shí)風(fēng)格作品。例如在進(jìn)行素描頭像教學(xué)的過程中，我們不僅可以借鑒西方素描頭像的金典案例，而且可以對中國傳統(tǒng)水墨頭像進(jìn)行賞析。這樣不同文化背景下的造型表達(dá)可以讓學(xué)生得到更多的對比分析，傳統(tǒng)水墨的意境表達(dá)和人文情懷也會(huì)在閱讀的過程中進(jìn)入學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)當(dāng)中。另外在學(xué)生實(shí)踐的過程中，教師的要求應(yīng)該更具包容性，面對不同效果傾向的畫面，應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嘗試和探索，并給出具體的意見，以幫助他們找到適合自己的表達(dá)方式。這樣以學(xué)生為主體的教學(xué)手段就有利于學(xué)生想法得到實(shí)現(xiàn)，教學(xué)活力得到增強(qiáng)。

二、在教學(xué)框架下豐富教學(xué)素材

當(dāng)作畫對象與作者需求相契合時(shí)，有利于增強(qiáng)作者的表達(dá)欲望，誘發(fā)創(chuàng)新潛能。從國外引進(jìn)的素描教學(xué)體系形成了大量的金典范例，這些金典范例中的形象也影響著教學(xué)。以素描靜物教學(xué)為例，上世紀(jì)八十年代的教學(xué)素材延續(xù)到現(xiàn)在，罐子加水果幾乎構(gòu)成了整個(gè)靜物寫生課程的全部素材。面對同樣的素材和之前的閱讀，在寫生時(shí)就容易走成與范畫相同的路子。隨著時(shí)代的發(fā)展，在素描教學(xué)素材的選擇上應(yīng)該緊貼時(shí)代和生活，當(dāng)下生活中事物的美更具有親和力和創(chuàng)新性。所以，在素描教學(xué)中，可以鼓勵(lì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特事物進(jìn)行選擇性的表達(dá)，而不僅僅是教師布置好靜物讓學(xué)生進(jìn)行寫生。學(xué)生不僅僅可以選擇自己想表現(xiàn)的事物，而且可以選擇獨(dú)特的視角進(jìn)行表現(xiàn)，這種尋找表現(xiàn)對象及角度的過程也是其創(chuàng)新能力鍛煉的一部分。在同樣的課程培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，每個(gè)學(xué)生進(jìn)行不同對象的表達(dá)，不同對象的形體特點(diǎn)和表面肌理會(huì)刺激學(xué)生嘗試新的表現(xiàn)形式。

三、回歸素描造型元素以及材料認(rèn)識(shí)

前面兩點(diǎn)談到了素描教學(xué)過程中如何給學(xué)生提供創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的環(huán)境，當(dāng)落實(shí)到具體的創(chuàng)新實(shí)踐時(shí)還應(yīng)該考慮到素描這一畫種本身的特點(diǎn)以及技法的探索。素描這一單色的繪畫形式具有單純和樸素的特點(diǎn)，對其提煉后會(huì)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面就是其基本的造型元素。在長期的寫實(shí)繪畫訓(xùn)練中，這些本質(zhì)的元素往往是為了塑造形象的需要而隱藏在了形象當(dāng)中，我們?yōu)榱俗尶陀^形象寫實(shí)地再現(xiàn)到畫面上而充分地運(yùn)用了這些元素在對象中的客觀性。這種以形象再現(xiàn)的素描訓(xùn)練就掩蓋了這些元素本身的美感研究，以至于忽略了其主觀運(yùn)用。例如對于線條的認(rèn)識(shí)方面，中西方優(yōu)秀的素描案例無不流露出對于線條美感的主動(dòng)把握，讓線條具有一種個(gè)性化的表達(dá)。米羅曾經(jīng)提出了“讓線條去漫步”的說法，中國傳統(tǒng)繪畫里面更是注重線條與情緒表達(dá)的吻合。而在當(dāng)下素描教學(xué)的實(shí)踐中，線條成為了形象塑造的手段，對其本身美感的探索實(shí)踐較少。當(dāng)對素描這些基本元素進(jìn)行主動(dòng)地、有傾向性地進(jìn)行探索實(shí)踐的時(shí)候，具有新意的素描表達(dá)就有可能出現(xiàn)。另一方面就是對于素描材料的選擇問題。在當(dāng)下的素描教學(xué)中，鉛筆和炭筆的廣泛使用使其成為素描工具的主要構(gòu)成，對于能夠進(jìn)行素描訓(xùn)練的其他工具的實(shí)驗(yàn)性探索較少，這種以鉛筆為主的單一訓(xùn)練手段會(huì)讓畫面走入一種長期的塑造和刻畫，靠時(shí)間磨出來的畫面會(huì)在一定程度上削弱作畫的興奮感。在面對不同材質(zhì)的表現(xiàn)對象時(shí)，鉛筆不一定是唯一的選擇，我們應(yīng)該在素描實(shí)踐的過程中嘗試不同材料的介入，找到材料的特性，嘗試不同材料與畫面追求的自然吻合。在材料實(shí)驗(yàn)的過程中，不同材料的痕跡美感會(huì)刺激尋找具有創(chuàng)新性素描語言的激情。所以，在對于素描本體化因素進(jìn)行主動(dòng)探索的基礎(chǔ)之上對素描進(jìn)行語言與表達(dá)的創(chuàng)新也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力重要的一個(gè)方面。

綜上所述，在素描過程中進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的過程，我們應(yīng)該從單一的教學(xué)模式走向豐富的教學(xué)體驗(yàn)，倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教學(xué)思路，鼓勵(lì)他們在實(shí)踐過程中的實(shí)驗(yàn)性探索，使素描教學(xué)成為具有探索意義的教學(xué)過程。