薛玉泉

教學(xué)策略是教師在教學(xué)過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)一定教學(xué)目標(biāo)而采取的一系列相對(duì)系統(tǒng)的行為。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略來(lái)自教學(xué)實(shí)踐，它依舊要落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中。一種教學(xué)策略的提出，實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)理想的重塑。這種重塑既表現(xiàn)在它所引領(lǐng)的教學(xué)行為在一個(gè)時(shí)期具有先進(jìn)性，更科學(xué)、更富有教育性等，更重要的是表現(xiàn)在它所引領(lǐng)的教學(xué)行為的結(jié)果表達(dá)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的理想訴求，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流。

1.誦讀文本，積累語(yǔ)言

1.1圈畫(huà)摘記法。在學(xué)習(xí)文章之前，先請(qǐng)學(xué)生閱讀文本，把自己認(rèn)為比較好的詞語(yǔ)或短句圈畫(huà)下來(lái)。每篇文章最多畫(huà)三個(gè)詞語(yǔ)，或短句，并把它們摘抄在好詞佳句的記錄本上。上課之前，請(qǐng)兩三個(gè)學(xué)生和全班同學(xué)進(jìn)行交流，并請(qǐng)這位學(xué)生帶領(lǐng)大家朗讀找到的詞語(yǔ)或佳句。

1.2錄音法。在學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)完成近半時(shí)，讓學(xué)生把教材中讀得最好的三篇文章錄在“mp3”或磁帶上，利用晨讀時(shí)間每天播放三四個(gè)學(xué)生的作品，全班學(xué)生都是評(píng)判者，評(píng)出最佳朗誦者。學(xué)生為了把自己最出色的一面展現(xiàn)在老師與同學(xué)面前，錄音之前就要反復(fù)朗讀，甚至在錄音過(guò)程中還要不斷修正。在這一過(guò)程中可大大激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)誦讀效果，積累語(yǔ)言。

2.作文教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己，豐富精神生活

馮友蘭說(shuō)過(guò)，欲望是人類(lèi)一切行動(dòng)的動(dòng)力源泉。欲望滿足時(shí)，自然會(huì)伴隨喜悅和滿足，當(dāng)欲望無(wú)法滿足時(shí)，人就會(huì)伴隨著痛苦、沮喪、失落的情緒和情感。人作為社會(huì)中的人，總是喜歡把自己的喜怒哀樂(lè)與人分享。情感的表達(dá)方式，可以通過(guò)肢體語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言三種方式傳達(dá)，前兩種更具隨意性和通俗性，通過(guò)書(shū)面語(yǔ)言，是經(jīng)過(guò)大腦對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的見(jiàn)聞和體驗(yàn)的過(guò)濾與沉思之后的結(jié)果，也就是說(shuō)，書(shū)面語(yǔ)言是人思想情感的最充分的載體。提高小學(xué)生的習(xí)作興趣，學(xué)生自然會(huì)關(guān)注內(nèi)心世界的情緒體驗(yàn)，一旦有情緒反應(yīng)，他就想通過(guò)語(yǔ)言釋放出來(lái)以排解心緒；提高學(xué)生的習(xí)作興趣，自然會(huì)變得“多愁善感”起來(lái)，日常生活中不經(jīng)意的一點(diǎn)點(diǎn)小事也可能激起他內(nèi)心的“波瀾”，大自然中變幻莫測(cè)的景觀可以隨意吸引他的眼球，喚起他的情緒情感體驗(yàn)，社會(huì)生活千絲萬(wàn)縷的關(guān)系也會(huì)牽動(dòng)他的神經(jīng)末梢，引發(fā)他的內(nèi)心涌動(dòng)；學(xué)校里學(xué)習(xí)上成敗得失會(huì)時(shí)刻牽引，家庭中生活起居中衣食住行也隨時(shí)感同身受。習(xí)作的源泉源于生活，終于表情達(dá)意。對(duì)習(xí)作有較濃厚興趣的學(xué)生，更關(guān)注生活，留心生活，其內(nèi)心思想更豐富。

3.語(yǔ)文教師要積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，不斷提高文學(xué)修養(yǎng)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提出：語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)強(qiáng)調(diào)：認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，汲取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，教師必須首先提高文學(xué)修養(yǎng)。在注重語(yǔ)文課程工具性的同時(shí)注重語(yǔ)文課程的人文性，注重積淀豐厚的文化底蘊(yùn)。小學(xué)語(yǔ)文教師如何提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)呢？一是多讀。要博覽群書(shū)，各方面的書(shū)籍都應(yīng)當(dāng)有所涉獵；要廣泛地閱讀兒童文學(xué)作品，在提高文學(xué)修養(yǎng)的同時(shí)領(lǐng)悟“以兒童發(fā)展文本”的教育內(nèi)涵。二是多記。記誦一定數(shù)量的優(yōu)秀古詩(shī)詞增加文化積淀。三是多寫(xiě)。教師要養(yǎng)成寫(xiě)作的習(xí)慣，寫(xiě)作有利于教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有利于積淀豐厚的文化底蘊(yùn)。

4.利用多媒體識(shí)字，幫助學(xué)生盡早學(xué)會(huì)識(shí)字的方法

利用多媒體教學(xué)手段，解決識(shí)字教學(xué)中的重要的部分——形聲字識(shí)字。如教“青、請(qǐng)、清、情、晴、睛”時(shí)，為了更好地體現(xiàn)形聲字偏旁表義的特點(diǎn)，制作課件時(shí)可把偏旁部分做成紅色，然后讓學(xué)生自己觀察、討論，這組字的相同處和不同處，以及怎樣才能既快又好地記住這一組字。學(xué)生通過(guò)觀察比較，很快就找出這組字的異同點(diǎn)，自己總結(jié)出記憶的方法：先記住基本字，根據(jù)偏旁（學(xué)生已掌握了常用偏旁的屬性）記憶其他字。逐漸地學(xué)生了解、理解這一識(shí)字方法，對(duì)識(shí)字就會(huì)越來(lái)越感興趣。形聲字的特點(diǎn)就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地被學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用這一規(guī)律自己識(shí)字。

5.培養(yǎng)小學(xué)生“質(zhì)疑”精神

“質(zhì)疑”精神就是不輕信，不盲從，遇事勤于思考的精神?？茖W(xué)精神鼓勵(lì)理性質(zhì)疑，思考是“質(zhì)疑”精神深層次的體現(xiàn)。古往今來(lái)有多少偉大的構(gòu)想、突出的成就源于“質(zhì)疑”精神？牛頓看到蘋(píng)果落地，思考：“為什么蘋(píng)果會(huì)落到地上，而不是天上呢？”由此開(kāi)始“萬(wàn)有引力定律”的研究。作為一名創(chuàng)感時(shí)代的教師，我們要培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑”精神，首先我們就應(yīng)當(dāng)是善于思考的教師。就像《我最好的老師》課文中懷特森老師說(shuō)的那樣：“每一個(gè)人都應(yīng)該具有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷事物真?zhèn)蔚哪芰?，同時(shí)應(yīng)該具有懷疑的能力?！痹诳茖W(xué)課堂上，懷特森老師注重學(xué)生思維的訓(xùn)練，喜歡讓學(xué)生接受他的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生明白“不要迷信書(shū)本，也不要迷信權(quán)威”的道理。在語(yǔ)文課堂上，我們也應(yīng)該像懷特森老師那樣，故意制造一些“事端”，時(shí)不時(shí)地出一些錯(cuò)題、讀錯(cuò)字音、寫(xiě)錯(cuò)別字、寫(xiě)病句等，讓學(xué)生接受我們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)學(xué)生的眼力、聽(tīng)力、思維等，讓學(xué)生意識(shí)到老師也有錯(cuò)誤的時(shí)候，也不能完全相信老師說(shuō)的話，在不經(jīng)意間培養(yǎng)學(xué)生的“質(zhì)疑”精神。

6.課后要反思，追求發(fā)展課堂

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“誰(shuí)在努力分析自己的課的優(yōu)秀和缺點(diǎn)，分析自己跟學(xué)生的相互關(guān)系中的問(wèn)題，那他就已經(jīng)取得了一半的成功?！睂?duì)于每一位教師，當(dāng)他上完一節(jié)課后對(duì)這節(jié)課后的感受，肯定會(huì)比課前備課的感受更深刻，從中體會(huì)該課教學(xué)的“得與失”、“成與敗”。因此，教師課后反思自己的備課與課堂教學(xué)，記錄自己的感受、體會(huì)、評(píng)價(jià)及修訂（再備課），總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具有非常重要的意義。教師在課后反思過(guò)程中要體現(xiàn)開(kāi)放性原則。教師反思在內(nèi)容上和方式上是開(kāi)放的，不應(yīng)把反思的內(nèi)容和方式局限在某些方面，只在有利于個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展，有利于教學(xué)水平的提高，都是應(yīng)該提倡的。其次，要體現(xiàn)出自主性原則。強(qiáng)調(diào)教師進(jìn)行教學(xué)反思，主要靠教師的主觀努力，發(fā)揮主動(dòng)性思維。再次，要體現(xiàn)出實(shí)踐性原則。教師反思能力的提高源于教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)對(duì)專(zhuān)業(yè)自我、教學(xué)過(guò)程的反思，積累好的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。