俞晗

摘 要：隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，技術(shù)水平的進步和生活質(zhì)量的提高，在這個物質(zhì)文明發(fā)達的現(xiàn)代社會，人們對生活環(huán)境和居住條件的要求，也是越來越高了。所以，對家具設(shè)計也是更加重視。家具是人類文明和生活實踐的產(chǎn)物，它伴隨著人類的文明發(fā)展和社會進步，持續(xù)的發(fā)展了幾千年。對于傳統(tǒng)家具的繼承，是現(xiàn)代家具設(shè)計發(fā)展的基礎(chǔ)。我們只有對傳統(tǒng)家具深入了解和研究的，才能準(zhǔn)確分析傳統(tǒng)家具中有哪些優(yōu)點和不足，結(jié)合現(xiàn)代化得改良和創(chuàng)新的設(shè)計。這需要靠我們平時在生活中多學(xué)、多看、多實踐、多研究，從而提高審美的眼光和鑒別的能力。在傳統(tǒng)家具中研究它形式的美感，分析它地域的特征、風(fēng)格和內(nèi)涵等等。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家具；現(xiàn)代家具設(shè)計；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：TS664.01 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0144-03

一、現(xiàn)代家具設(shè)計的分析

（一）現(xiàn)代家具設(shè)計的特點

21世紀(jì)是社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的年代，是凸顯個性的年代。隨著社會的發(fā)展及人們對生活品質(zhì)要求的提高，國與國之間的民族文化競爭也日趨頻繁，而這時中國的傳統(tǒng)文化在設(shè)計中的作用就突出來它的重要性，它不僅僅能影響產(chǎn)品的銷售業(yè)績，樹立產(chǎn)品的形象，更提高人們審美情趣及對中國文化的認(rèn)識。只有將中國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代家具相結(jié)合才能創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代家具。

現(xiàn)代家具的造型遵循美學(xué)的對比關(guān)系：粗與細、園與方、曲與直的對比，這些對比的關(guān)系讓家具在造型上和諧、大方、現(xiàn)代感十足。色彩的運用可體現(xiàn)家居環(huán)境的設(shè)計風(fēng)格反映出居住者的特征，趣味和素養(yǎng)。運用形態(tài)與色彩表現(xiàn)家具設(shè)計的自然色彩中設(shè)計內(nèi)容，用色彩組成一定的色彩關(guān)系，并且利用色彩布局形成韻律感和節(jié)奏感，使其形成一種獨特的語言，傳遞出一種情感?，F(xiàn)代家具材料的特點是材料一般是軟體（主要為棉麻、皮革）、板材、金屬、塑料、玻璃為主。現(xiàn)代家具的造型特點是以線條簡潔、裝飾元素較少、色彩對比強烈，多采用幾何結(jié)構(gòu)，強調(diào)功能性設(shè)計?，F(xiàn)代家具需要完美的軟裝搭配，在細節(jié)裝飾與空間布置中最大限度的體現(xiàn)，環(huán)境與家具的協(xié)調(diào)才能顯示出整體的美感。比如餐桌需要餐桌布、沙發(fā)需要靠墊、床需要窗簾和床單陪襯，軟裝搭配到位是現(xiàn)代家具風(fēng)格裝飾的關(guān)鍵（圖1： 現(xiàn)代家具風(fēng)格）。

現(xiàn)代家具追求個性簡潔明了、不盲從潮流。個性是其追求的主題?！皹O簡主義”的生活哲學(xué)普遍存在于當(dāng)今大眾流行文化中。在室內(nèi)布置、線條、色調(diào)及家具、陳設(shè)的造型等方面。而中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代家具主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.“以人為本的設(shè)計原則。這需要設(shè)計者對人體構(gòu)造、尺度、動作、行為、心理等人體的生理特征有充分的理解，既按人體工程學(xué)原理進行家具設(shè)計。要研究不同人群的行為科學(xué)、生活、自我價值等。

2.深層次的體現(xiàn)文化特色和風(fēng)格由于跨國經(jīng)濟的發(fā)展，導(dǎo)致各種文化交流更加開放，世界文化的發(fā)展主流特色與融合。在強調(diào)人的作用的群體和個體文化的同時也有文化特色和融合、地域之間、歷史之間、名族文化之間，以及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)之間等。

3.家具造型的多樣化、個性化。人們對家具的要求處理滿足使用功能外，越來越重視滿足心理、審美精神、文化方面的需要。家具造型所營造出來的意境能與某一特定的環(huán)境的藝術(shù)氣氛相融合，使環(huán)境空間、界面和家具及陳設(shè)布置能相映生輝渾然一體。家具在人與現(xiàn)境中起潤滑作用，近年來流行整體融洽的生活空間。

4.綠色設(shè)計，走可持續(xù)發(fā)展的道路。時代呼喚綠色家具，在資源、材料、環(huán)境等方面，主要是安全無害、健康的環(huán)境融洽。盡可能的節(jié)省材料。選用可再生易于生產(chǎn)的材料，并且生產(chǎn)消費和廢棄過程中是對環(huán)境沒有危害的材料，節(jié)約能源。

（二）現(xiàn)代家具設(shè)計存在的問題

1.設(shè)計的創(chuàng)新性不足

我國家具生產(chǎn)的企業(yè)大約有五萬家以上，由于企業(yè)和設(shè)計師忽略家具設(shè)計的創(chuàng)新的性，導(dǎo)致盲目的追求企業(yè)效益，模仿和抄襲國外先進的產(chǎn)品設(shè)計。所以造成了現(xiàn)代家具設(shè)計的創(chuàng)新性的不足，抄襲仿冒盛行的局面。

2.地域特色模糊不清

家具折射出一個國家的社會歷史和一個地域的民族文化整體的縮影。我國家具設(shè)計

的水平差距較大，地域特色不不是很突出。大多數(shù)只是甘愿模仿，在家具設(shè)計特色、品牌塑造方面重視程度不夠明顯。

3.嚴(yán)重缺乏人文精神

以人為本的需求是設(shè)計的目標(biāo)，讓人與周圍環(huán)境有機的結(jié)合。在現(xiàn)代家具的設(shè)計中只是追求設(shè)計風(fēng)格和款式的變化，沒有充分的滿足人的需求和廣泛使用性。包括人群的定位和特殊需求等。

二、傳統(tǒng)家具的設(shè)計手法的分析

（一）傳統(tǒng)家具的特點

中國傳統(tǒng)家具的歷史很悠久，各個時期的家具在工藝與藝術(shù)上都有著不同的輝煌成就。家具的發(fā)展主要經(jīng)歷了：席地而坐的時期（矮型家具）、演變時期（高矮型家具并存）、垂足而坐時期（高型家具）。每一個時代都有自己的特征和進步，它們都是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。

1.造型

中國古典家具之所以美，美在其形。中國明式家具以其樸素、大方、流暢、舒適的造型和清代家具穩(wěn)重、奢華、艷麗、威嚴(yán)的風(fēng)格形成鮮明的對比。中國傳統(tǒng)文化很強調(diào)“簡”的韻味和神似預(yù)約形似的力量，更注意“清水出芙蓉，天然去雕飾”的意境，在藝術(shù)形式和內(nèi)容的關(guān)系上，反對過分強調(diào)外在的修飾，著力于超越外在形式美而走向藝術(shù)意蘊的深層發(fā)現(xiàn)，如明代家具的簡潔素雅，它以線條為主要造型語言，極富動感的韻律，來塑造各種形體特征，體現(xiàn)古樸、流練、典雅、婉約、沉穆、大方的風(fēng)采。

2.使用功能

中國傳統(tǒng)家具從以“席地而坐”為特點的早起古典家具開始的。到宋元時期，高足家具的“垂足而坐”為特點的晚期古典家具。傳統(tǒng)家具因為其體積龐大又特別重，所以非常不方便攜帶。后將椅腿設(shè)計為交叉折疊，收攏時便可解決其攜帶不便的問題，滿足了自身的需求。中國傳統(tǒng)家具的功能性是非常強的，而這些功能的設(shè)計都是以實際需要為出發(fā)點。

3.材料工藝

硬木包括有黃花梨木、紫檀木、雞翅木、鐵力木、酸枝、烏木等；柴木包括榆木、楠木、柞木、樟木、櫸木、核桃木等。還有癭木，雖然癭木并不是樹木的名字，而是老干段的盤根錯節(jié)。還有另有一些并非木材的材料，比如大理石、土瑪瑙、南洋石、黃銅、永石等，這些一般都用于制作家具裝飾的部件中。

4.結(jié)構(gòu)形式

分為有束腰和無束腰兩大結(jié)構(gòu)特征是根據(jù)不同情況，采用不同形式的榫卯結(jié)構(gòu)：平板拼合-龍鳳榫、橫豎材結(jié)合-格肩榫、夾頭榫、插肩榫、弧形材結(jié)合-楔釘榫等。

5.其他

家具在設(shè)計理念上和色彩搭配上，都有自己的時代和地域特征。在材料的選取上，都無不體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)設(shè)計的品位。從對于中國傳統(tǒng)家具發(fā)展的簡述和現(xiàn)代家具設(shè)計與消費的關(guān)系中，分析消費者對家具要求的發(fā)展趨勢。在發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化和挖掘傳統(tǒng)家具文化與現(xiàn)代家具設(shè)計的切入點。讓中國現(xiàn)代家具散發(fā)出來深厚的文化底蘊和濃厚的民族特色，把中國傳統(tǒng)文化進一步與世界文化市場的家具融合。

（二）設(shè)計手法融入到現(xiàn)代家具的意義

將現(xiàn)代家具經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展、成熟和多元化四個時期。在現(xiàn)代設(shè)計前期，家具由于受到當(dāng)時設(shè)計思潮的影響，在造型上力求簡潔自然，強調(diào)裝飾，反對抄襲，在現(xiàn)代設(shè)計形成和發(fā)展時期，家具設(shè)計受現(xiàn)代設(shè)計思潮的影響導(dǎo)致設(shè)計觀念的轉(zhuǎn)變，“機器美學(xué)”觀的認(rèn)可。新的生產(chǎn)方式的采用，新材料、新工藝與新技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用，設(shè)計的更理性化、科學(xué)化等方面。在現(xiàn)代設(shè)計成熟時期，現(xiàn)代設(shè)計對家具設(shè)計的影響主要是設(shè)計理論的成熟促進了各國特色的家具設(shè)計風(fēng)格的形成。在多元化的時期，不同的設(shè)計思潮影響下，家具有兩種截然不同的發(fā)展路徑，一種是重“理性”的“功能主義”家具，另一種是重“感性”的“形式主義”家具。在現(xiàn)代百花齊放的家具潮流里，什么風(fēng)格的家具最受歡迎？不同風(fēng)格和樣式的家具都有不同追捧的消費者，家具的設(shè)計在保持著原有特色的基礎(chǔ)上，把家具設(shè)計融合現(xiàn)代的藝術(shù)性與需求的實用性，在強調(diào)現(xiàn)代設(shè)計的簡約概念，來迎合日趨成熟化、理性化的家具市場需求。

經(jīng)濟的發(fā)展帶動了人們文化和消費，特別是家居環(huán)境下的品味和要求的提升，對于家具的形式與內(nèi)涵也有著更高的要求，家具的功能和設(shè)計文化也有了新發(fā)展。現(xiàn)代家具的設(shè)計在追求技術(shù)先進性、工藝可行性、經(jīng)濟合理性、款式美觀性、使用安全性等方面發(fā)展的同時，中國家具設(shè)計將越來越多的受到傳統(tǒng)文化的影響，在體現(xiàn)東方的神韻與西方的形式上找到一個契合點，從而找到一個既符合現(xiàn)代人生活品質(zhì)需要，又具有自身特點的中國家具發(fā)展道路方向。傳統(tǒng)風(fēng)格的家具設(shè)計該怎么從，中國五千年的民族文化中提取精華，怎么從日新月異的材料工藝上選出適合設(shè)計的家具造型，讓現(xiàn)代的家具在中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式中融合，以獨特的結(jié)構(gòu)和個性的姿態(tài)展示于世界的舞臺上。

（三）設(shè)計手法融入到現(xiàn)代家具的應(yīng)用方法

科學(xué)技術(shù)日新月異，工業(yè)文明發(fā)展的現(xiàn)代社會，現(xiàn)人們的生活節(jié)奏越來越快，生存競爭越來越激烈。這種狀況使得我們每一個人的內(nèi)心世界，時刻處于各種矛盾與沖突之中，一部分人產(chǎn)生了病態(tài)心理和人格。面臨這種情形，人們普遍杯念悠然自得的生活，產(chǎn)生了一種“回歸自然”的心理。這種心理反映到現(xiàn)代家具設(shè)計，就體現(xiàn)為對于自然風(fēng)格的追求。這是現(xiàn)代家具與傳統(tǒng)家具在風(fēng)格上的顯著區(qū)別之一。傳統(tǒng)家具，大多講究精雕細刻，附加裝飾成分多，追求一種人工雕飾美的風(fēng)格。而現(xiàn)代家具，講究自然，沒有過多附加裝飾，追求質(zhì)樸簡潔、大方，注重突出材料的質(zhì)感、肌理、色彩的自然形態(tài)，顯現(xiàn)材料本身所具有的自然美。

堅韌的實木材質(zhì)，古典美與現(xiàn)代制造工藝完美結(jié)合，提升了中式現(xiàn)代的實用價值。

造型上，簡潔的線條上增加提取出傳統(tǒng)家具的元素，結(jié)合現(xiàn)代家具的設(shè)計特點，讓這款家具充滿了設(shè)計感。高端品質(zhì)，低調(diào)奢華，實木透漏著自然原始之美，它獨特的木質(zhì)特性能夠給家居環(huán)境，帶來溫潤而真實的現(xiàn)代中式氣質(zhì)。石如沉香，穩(wěn)如泰山，固如磐石，端莊沉穩(wěn)的設(shè)計，儒雅大方。原木的紋理，溫馨的色調(diào)，沒有多余繁雜的裝飾。優(yōu)雅古樸的造型，不經(jīng)意間散發(fā)出淡淡的禪意，甘冽而明凈。

材質(zhì)上，堅實的木料和棉麻布形成對比。表面質(zhì)感上木材光滑的紋理和棉麻布的表面粗糙肌理、觸感的軟硬反差。實木材料的厚重，密度高，經(jīng)久耐用。圖案精美的雕刻，漆面的光滑，木紋清晰，如水一樣的自然流暢，有種回歸自然地感覺。棉麻布的坐墊里所有的軟包，內(nèi)部均為高回彈的海綿填充，坐著舒適彈力十風(fēng)格的現(xiàn)代家具精品。在現(xiàn)代家具發(fā)展中會更加注重，具有創(chuàng)新意識和文化內(nèi)涵設(shè)計的家具精品。不同的時代會賦予家具不同時代的價值，滿足消費者對家具多層次的需求。因此，我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)器物中對人質(zhì)樸、純真的關(guān)心，以中國的現(xiàn)代生活方式、審美追求、文化意思為基準(zhǔn)，設(shè)計出真正滿足人們需要的傳統(tǒng)文化下的現(xiàn)代家具產(chǎn)品，彰顯名族特色文化。在現(xiàn)代家具設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，延續(xù)傳統(tǒng)文化，達到產(chǎn)品與文化之間的一體化。設(shè)計出具有傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代家具設(shè)計的崛起和賦予現(xiàn)代家具設(shè)計一種濃郁的文虎底蘊，讓設(shè)計具有時代感以及區(qū)別其他國家的現(xiàn)代極具設(shè)計的特殊的中國感。

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