王川

摘 要：馬蒂斯作為野獸派的公認(rèn)領(lǐng)袖，其繪畫作品在在西方繪畫史上具有極高的影響力。馬蒂斯的作品追求平均、純粹，寧靜與和諧，在藝術(shù)創(chuàng)作中，馬蒂斯不但善于在傳統(tǒng)西方繪畫中汲取養(yǎng)分，更善于從東方繪畫中其繪畫藝術(shù)中，挖掘優(yōu)秀的繪畫表現(xiàn)方法，匯諸多優(yōu)秀畫派之長而自成一家，其作品在很多方面都表現(xiàn)出濃郁東方裝飾韻味。

關(guān)鍵詞：馬蒂斯繪畫；東方韻味；成因；元素；情節(jié)

中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0067-01

一、馬蒂斯繪畫中東方韻味的成因

馬蒂斯的繪畫中，有著東方繪畫的裝飾韻味，這樣的繪畫風(fēng)格的形成同構(gòu)并不是一個偶然現(xiàn)，后印象派以來東方繪畫對西方藝術(shù)的影響很大，兩種文化間的交融在藝術(shù)家的作品創(chuàng)作中被深刻的體現(xiàn)了出來。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著中西方文化的交融，東方那些與透視學(xué)解剖學(xué)無關(guān)東方雕像，國畫中無關(guān)透視的線條和色彩成了西方畫家的興趣中心，也為極力拜托傳統(tǒng)西畫束縛的為西方現(xiàn)代畫家提供了擺脫可視現(xiàn)實參照。馬蒂斯就是這樣一個極力拜托西方傳統(tǒng)繪畫束縛的繪畫大師。在馬蒂斯的畫中，色彩、形式、創(chuàng)作手法，都有著東方的神韻與氣息。他的作品畫面純粹優(yōu)美，形式愉悅。他的作品對藝術(shù)形式、色彩等方面的追求方面有著東方藝術(shù)所激發(fā)的無盡的藝術(shù)想象力的體現(xiàn)。

20世紀(jì)初，西方現(xiàn)代派繪畫出現(xiàn)反叛的特點，西方現(xiàn)繪畫藝術(shù)開始由寫實走向了相反的寫意表現(xiàn)之路。照相機的發(fā)明和應(yīng)用可以把客觀事物非?？旖萦质终鎸嵉牡刂噩F(xiàn)出來，在這一點上，寫實的傳統(tǒng)繪畫怎呢與照相機抗?fàn)?。藝術(shù)家們開始尋找主觀色彩更強的出路。筆觸、線條、色彩等都成為畫家直接用來表達(dá)情感的手段。此時的馬蒂斯在慕尼黑的東方藝術(shù)展覽會上被東方藝術(shù)中簡化的畫面形象和和諧簡單的線條以及用色的大膽平涂產(chǎn)生了濃厚 的興趣。他還從中國藝術(shù)中受到諸多啟示，對他的繪畫觀念和形式都產(chǎn)生了較大的影響。這也成為馬蒂斯繪畫與東方繪畫形成同構(gòu)性的重要因素。

二、馬蒂斯繪畫中的東方元素

1.平面性。西方藝術(shù)對東方繪畫的形式特征的第一印象就是平面性。馬蒂斯這樣描述他對東方繪畫的理解“顯示出一種廣闊的空間， 而且是一個真實存在的空間， 幫助我走出了寫生畫的范圍”。從馬蒂斯的繪畫作品中，我們不難發(fā)展，他注重平面色塊的配置， 重視視覺美感，而忽略厚重的寫實。馬蒂斯的繪畫作品《紅色中的和諧》有著中有突出的平面性表現(xiàn)。這幅作品中，雖然保留了部分透視感，但并不是傳統(tǒng)西畫里對真實空間的表達(dá)，而是線條和色彩創(chuàng)造出有獨立價值的繪畫空間世界。畫面的場景，他把室內(nèi)的三度空間的物象， 全部描繪在二度空間的紅色平面上，畫面的色彩極其有限且基本上都是純色， 高度精練的色面組合， 使該畫具有強烈的色彩效果。作品中傳統(tǒng)三維空間的形體已經(jīng)在他畫面中消失了。只有平面色彩的裝飾性畫面以及線條的自由運用。

2.裝飾美。馬蒂斯將構(gòu)圖和色彩融合到裝飾性的趣味之中，用平鋪色彩暗示量感。在作品的表現(xiàn)中，他力圖將在創(chuàng)作中統(tǒng)一自然事物和人造事物。如《舞蹈》中，用濃烈的綠色繪出地面， 濃烈的藍(lán)色繪出天空， 人物則成磚紅色。天空和地面濃烈的色塊把人物封閉在前景之中， 色彩的明度和純度在不同的光線中變化著， 時時引起視覺的顫動， 使整個畫面舞動起來。色彩的單純化、裝飾的趣味感和線條的節(jié)奏感， 讓人很容易聯(lián)想到東方的掛毯， 具有很強的裝飾效果。整幅作品巧妙地融合了靜與動、穩(wěn)定與跳躍， 實現(xiàn)了緊張而協(xié)調(diào)的秩序， 達(dá)到了均衡與充實。

3.線條的韻味。與西方寫實繪畫的風(fēng)格不同， 馬蒂斯的繪畫是一種情感的綜合， 是一種帶有東方元素的寫意手法。他把東方藝術(shù)中線條的抽象性與西方的造型觀念結(jié)合起來， 創(chuàng)造出一種富于東方書法表現(xiàn)性的抽象繪畫形式。他的作品線條簡潔、天真、稚氣， 雖不如東方線條那樣精致、遒勁、縝密， 但筆致粗細(xì)不拘漫不經(jīng)心卻又飄逸。馬蒂斯的作品給人一種清新、安寧、愉快的感覺，他用一種兒童般天真的眼光去看世界， 但不是單純地模仿自然， 而是努力探索一條新的道路。他癡迷于各種東方藝術(shù)， 對色彩、形式結(jié)構(gòu)和空間透視等多方面的研究作出了貢獻(xiàn)。馬蒂斯用獨特的眼光去觀察和表現(xiàn)自然， 在強調(diào)不拘于傳統(tǒng)的同時， 也要求有很強的接受力， 這種藝術(shù)特質(zhì)讓他的作品具有了東方情調(diào)的藝術(shù)語言。

三、馬蒂斯作品中的東方情節(jié)

馬蒂斯也曾說：“我的啟示來自東方?！彼淖髌分袑λ囆g(shù)符號獨到的安排方式，色彩的裝飾運用與線條的趣味性都一如他所收藏的中國瓷器般的細(xì)膩。馬蒂斯繪畫中，重視空白，這點恰恰與中國畫“計白當(dāng)黑、惜墨如金”的藝術(shù)情節(jié)吻合。馬蒂斯認(rèn)為：“畫面不存在可有可無的部分，凡無積極效益者，必起破壞作用。”這使他不僅在構(gòu)圖，而且在線的運用上都與中國畫有著異曲同工之妙。他的四幅自畫像中，線條的穿插轉(zhuǎn)折、畫面的形式意味都與中國古代的白描人物有著驚人的相似之勢。馬蒂斯對線的理性且抽象的思維組合—簡單、明晰、富有高度的概括力，準(zhǔn)確把握了人物的動態(tài)、造型，體現(xiàn)了藝術(shù)家自身的主觀情緒，傳達(dá)了藝術(shù)家內(nèi)心復(fù)雜的信息，也使畫面具有了一種優(yōu)美旋律，亦如中國畫運用線條對自然物象詩意的描繪。

參考文獻(xiàn)：

[1]李黎陽.馬蒂斯論藝術(shù)[M].北京：人民美術(shù)出版社，2002.

[2]杰克·德·弗拉姆.馬蒂斯論藝術(shù)[M].鄭州：河南美術(shù)出版，1987.

[3]約翰·雷華德（美），平野，李家璧（譯）.后印象派繪畫史[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2002.