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        生活德育:農(nóng)村寄宿學(xué)校的實踐探索

        2016-07-08 00:34:21海南澄邁思源實驗學(xué)校吳克寶
        新教育 2016年7期
        關(guān)鍵詞:道德德育農(nóng)村

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        生活德育:農(nóng)村寄宿學(xué)校的實踐探索

        □海南澄邁思源實驗學(xué)校吳克寶

        一、生活德育及其內(nèi)涵

        陶行知提出的“生活教育”概念,定義為:“生活的教育”、“為生活而教育”、“為生活的提高、進(jìn)步而教育”。其核心是“生活即教育”。內(nèi)涵為:生活含有教育的意義;實際生活是教育的中心;生活決定教育,教育改造生活。陶行知關(guān)于生活教育的理論對于當(dāng)今學(xué)校德育啟發(fā)性仍然很強(qiáng)。生活德育所強(qiáng)調(diào)的,一是關(guān)注教育與生活的鏈接,認(rèn)為過什么樣的生活就要接受什么樣的教育,脫離生活是沒有意義的教育;二是關(guān)注受教育者的現(xiàn)實生活;三是關(guān)注受教育者的主體地位,教育要尊重受教育者的個性,遵循其身心發(fā)展的規(guī)律;四是關(guān)注生活教育強(qiáng)調(diào)受教育者人格的完善,指出教育既要適應(yīng)社會發(fā)展對人的需要,又要滿足學(xué)生個體自身發(fā)展的需要。

        在德育實踐工作中,生活德育必須注意到以下幾個方面:一是德育目標(biāo)要具備促進(jìn)學(xué)生成長的生活特性,即德育在一定意義上要服務(wù)于學(xué)生的生活。德育的目的不僅要使學(xué)生完成道德的社會化,而且還要幫助學(xué)生完成對人生意義的求索和生存質(zhì)量提高的任務(wù),將德育由純粹的利他性變?yōu)槔屠旱挠袡C(jī)結(jié)合,這樣才能為學(xué)生進(jìn)行自我道德完善提供動因。二是德育內(nèi)容要緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際。即德育內(nèi)容要貼近學(xué)生現(xiàn)實生活,主要有學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)生活、交往生活、社會生活。在和學(xué)生息息相關(guān)的生活細(xì)節(jié)中,全方位搜尋有價值的德育內(nèi)容,不斷擴(kuò)大和拓展德育的空間。三是德育途徑的生活化。即德育要采取豐富多彩的貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生心理世界的教育途徑,讓學(xué)生在各種具體的生活場景中,通過主體參與、親身經(jīng)歷和體驗感悟,豐富自己的道德情感,形成對人生和對生活的道德信仰。

        二、生活德育在農(nóng)村寄宿學(xué)校實施的必要性和可行性

        農(nóng)村寄宿學(xué)校學(xué)生大多來自相對貧困落后農(nóng)村或少數(shù)民族聚居地,由于生活環(huán)境、家庭背景等因素的制約,學(xué)生在綜合素養(yǎng)方面往往呈現(xiàn)出獨特的特點:一方面是學(xué)生勤勞、樸實、善良的本性,可以說大多數(shù)學(xué)生是沒有經(jīng)過雕琢的璞玉,這是學(xué)校實施有效德育的前提;另一方面是學(xué)生行為習(xí)慣和正確價值取向培養(yǎng)在一定程度上的缺失。因宏觀社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實際,造成現(xiàn)階段相對落后農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的家長長期在外務(wù)工或忙于生計,隔代看護(hù)的情況屢見不鮮,對學(xué)生的品行教育關(guān)注不夠或缺乏有效的方法,家長對子女采取不管不問的態(tài)度,甚至有的家長視學(xué)校和老師為保姆,將學(xué)生一送了之,任由學(xué)生自由生長已是不爭的事實,造成學(xué)生的行為習(xí)慣不好、道德價值取向不明。同時,學(xué)生進(jìn)入寄宿學(xué)校后,對校規(guī)班約以及集體生活不適應(yīng),部分學(xué)生還帶有濃厚的世俗陋習(xí)等,這些則有待于在寄宿生活中學(xué)校能施加影響,整體彌補(bǔ)養(yǎng)成教育課程,逐步提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和社會適應(yīng)性,使之成為未來社會的高素質(zhì)公民。

        寄宿學(xué)校即學(xué)校容留學(xué)生住在校內(nèi)進(jìn)行生活和學(xué)習(xí)。其根本含義,一是在學(xué)校里學(xué)習(xí),這和普通的學(xué)校沒有什么不同;二是學(xué)校要除了提供給學(xué)生學(xué)習(xí)條件以外,還要肩負(fù)起準(zhǔn)家長的管理職能,即孩子們在校期間飲食起居、安全防范、課外活動等方面的責(zé)任,學(xué)校承擔(dān)了巨大的管理教育重任。但從另一方面看,寄宿學(xué)生在學(xué)校內(nèi)不僅要學(xué)會自己獨立生活,還要學(xué)會和他人共同生活,而且是全天候、全方位的集體生活,從學(xué)習(xí)、食宿,到交往、活動等,內(nèi)容十分豐富,這為寄宿學(xué)校生活德育提供了廣闊的空間和載體??梢哉f,在家長監(jiān)管不到位的情況下,在農(nóng)村寄宿學(xué)校實施生活德育,將德育引向?qū)W生實際生活,無論從德育內(nèi)容的豐富性,還是從達(dá)成德育目標(biāo)的現(xiàn)實性來看,在一定意義上比走讀制學(xué)校更有優(yōu)勢。

        三、生活德育在農(nóng)村寄宿學(xué)校的實踐探索

        首先,框定生活德育內(nèi)容。在農(nóng)村寄宿學(xué)校實施生活德育,依據(jù)的仍然是受教育者的思想政治和道德品質(zhì)教育總體德育目標(biāo),以及現(xiàn)代中小學(xué)生德育基本內(nèi)容,在遵從常規(guī)德育規(guī)律的情況下,所關(guān)注的重點是將德育內(nèi)容,以及方法途徑和學(xué)生的生活緊密融合。學(xué)生的生活內(nèi)容是豐富的,根據(jù)農(nóng)村學(xué)生特點,我們可以將其分成四大類若干方面,如右圖。

        其次,營造生活德育氛圍,創(chuàng)設(shè)增進(jìn)學(xué)校道德風(fēng)氣的氛圍,建設(shè)學(xué)校道德團(tuán)體。農(nóng)村學(xué)生進(jìn)入學(xué)校,進(jìn)入某個年級、班級、宿舍、興趣班以及團(tuán)隊組織,和同學(xué)、老師、食堂員工、生活老師、門衛(wèi)、校醫(yī)等學(xué)校所有人員都發(fā)生著多樣性的人際關(guān)系,維持這些關(guān)系的直接鏈接機(jī)制,如信任、合作、支持、共同學(xué)習(xí),還是自私、懷疑、恐懼、控制、對抗,對學(xué)生道德形成都會產(chǎn)生直接的影響。為此,營造全校上下關(guān)注道德養(yǎng)成的氛圍則變得十分重要,從餐廳到操場,從教室到宿舍,從走廊到草萍,美德都應(yīng)該隨時被發(fā)現(xiàn)、被關(guān)注、被賞識。要做到這一點,就必須做到幾個方面:一是發(fā)揮教職員工的道德示范作用;二是要鼓勵學(xué)生做集體的主人,關(guān)心并解決學(xué)校、班級、宿舍或?qū)W習(xí)小組出現(xiàn)的問題;三是挖掘生活內(nèi)容,開展德育實踐活動。如,農(nóng)村寄宿生的理財教育主題活動——通過理財,了解家庭,懂得感恩,學(xué)會節(jié)約,使學(xué)生養(yǎng)成有條理的生活習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生家庭美德和獨立生活能力的早日形成;四是建設(shè)緊密、互助的人際關(guān)系,如班主任記得每一個學(xué)生的生日并給予恰當(dāng)?shù)淖YR,給困難學(xué)生一些實實在在的幫助,建立班級博客加強(qiáng)師生交流等均是加強(qiáng)緊密關(guān)系的重要方法;五是要關(guān)注學(xué)生的“自由時空”,營造“沉浸式”生活德育氛圍。所謂自由時空,是指學(xué)生的課外活動、周末或其他休息時間,還有學(xué)生的自由交往空間,等等。寄宿學(xué)校學(xué)生除了上課、有組織的集體活動,以及就寢等集體生活時間以外,自由活動時間,就餐前后,仍有足夠的時間是自己主觀支配的。從學(xué)生發(fā)展的角度看,這些時空是要還給學(xué)生的,但這并不意味著對此放任自流,而是要有目的地、積極地營造一種無形的德育氛圍,讓學(xué)生在前置的空間內(nèi)從事自己的活動,使學(xué)生無形中受到良性環(huán)境的積極熏染。要讓學(xué)生有充分的活動場所。如,學(xué)校開放式書吧、班級圖書角的建立,廣播電視新聞的開通,圖書體育場館的開放,各種書畫展覽,校本課程的開設(shè),等等。要加強(qiáng)學(xué)生自主支配時間的引導(dǎo),盡可能發(fā)揮團(tuán)、隊、會各種學(xué)生團(tuán)體的帶動引領(lǐng)作用,對學(xué)生的行為規(guī)范、遵規(guī)守紀(jì)等方面加強(qiáng)檢查、督促、評比,使他們在相互管理的實踐中提升自己、幫助他人,盡可能消除學(xué)生道德機(jī)會主義滋生的溫床,全方位營造積極向上的成長氛圍。事實上,農(nóng)村學(xué)生的集體生活、遵守公約、生活自立等方面的話題十分豐富,均是生活德育的絕好素材,“為生活的提高、進(jìn)步而教育”并非泛泛而談。

        第三,確立生活德育機(jī)制。要使生活德育收到實效,工作機(jī)制的建立是重要一環(huán)。一是成立生活德育組織機(jī)構(gòu),由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、年級長、班主任、宿舍管理負(fù)責(zé)人、家長委員會代表、學(xué)生團(tuán)隊代表等共同參與,各類人員做到目標(biāo)明確、責(zé)任到位、協(xié)作有力;二是關(guān)注生活細(xì)節(jié),建立生活行為標(biāo)準(zhǔn)。因寄宿學(xué)生全天候生活在學(xué)校,學(xué)校的每個角落都是學(xué)生活動的場所,德育的空間必須覆蓋學(xué)生教室、操場、宿舍、食堂等所有生活場所,形成一整套全面覆蓋學(xué)生生活全部內(nèi)容的生活準(zhǔn)則,使生活德育有章可循;三是將生活德育工作和學(xué)校的課程規(guī)劃相結(jié)合,在以校為本的課程體系中體現(xiàn)生活德育的特色;四是建立系列關(guān)于年級、班級、宿舍、學(xué)習(xí)小組等系統(tǒng)的評價激勵機(jī)制,對生活德育工作進(jìn)行實時評價,引導(dǎo)道德團(tuán)體的正確走向,使生活德育真正收到實效。

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