摘 要：本文重點(diǎn)研究屬于工業(yè)生產(chǎn)遺留下來的舊廠房蝶變新生后的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)，指出導(dǎo)視設(shè)計(jì)除了滿足人們休閑娛樂的需求之外，還應(yīng)該給人以親切感、歸宿感、氛圍感。得出舊廠房式文化創(chuàng)意園區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)不僅是一種實(shí)用品、藝術(shù)品，更應(yīng)該是一種文化的傳承和延續(xù)。

關(guān)鍵詞：舊廠房；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園；導(dǎo)視系統(tǒng)

當(dāng)我們從一個(gè)地方來到另外一個(gè)地方，或者是從城市當(dāng)中的地鐵口出來，或是乘電梯來到一個(gè)不熟悉的樓層，片刻間讓我們感覺茫然，失去方向感和安全感。這時(shí)我們會(huì)本能地四處張望，尋找那個(gè)既熟悉又陌生的導(dǎo)視牌，我們會(huì)努力地辨認(rèn)自己身在何處，找尋一切可以引導(dǎo)的線索。就像我們需要在網(wǎng)上收集素材一樣，要找到某個(gè)關(guān)鍵詞，而這時(shí)的“關(guān)鍵詞”就是我們的導(dǎo)視設(shè)計(jì)。

1 導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

導(dǎo)視設(shè)計(jì)最早是受1851年萬國博覽會(huì)的影響，當(dāng)時(shí)參展的商家為了讓自己的產(chǎn)品得到大家的認(rèn)可和推廣，于是都在自己的標(biāo)牌上做文章。再后來，由于20世紀(jì)四五十年代以美國為首的西方經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)城市的大發(fā)展，導(dǎo)視設(shè)計(jì)越來越得到政府的重視，導(dǎo)視設(shè)計(jì)就發(fā)揮著它的重要功能?！皩?dǎo)視”來自英文中的“Sign”，Sign在英文中的解釋有很多種，有信號(hào)、標(biāo)志、說明、指示、痕跡、預(yù)示等。目前國際上把“Sign”的含義開拓成了一個(gè)學(xué)科，延展成了一個(gè)完整的導(dǎo)視系統(tǒng)。導(dǎo)視系統(tǒng)（Way finding System）是指在一個(gè)公共空間支撐人們且人們?cè)谄渲杏行袆?dòng)需要的綜合空間信息系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)整合了標(biāo)識(shí)以及標(biāo)識(shí)系統(tǒng)作為一個(gè)媒介去傳達(dá)信息，如圖形、符號(hào)、標(biāo)識(shí)牌和地圖元素，這些元素是在一個(gè)基礎(chǔ)空間信息架構(gòu)中發(fā)揮作用的。

2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

一般通俗的解釋和說法是：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)出高附加值的產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是從西方發(fā)展和引進(jìn)來的，國外對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的討論和研究也比較多。而根據(jù)我國國情，人們對(duì)它的說法是：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是一系列與文化關(guān)聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域，是具有鮮明文化形象并對(duì)外界產(chǎn)生一定吸引力的集生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體的多功能園區(qū)。

3 舊廠房式文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)

舊廠房改造的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園既保留了工業(yè)遺址和工業(yè)文化風(fēng)貌，又實(shí)現(xiàn)了工業(yè)園區(qū)向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的成功轉(zhuǎn)型，是將一城市的文化與娛樂施以最集中的方式集中在該地理區(qū)位內(nèi)，是文化生產(chǎn)與消費(fèi)的結(jié)合，是多項(xiàng)使用功能（工作、休閑、居?。┑慕Y(jié)合。而導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)的中間學(xué)科。在現(xiàn)代城市生活中，對(duì)人與環(huán)境的信息關(guān)系要求越來越高，小到一幢寫字樓，大到一個(gè)區(qū)域甚至城市都要求有科學(xué)和人性化的導(dǎo)視設(shè)計(jì)。作為城市的一個(gè)較小構(gòu)成元素的舊廠房類型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，更是需要經(jīng)過精心設(shè)計(jì)過的導(dǎo)視，不露痕跡地起到指引和告知的作用。而舊廠房改造的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

3.1 一切以人為基本的設(shè)計(jì)

人們對(duì)環(huán)境的要求要從對(duì)環(huán)境的行為應(yīng)激來說，環(huán)境中的諸多因素都會(huì)引起人的反應(yīng)，如對(duì)噪音、擁擠作出反應(yīng)。要是擁堵，人們會(huì)產(chǎn)生急躁和不安的情緒反應(yīng)。再如，狹長和過多的彎道會(huì)給人帶來心理的不安全和不穩(wěn)定感。所以就更要求導(dǎo)視設(shè)計(jì)應(yīng)該是以人為基本的人性化設(shè)計(jì)。要注意到人始終是設(shè)計(jì)的主體，要考慮人的生理、心理、情感、直覺等因素。還有安裝和設(shè)置導(dǎo)視牌的位置高度，視覺信息量的多少和完善以及辨識(shí)度都應(yīng)考慮在內(nèi)。導(dǎo)視牌距離位置遠(yuǎn)近的放置，怎樣做到導(dǎo)視方面的連貫性和科學(xué)性也是一個(gè)長期研究和探索的過程。在復(fù)雜的環(huán)境和空間中，除了考慮視覺、身高正常的人以外，還要考慮身體不便或是身體有殘疾的人士，在關(guān)鍵的位置和信息點(diǎn)嵌入發(fā)聲裝置和觸摸裝置，來提醒一些弱勢(shì)群體，從而提高公共空間的可介入性。導(dǎo)視信息的布局設(shè)置都應(yīng)該嚴(yán)格遵循國際標(biāo)準(zhǔn)和國際慣例。在設(shè)置方面，根據(jù)人們的行為習(xí)慣和人體工程力學(xué)的原理，控制導(dǎo)視牌的高度、規(guī)矩、間距以及字體大小等。一般認(rèn)為25m～30m為遠(yuǎn)視距，4m～5m為中視距，1m～2m為近視距；懸掛高度為2m～2.5m；中英文字體的大小比例一般為3∶1；字體以標(biāo)準(zhǔn)中文的黑體為主，連續(xù)設(shè)置距離為50m。在國內(nèi)，有時(shí)候英文導(dǎo)視信息的不規(guī)范、拼寫錯(cuò)誤、用詞不當(dāng)都會(huì)給閱讀者造成誤解和疑惑。導(dǎo)視信息的接收和識(shí)別還應(yīng)該充分考慮它所處的環(huán)境位置，如在夜間和環(huán)境昏暗處需要增加照明設(shè)施，在雨季多發(fā)地區(qū)增加雨水保護(hù)措施，以保證在雨中的可識(shí)別性和可讀性。

3.2 導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)和環(huán)境相融

自古以來，中國就講究人類和自然和諧一致的“天人合一”，強(qiáng)調(diào)“雖由人作，宛自天開”的審美標(biāo)準(zhǔn)，所以導(dǎo)視的設(shè)計(jì)也不例外。要求其融入環(huán)境，不顯突兀，與周邊環(huán)境融為一體是優(yōu)秀導(dǎo)視設(shè)計(jì)評(píng)判的一大標(biāo)準(zhǔn)。傳遞出“自然本位，人性回歸”的哲學(xué)思想。

3.3 設(shè)計(jì)時(shí)要注意尊重歷史和原味傳承原則

在進(jìn)行以舊廠房為延續(xù)項(xiàng)目的導(dǎo)視設(shè)計(jì)時(shí)，要注意尊重歷史和原味傳承。通過對(duì)歷史的尊重、文化的傳承，保留舊廠房結(jié)構(gòu)的形式，保留原真性，低調(diào)地塑造一種語境“這里有故事，也有未來”，要找到當(dāng)時(shí)的工業(yè)記憶和建筑肌理，讓文化創(chuàng)意園再次煥發(fā)生命力和活力。在導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)時(shí)，要盡量讓新的設(shè)計(jì)和材料同建筑的風(fēng)格協(xié)調(diào)一致。利用以前精密、耐用、淘汰的機(jī)器來做景觀雕塑，既能體現(xiàn)精神，又能喚回記憶。工業(yè)園區(qū)一般都保留修建時(shí)的最有代表性的標(biāo)語和宣傳畫以及大喇叭，不僅采用了視覺還利用了人們的聽覺。

以舊廠房為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，它不僅肩負(fù)著工業(yè)時(shí)代的文化特征，而且還希望把這種文化傳承下來，做到經(jīng)濟(jì)與保護(hù)的均衡發(fā)展。還要求系統(tǒng)的、完善的導(dǎo)視設(shè)計(jì)。不僅體現(xiàn)出文化創(chuàng)意園區(qū)良好的品牌形象，還要體現(xiàn)人文關(guān)懷，讓來這里休閑娛樂的人們感覺舒適、愉快和安逸。筆者在寫論文的過程中卻發(fā)現(xiàn)景觀規(guī)劃里講的導(dǎo)視設(shè)計(jì)和視覺傳達(dá)里面的企業(yè)形象設(shè)計(jì)有很多的交叉點(diǎn)，這種交叉上的重疊就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)上的混亂和迷茫。然而想把這種混在一起的概念和觀點(diǎn)理清又是比較復(fù)雜的問題，需要將各個(gè)導(dǎo)視系統(tǒng)整合起來，強(qiáng)化導(dǎo)視系統(tǒng)之間的連接，充分反映空間的概況。關(guān)鍵問題還要探索導(dǎo)視系統(tǒng)與環(huán)境的結(jié)合程度以及傳達(dá)的信息是否明確有效，是否通俗易懂。但目前仍然沒有既可以解決視覺形象設(shè)計(jì)又可以符合景觀導(dǎo)視設(shè)計(jì)的一個(gè)統(tǒng)一的理論標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。這里說的系統(tǒng)的、完整的導(dǎo)視設(shè)計(jì)也是一個(gè)比較相對(duì)的概念，可能并沒有全面的、系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)完整，達(dá)到某種深度。但卻希望在此得到更多專業(yè)人士和學(xué)者的關(guān)注和研討。

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作者簡(jiǎn)介：羅瑜（1979—），女，四川廣元人，四川文化藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：視覺傳達(dá)，廣告文案等。