孫海峰 王靜

【摘 要】現(xiàn)今的社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及運(yùn)動(dòng)精神普遍激進(jìn)著社會(huì)文化不斷的前進(jìn)，而在眾多的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中唯獨(dú)徒步，馬拉松以及戶(hù)外自行車(chē)是由旅游、健身、娛樂(lè)融為一體的全民健身性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。本文在這里提出了戶(hù)外自行車(chē)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所引發(fā)的一種全新的運(yùn)動(dòng)文化，探究該運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵運(yùn)動(dòng)精神與其特征所發(fā)展的作用。

【關(guān)鍵詞】戶(hù)外自行車(chē)；運(yùn)動(dòng)文化；健身

隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化不斷的發(fā)展，人們的生活水平也不斷的提高著。自行車(chē)所存在的意義與作用也不再是最原始的代步工具，這種簡(jiǎn)單的代步工具已經(jīng)逐漸的融入到運(yùn)動(dòng)了慢慢的形成了一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。這種體現(xiàn)尤其是在近幾年這種運(yùn)動(dòng)形式崛起的特別迅速。該運(yùn)動(dòng)的作用已經(jīng)普遍到健身、旅游、娛樂(lè)等各種方面。尤其該運(yùn)動(dòng)本身具有著節(jié)能環(huán)保等效果。所以頗為受人們的歡迎，大多數(shù)的戶(hù)外自行車(chē)運(yùn)動(dòng)者們都會(huì)在這種騎行運(yùn)動(dòng)中身心的放松感受著與風(fēng)追逐樂(lè)趣當(dāng)中。

一、戶(hù)外自行車(chē)的崛起與精神

（一）崛起的原因

最開(kāi)始從歐美等各個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家曾經(jīng)舉行過(guò)自行車(chē)騎游以及類(lèi)似的一系列環(huán)保活動(dòng)比賽。由于該比賽形式的環(huán)保及其本身所發(fā)癢的精神，這種比賽慢慢的融入到中國(guó)。近些年中國(guó)的一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)推出了國(guó)際賽事的形式，并且舉辦獎(jiǎng)品來(lái)激發(fā)參賽者的競(jìng)技精神。該比賽形式在很多城市得到了重視，其比賽本身不但具有著極大的視覺(jué)沖擊同時(shí)還擁有著激發(fā)人們向上的心里改善。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)的信息傳播作用，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于戶(hù)外自行車(chē)這種潮流運(yùn)動(dòng)的崛起做到了必不可少的推動(dòng)作用。從而令戶(hù)外自行車(chē)運(yùn)動(dòng)很快的普遍被社會(huì)大眾認(rèn)可。尤其是一些酷愛(ài)運(yùn)動(dòng)的大學(xué)生以及青年群體，并且還有一部分熱血的青年們還將這種運(yùn)動(dòng)添加到極限運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，不但利用山地自行車(chē)的特點(diǎn)翻山越嶺還不斷的將一些具有挑戰(zhàn)的動(dòng)作添加到山地自行車(chē)在越坡騰空的一瞬間。在該運(yùn)動(dòng)不斷的被這些群體接受甚至將其掀起一種潮流之后，該運(yùn)動(dòng)迅速的屹立在時(shí)代潮流的巔峰。從某種意義上來(lái)說(shuō)社會(huì)的時(shí)尚和文化潮流擁有著引導(dǎo)這個(gè)社會(huì)走向的作用。這對(duì)于戶(hù)外自行車(chē)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)迅速崛起并且對(duì)人們接受和發(fā)展有著重要的意義。

（二）戶(hù)外自行車(chē)運(yùn)動(dòng)的精神

由于現(xiàn)代社會(huì)提倡的遠(yuǎn)離城市喧囂以及空氣污染，戶(hù)外自行車(chē)運(yùn)動(dòng)不但可以強(qiáng)身健體還可以在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)充分的享受著自然的魅力以及新鮮的空氣帶給自身的那種身心愉悅與放松。而且通過(guò)不斷的改善自行車(chē)的體積也越來(lái)越輕品種也越來(lái)越多，由于人們不僅僅滿(mǎn)足與現(xiàn)在的狀態(tài)。自行車(chē)不但推出了山地自行車(chē)，還研發(fā)了變速以及花樣的死飛人群。該運(yùn)動(dòng)使運(yùn)動(dòng)群體不斷的進(jìn)行著各種各樣的比賽有馬拉松，花式，爬坡和旅游等各種活動(dòng)比賽以及團(tuán)隊(duì)。在這些運(yùn)動(dòng)當(dāng)中人們不斷的學(xué)習(xí)到堅(jiān)持、奮斗、競(jìng)爭(zhēng)等精神。尤其是對(duì)于不同的人群自行車(chē)也有著不同的價(jià)格上到幾萬(wàn)下到幾百元。

二、騎行的文化價(jià)值

（一）騎行的特征

每一次的戶(hù)外自行車(chē)運(yùn)動(dòng)尤其是騎行旅游等團(tuán)隊(duì)組織活動(dòng)，都可以被看作是一次次的文化之旅。在騎行的過(guò)程中人們不但可以一路的欣賞到自然景色的美麗，感受著祖國(guó)河山大好及其自身魅力。從而促使人們不斷的增強(qiáng)對(duì)于祖國(guó)地理環(huán)境，歷史文化等知識(shí)。戶(hù)外自行車(chē)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身就代表著一種生活方式，它不但擁有著倡導(dǎo)人們脫離繁忙擁擠的都市、脫離百無(wú)一變的健身房。近距離的去接觸自然，盡情的在山水林木之間放縱從真正本身的意義上做到放松自我，解放自我。令人們充分的體會(huì)到回歸自我本性對(duì)于自然的親近，珍惜以及熱愛(ài)。而且該運(yùn)動(dòng)的自身文化精神增加了戶(hù)外運(yùn)動(dòng)員們彼此之間的交往做到最簡(jiǎn)單，真誠(chéng)的交往彼此。這種健康、環(huán)保、友誼的文化中心在現(xiàn)在這種人心隔肚皮的社會(huì)中是非常難能可貴的。

（二）該運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值

該運(yùn)動(dòng)迅速的屹立在時(shí)代潮流的巔峰。從某種意義上來(lái)說(shuō)社會(huì)的時(shí)尚和文化潮流擁有著引導(dǎo)這個(gè)社會(huì)走向的作用。這對(duì)于戶(hù)外自行車(chē)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)迅速崛起并且對(duì)人們接受和發(fā)展有著重要的意義。在戶(hù)外騎行的過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)動(dòng)者們不斷的豐富著自身的精神文化。首先每一位參與者都會(huì)體驗(yàn)到一種脫離束縛，自由的享受。人們?cè)谕ㄟ^(guò)騎行的同時(shí)還學(xué)習(xí)到很多寶貴的精神財(cái)富，以及它賦予生活的真正意義。有古人說(shuō)過(guò)精神財(cái)富是人們所擁有的所有財(cái)富中最大的財(cái)富。不但如此人們?cè)趶V闊的戶(hù)外純天然的環(huán)境當(dāng)中人們脫離了生活和工作中所帶來(lái)的壓力負(fù)擔(dān)，使其心情舒暢愉悅。真正的體會(huì)到自由和獨(dú)立，這就好比是一座由自然所購(gòu)建出的一所圖書(shū)館。人們可以在這所圖書(shū)館里發(fā)現(xiàn)生活的價(jià)值，尋找出生活中的樂(lè)趣，從而增加熱愛(ài)生活的情感。而且每一次戶(hù)外騎行都是一次為了自我身心完善和人格發(fā)展的良好機(jī)會(huì)，并且在活動(dòng)當(dāng)中要旅行一定的秩序，規(guī)范目的。在現(xiàn)代社會(huì)文明中正缺少這種人格品質(zhì)，這種運(yùn)動(dòng)更重要的是能夠影響參加者的精神和思想意識(shí)，不斷的令人們的德智體美逐漸提升著。所以說(shuō)該運(yùn)動(dòng)是對(duì)于人們?nèi)烁窠逃囊惶谜n也不為過(guò)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述在現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展當(dāng)中，物質(zhì)文明在這種高度發(fā)展的情況下不斷的加劇了人與人的異化、人與社會(huì)的異化、甚至加劇了人與自然之間的疏遠(yuǎn)。而這種運(yùn)動(dòng)就是為了在人們閑暇的時(shí)間得到休息與放松等多面化的存在。讓人們?cè)陂_(kāi)心與隨意的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中得到了心里壓力的無(wú)限放松，以及心里感情的釋放。由于這種運(yùn)動(dòng)擁有者有獨(dú)特的魅力，在我國(guó)不斷推廣戶(hù)外自行車(chē)運(yùn)動(dòng)的情況下不但豐富了騎行文化精神，還令這種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目得到了一種良好的發(fā)展。當(dāng)這種騎行文化及其本身的精神不斷的深入社會(huì)，我們現(xiàn)在所擁有的一切將會(huì)變得更加的美好。

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