黃海峰

[摘 要]工業(yè)文化自信是人們把對(duì)工業(yè)文化的理解和認(rèn)同內(nèi)化為一種信念，并為此堅(jiān)定不移地去努力踐行和奉獻(xiàn)，也是高職大學(xué)生成為大國(guó)工匠的內(nèi)在精神動(dòng)力。從道路自信、理論自信、制度自信的視角去剖析工業(yè)文化自信的建構(gòu)基礎(chǔ)，最后提出樹(shù)立正確的工業(yè)文化價(jià)值取向、營(yíng)造良好的工業(yè)文化環(huán)境氛圍、提升合理的技術(shù)工人薪酬待遇等具體建構(gòu)路徑。

[關(guān)鍵詞]工業(yè)文化自信；高職大學(xué)生；大國(guó)工匠；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；愛(ài)崗敬業(yè)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）06 — 0106 — 02

高職大學(xué)生作為大學(xué)生的重要組成部分，是未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，在我國(guó)推進(jìn)現(xiàn)代化特別是工業(yè)化的進(jìn)程中起著不可替代的主力軍的地位和作用。高職大學(xué)生的職業(yè)理想和奮斗目標(biāo)應(yīng)該是成長(zhǎng)為大國(guó)工匠，“讓享譽(yù)全球的‘中國(guó)制造升級(jí)為‘優(yōu)質(zhì)制造?！薄?〕要成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的大國(guó)工匠不是喊喊口號(hào)，更不是一朝一夕，事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，不斷學(xué)習(xí)和專(zhuān)研技能是外因，良好的敬業(yè)精神則是內(nèi)因。高職大學(xué)生良好的敬業(yè)精神需要不斷地在學(xué)校、工業(yè)企業(yè)和行業(yè)中培育和踐行，需要工業(yè)文化的熏陶和對(duì)其認(rèn)同，課題組認(rèn)為樹(shù)立正確的工業(yè)文化自信是成長(zhǎng)為大國(guó)工匠的必要內(nèi)在精神動(dòng)力。

一、工業(yè)文化自信詮釋

工業(yè)（industry）是指采集原料，并把它們加工成產(chǎn)品的工作和過(guò)程，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到文明階段的重要產(chǎn)物，是繼農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之后人類(lèi)活動(dòng)的又一次重大突破，主要分為手工業(yè)和近代出現(xiàn)的機(jī)器大工業(yè)兩個(gè)形態(tài)。是一個(gè)工資相對(duì)較高，但工作也比較艱苦的產(chǎn)業(yè)，對(duì)從事的人要求有一定的體能和技能。馬克思主義認(rèn)為社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)各方面發(fā)展的前提，同樣也是工業(yè)文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。根據(jù)文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和定義，工業(yè)文化則是人類(lèi)在工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。自信簡(jiǎn)單來(lái)講是一種信念，就是自己相信自己，是發(fā)自?xún)?nèi)心的自我肯定與相信，對(duì)自身力量確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。良好的自信能夠促進(jìn)成功。工業(yè)文化自信是人們把對(duì)工業(yè)文化的理解和認(rèn)同內(nèi)化為一種信念，并為此堅(jiān)定不移地去努力踐行和奉獻(xiàn)。建構(gòu)工業(yè)文化自信的主體是工人階級(jí)，我們要從一名普通的工人成長(zhǎng)為一名大國(guó)工匠，除了要掌握成熟的技能之外，更要求對(duì)自己所從事的行業(yè)、企業(yè)、崗位和歷史文化形成良好的自信心和自豪感，這樣才能逐步培養(yǎng)起良好的愛(ài)崗敬業(yè)精神。

二、三個(gè)自信與工業(yè)文化自信的辯證關(guān)系

（一）道路自信為工業(yè)文化自信建構(gòu)指明正確方向

新中國(guó)成立以后，面對(duì)國(guó)內(nèi)百?gòu)U待興、一窮二白，國(guó)外虎視眈眈、圍追封鎖的嚴(yán)峻不利局面，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人不棄不餒，艱苦奮斗，毅然帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，接著同時(shí)進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)與三大改造，終于在1956年走上了具有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路一直到現(xiàn)在。60年來(lái)的實(shí)踐探索即使出現(xiàn)過(guò)很大的挫折，但并不能阻礙中國(guó)特色社會(huì)主義的道路越走越寬，人民群眾的道路自信越來(lái)越強(qiáng)。新中國(guó)的工業(yè)化建設(shè)至始至終是與中國(guó)特色社會(huì)主義的探索和實(shí)踐過(guò)程相互影響，相互促進(jìn)的。社會(huì)主義中國(guó)如果沒(méi)有強(qiáng)大的工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐是很難進(jìn)行下去的，除了物質(zhì)基礎(chǔ)之外工業(yè)化的主力軍——工人階級(jí)也是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍。同樣的工業(yè)化建設(shè)如果不是按照社會(huì)主義的方向指引就很難集中力量辦大事，就不可能在極其困難的情況下迅速地取得舉世矚目的成就。中國(guó)特色的社會(huì)主義大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)所取得的物質(zhì)和精神成果構(gòu)成了工業(yè)文化的主要內(nèi)容，在進(jìn)一步增強(qiáng)工人階級(jí)和廣大人民群眾道路自信的同時(shí)也源源不斷地成為他們開(kāi)拓進(jìn)取的內(nèi)在精神動(dòng)力。

（二）理論自信為工業(yè)文化自信建構(gòu)擔(dān)當(dāng)可靠依據(jù)

馬克思主義理論是真理。中國(guó)共產(chǎn)黨成立、發(fā)展和壯大都是得益于馬克思主義理論的正確指引，中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐探索所取得的輝煌成果也離不開(kāi)它。為什么我國(guó)的特色社會(huì)主義建設(shè)一直以來(lái)大部分時(shí)期都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)尤其是以大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)為主線(xiàn)呢？主要是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人以根據(jù)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑和社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展決定力量的基本原理為指導(dǎo)的結(jié)果，大家都明白如果沒(méi)有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障任何其他工作都無(wú)從談起，即使是搞革命工作推翻反動(dòng)勢(shì)力的腐朽統(tǒng)治也是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)工業(yè)從無(wú)到有，從基礎(chǔ)薄弱到建立相對(duì)完整的體系都是在馬克思主義理論的正確指導(dǎo)下取得的，工業(yè)化在給廣大人民群眾帶來(lái)豐富物質(zhì)生活產(chǎn)品的同時(shí)也增強(qiáng)了廣大工人階級(jí)的主人翁地位，進(jìn)一步激發(fā)了他們的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性和自信心自豪感，因此馬克思主義理論是工人階級(jí)工業(yè)文化自信建構(gòu)的真實(shí)可靠依據(jù)。

（三）制度自信為工業(yè)文化自信建構(gòu)提供重要保證

在長(zhǎng)期的中國(guó)特色社會(huì)主義的理論探索和具體實(shí)踐過(guò)程中我們黨和國(guó)家相繼制訂了一系列完整的規(guī)章和制度來(lái)充分地保證工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的主人翁地位，任何削弱和否定這種地位的觀點(diǎn)和做法都是不可取的，都將有可能損害中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。例如中國(guó)共產(chǎn)黨黨章內(nèi)容第一句話(huà)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)”，這既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的根本規(guī)定，也是對(duì)工人階級(jí)在長(zhǎng)期的中國(guó)革命和建設(shè)中所發(fā)揮的領(lǐng)導(dǎo)和主力作用的充分肯定。還例如中國(guó)人民共和國(guó)憲法第一章總綱第一條強(qiáng)調(diào)“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。”黨和國(guó)家對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建設(shè)不單是從政治上不斷保證和加強(qiáng)工人階級(jí)的地位和作用，從經(jīng)濟(jì)上也是如此，例如我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度也明確規(guī)定是以“公有制為主體，多種分配方式并存”的，分配制度也堅(jiān)持“按勞分配為主，多種分配方式并存”。只有工人階級(jí)的根本利益在政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和法律制度上都得到了充分保障，無(wú)后顧之憂(yōu)的他們才會(huì)全心全意身地投入工業(yè)化建設(shè)中，才會(huì)進(jìn)一步認(rèn)同工業(yè)文化和文明。

三、工業(yè)文化自信建構(gòu)的路徑選擇

（一）樹(shù)立正確的工業(yè)文化價(jià)值取向

價(jià)值觀是基于人的一定的思維感官之上而做出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用。價(jià)值觀是自信形成的前提和基礎(chǔ)，正是人們基于對(duì)某種事物、事件是非的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇才會(huì)最后做出相信或不相信的舉動(dòng)。同樣的，人們的工業(yè)文化價(jià)值觀也是工業(yè)文化自信建構(gòu)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于工業(yè)文化的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇等價(jià)值取向有可能是正能量的也有可能是負(fù)能量的，如果都是或大都是負(fù)面的價(jià)值取向那么就很難進(jìn)一步建構(gòu)起工業(yè)文化自信了。如何才能樹(shù)立正確的工業(yè)文化價(jià)值觀呢？現(xiàn)階段高職和中職學(xué)校的學(xué)生是產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的主要來(lái)源，他們大都來(lái)自鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)里面經(jīng)濟(jì)條件不算很好的家庭，在這樣的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的人很容易受到中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕思想和小商品經(jīng)濟(jì)思想的深刻影響。傳統(tǒng)農(nóng)耕模式反映在思想文化上的劣勢(shì)包括日出而作、日落而息、效率低下、固守成規(guī)、小富即安、不思進(jìn)取等，小商品經(jīng)濟(jì)思想的負(fù)面影響包括個(gè)人主義、自私自利、惟利是圖、經(jīng)營(yíng)管理落后等，這些都是與工業(yè)化特別是現(xiàn)代化的機(jī)器大工業(yè)產(chǎn)生所追求的規(guī)?；?、效率化、協(xié)作化、精細(xì)化、創(chuàng)新化等理念取向沖突的?！?〕學(xué)生們來(lái)到學(xué)校以及將來(lái)畢業(yè)后到企業(yè)里面所學(xué)習(xí)、工作、生活的主要內(nèi)容就是工業(yè)技能和文化，與他們從小形成文化價(jià)值觀取向反差很大，不少人很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有完全適應(yīng)過(guò)來(lái)，最后只好轉(zhuǎn)行。記得筆者前幾年所教的一個(gè)國(guó)家示范專(zhuān)業(yè)班級(jí)40多位學(xué)生畢業(yè)后幾年只有四位還在從事原來(lái)專(zhuān)業(yè)，其他都改行了，主要原因是適應(yīng)不了工廠里面的工作生活節(jié)奏和文化氛圍。因此，教師和企業(yè)管理層只有引導(dǎo)和幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的工業(yè)文化價(jià)值觀才能吸引和留住人才。

（二）營(yíng)造良好的工業(yè)文化環(huán)境氛圍

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本依據(jù)，外因是加速器或延緩器。如果說(shuō)樹(shù)立正確的工業(yè)文化價(jià)值是建構(gòu)工業(yè)文化自信的根本動(dòng)力，那么營(yíng)造良好的工業(yè)文化氛圍則是培育和踐行工業(yè)文化自信的加速器?，F(xiàn)在不少高職大學(xué)生因?yàn)閬?lái)自工業(yè)不發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)緣故所以從小成長(zhǎng)文化環(huán)境的影響接觸到工業(yè)文化的機(jī)會(huì)是不多的，首先只能從校園環(huán)境育人開(kāi)始。在課堂上不管是專(zhuān)業(yè)課教師還是基礎(chǔ)課教師都可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實(shí)際把工業(yè)歷史文化和企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)等滲透進(jìn)講授過(guò)程中，另外教師還可以在企業(yè)的真實(shí)工作場(chǎng)景復(fù)制移植到課堂上來(lái)，甚至可以邀請(qǐng)企業(yè)人員到校開(kāi)設(shè)講座等；在校園硬件建設(shè)中可以嘗試把工業(yè)企業(yè)的歷史、理念、價(jià)值觀等以不同的形式印畫(huà)在各處。各門(mén)課的教師也可以經(jīng)常帶學(xué)生到企業(yè)、工業(yè)博物館、工業(yè)遺址等地方去參觀訪(fǎng)問(wèn)。通過(guò)上述校園內(nèi)外工業(yè)文化環(huán)境氛圍的營(yíng)造使學(xué)生們耳濡目染就能夠很好地發(fā)揮文化環(huán)境育人的良好功能。

（三）提升合理的技術(shù)工人薪酬待遇

現(xiàn)階段整體上大量技術(shù)工人所做出的貢獻(xiàn)與他們獲得的薪酬和待遇相對(duì)于其他社會(huì)群體而言是低了一些的。例如在不少企業(yè)里面具有高級(jí)技工或技師職稱(chēng)的職工所拿到的薪酬與管理層人員相比差距從幾倍、十幾倍到幾十倍不等。另外，國(guó)人受傳統(tǒng)士大夫文化影響大多數(shù)都不愿讓自己的子女到工廠里面今后去從事“低人一等”的體力勞動(dòng)，選擇來(lái)讀高職的學(xué)生多是高考分?jǐn)?shù)低的那一部分，他們的自信心明顯不如本科生，更何來(lái)工業(yè)文化自信呢？為了扭轉(zhuǎn)當(dāng)前技術(shù)工人薪酬待遇不合理的實(shí)際，最根本的辦法還是從國(guó)家、社會(huì)，中央到地方，各行各業(yè)切切實(shí)實(shí)的提高工匠們的薪酬待遇以及社會(huì)地位，必須制定出一整套升職提薪的合理制度，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，把他們當(dāng)作寶貴的人才來(lái)看待。只要工匠們的社會(huì)地位和收入實(shí)實(shí)在在的提高了自信心和自豪感才會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)，才能夠建構(gòu)起真正的工業(yè)文化自信。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平.加快發(fā)展職業(yè)教育讓每個(gè)人都有人生出彩機(jī)會(huì)〔EB/OL〕.新華網(wǎng)，2014-06-24，09：49：24.

〔2〕胡慕賢.工業(yè)文化與高職思想政治理論課教學(xué)的耦合〔J〕.教育與職業(yè)，2015，（07）.

〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕