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        關(guān)于服裝設(shè)計(jì)中民族文化的繼承和發(fā)展

        2016-07-02 15:27:11四川美術(shù)學(xué)院重慶400000
        人間 2016年19期
        關(guān)鍵詞:民族文化服裝設(shè)計(jì)傳承

        向 璇(四川美術(shù)學(xué)院,重慶  400000)

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        關(guān)于服裝設(shè)計(jì)中民族文化的繼承和發(fā)展

        向璇
        (四川美術(shù)學(xué)院,重慶400000)

        摘要:服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是一個(gè)民族的服裝文化,在中國源遠(yuǎn)流長的文化中,各種文化元素都可以成為服裝設(shè)計(jì)的靈感來源。社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)著服裝設(shè)計(jì)理念的不斷更新,設(shè)計(jì)師在對(duì)服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中,各種民族元素的搭配成為設(shè)計(jì)作品的重要亮點(diǎn)所在。民族元素體現(xiàn)的不僅僅是文化,更是一個(gè)國家的特點(diǎn),將民族元素與時(shí)代精神相結(jié)合,是當(dāng)前乃至未來一段時(shí)間服裝設(shè)計(jì)行業(yè)需要遵從的理念。本文將重點(diǎn)探討研究,如何在服裝設(shè)計(jì)中融入民族文化,實(shí)現(xiàn)民族文化的繼承和發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì);民族文化;傳承

        中國是一個(gè)具有民族傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的國家。在服裝設(shè)計(jì)中,多元化的民族元素是服裝設(shè)計(jì)理念的源泉,也是服裝設(shè)計(jì)水平的重要展現(xiàn)。民族元素的表現(xiàn)方式有很多,從工藝手法,文化,以及服裝材料等等都體現(xiàn)著中國的民族文化元素,對(duì)于服裝設(shè)計(jì)者而言,采用民族元素來進(jìn)行設(shè)計(jì),是對(duì)文化的傳承和發(fā)展,更是對(duì)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的思想補(bǔ)充和品質(zhì)提升。

        一、服裝設(shè)計(jì)中民族文化的內(nèi)涵

        民族文化是在是族發(fā)展的歷史長河中形成的特有的民族精神民族氣質(zhì)的內(nèi)在體現(xiàn)。民族文化具有歷史性,是在歷史的發(fā)展中逐漸演變和發(fā)展而形成的,同時(shí),民族文化具有傳承性,千百年來,一個(gè)國家一個(gè)民族的發(fā)展中,文化的傳承和維系都是民族發(fā)展的重要支撐,民族文化作為人民關(guān)系維系的紐帶而存在著,這種紐帶關(guān)系的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展,就是民族文化傳承的展現(xiàn)。

        在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,服飾元素中也同樣體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化內(nèi)涵,從中國文化的服飾設(shè)計(jì)角度來講,最能體現(xiàn)中國民族文化設(shè)計(jì)的服裝非唐裝莫屬,唐裝的服飾設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)模式充分體現(xiàn)了中國的民族文化,這在世界上享譽(yù)盛名,如今,唐裝已經(jīng)成為中華民族文化的代表性元素出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上,同時(shí),唐裝的設(shè)計(jì)樣式,甚至顏色,紐扣以及花型等等,都成為中華民族文化元素的體現(xiàn)。

        二、服裝設(shè)計(jì)中民族文化的運(yùn)用

        民族文化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用比較常見,很多情況下,民族元素中的圖案,技巧,以及花色等都在服飾中有所體現(xiàn)。一直以來,民族文化的內(nèi)涵豐富,其中包含硬件元素和軟件元素,硬件元素一般體現(xiàn)在民族服飾中,能夠給人以比較直觀的印象,但是軟件元素往往體現(xiàn)在一些價(jià)值理念等方面,一些無形的元素的展現(xiàn),體現(xiàn)的是一些民族內(nèi)涵精神。中國的服飾設(shè)計(jì)民族元素的體現(xiàn)在多方面,例如龍作為一個(gè)圖案圖騰往往體現(xiàn)的就是中華文化元素,龍是中華文化中特有的動(dòng)物元素,象征著中華民族的民族文化精神,因此,龍作為一種元素體現(xiàn)在服飾設(shè)計(jì)中,就是對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承的體現(xiàn)。

        此外,在服裝設(shè)計(jì)中,民族文化元素的體現(xiàn)還表現(xiàn)在很多其他方面,例如我國少數(shù)民族地區(qū)在發(fā)展中形成了獨(dú)特的民族文化,當(dāng)今社會(huì)中的服裝設(shè)計(jì)也有很多事借鑒于我國少數(shù)民族文化的一些元素體現(xiàn)在服飾中的。如苗族人民擅長刺繡,其刺繡的手法和圖案形式等等非常有特點(diǎn),所以在當(dāng)前很多服飾設(shè)計(jì)中,也有一些引進(jìn)苗族刺繡的服飾作品展現(xiàn)出來,這也是我國民族文化在服飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。

        三、服裝設(shè)計(jì)中民族文化的繼承與發(fā)展

        (一)提取統(tǒng)一元素創(chuàng)不同風(fēng)格。元素,是民族文化能夠給予服裝設(shè)計(jì)靈感來源的重要內(nèi)容,民族文化的體現(xiàn)方式多種多樣,但是將民族文化分裂成為多個(gè)元素,這是服裝設(shè)計(jì)中最為重要的展現(xiàn)途徑。當(dāng)前,我國的服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)τ诿褡逦幕脑貍鞒幸呀?jīng)有了一定程度的繼承和發(fā)展,但是,民族文化依然在發(fā)展和進(jìn)步,在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,依然要不斷進(jìn)行民族文化的滲透和展現(xiàn),提升民族文化的傳承和發(fā)展傳播的水平。

        做好對(duì)民族文化的傳承,服飾設(shè)計(jì)元素可謂是一個(gè)重要的內(nèi)容,在服裝設(shè)計(jì)的過程中,可以提取統(tǒng)一的元素來創(chuàng)作不同的風(fēng)格,例如,在中華民族文化中,少數(shù)民族風(fēng)情的印染工藝和花色是非常具有民族特點(diǎn)的,而在當(dāng)前,我國很多的服裝設(shè)計(jì)中,將這種少數(shù)民族印染工藝與現(xiàn)代化的服飾元素相結(jié)合,這樣,多種元素的展現(xiàn)最終展現(xiàn)出不一樣的服裝設(shè)計(jì)作品,這是對(duì)民族文化元素的提取和利用,用一種新的形式將統(tǒng)一的民族文化元素共同組合在一起,帶來不一樣的作品效果。

        (二)運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行再創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化元素是可以實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造的,一個(gè)再創(chuàng)造的過程往往是對(duì)傳統(tǒng)文化元素開辟了一個(gè)新生的途徑。中華民族文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)的民族文化內(nèi)容豐富多彩,不同的民族文化元素可以借鑒新的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)作品相結(jié)合,最終打造出不一樣的服裝設(shè)計(jì)作品。

        例如,知名演員張馨予曾身披“東北大花襖”走上國外的頒獎(jiǎng)典禮,演員范冰冰也曾身披“龍袍”征戰(zhàn)“戛納”,無論是“東北大花襖”還是“龍袍”,這些服裝設(shè)計(jì)作品之所以在頒獎(jiǎng)典禮上給人留下深刻印象,是因?yàn)樗鼈儗⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化的元素和現(xiàn)代化的服裝作品形式結(jié)合起來達(dá)到了不一樣的效果,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造。

        (三)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化可以是民族文化作品的展現(xiàn)平臺(tái),同時(shí)也可以成為服裝設(shè)計(jì)中民族文化的素材來源,通過服裝設(shè)計(jì)作品來串成民族文化,需要的不僅僅是對(duì)文化元素的分解和利用,同時(shí)也要做到在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華和補(bǔ)充。

        這樣就要求在服裝設(shè)計(jì)中做到,鉆研民族文化是必要的,但是同時(shí),也要做到對(duì)世界流行趨勢(shì)的把握,傳統(tǒng)文化是一種內(nèi)在的存在,而作為服裝設(shè)計(jì)師,對(duì)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中,不能將自己禁錮在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解上,更重要的是,需要做到在鉆研傳統(tǒng)文化的過程中,不忘自己對(duì)流行趨勢(shì)的把握,將中國的民族傳統(tǒng)文化作為自己設(shè)計(jì)理念的立足點(diǎn),借鑒更加多元化的流行趨勢(shì)來豐富作品的設(shè)計(jì),提升作品的整體水平,這樣才是做到了在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)造。

        四、結(jié)束語

        現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)文化,要結(jié)合現(xiàn)代人的審美情趣,推陳出新,把傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合,創(chuàng)造出新的具有中國特色符合時(shí)代需求的服裝。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王蕾.從漢服風(fēng)貌觀現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的民族文化傳承與運(yùn)用[J].天津紡織科技,2011,02:1-3.

        [2]田美玲.淺析服裝設(shè)計(jì)中的中華民族文化審美情結(jié)[J].美與時(shí)代(上),2011,10:79-81.

        [3]周娜.淺析服裝設(shè)計(jì)中的中華民族文化審美情結(jié)[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2012,03:91.

        中圖分類號(hào):J523

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):1671-864X(2016)07-0215-01

        作者簡介:向璇(1992-),女,漢族,重慶,研究生在讀,四川美術(shù)學(xué)院,服裝設(shè)計(jì)與染織

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