高煒

摘 要：柳永，是中國詞史上第一個大量創(chuàng)作慢詞的人。柳永詞中的女性形象不一，大多是反映當(dāng)時市井婦女的感情和生活的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：柳永；慢詞；女性形象

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-20-0-01

柳永，是中國詞史上第一個大量創(chuàng)作慢詞的人。柳永詞中的女性形象不一，大多是反映當(dāng)時市井婦女的感情和生活的現(xiàn)狀。

一、柳永詞對于女性關(guān)注的淵源

宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階級產(chǎn)生。享樂主義、物欲活力、利己主義對封建傳統(tǒng)道德產(chǎn)生了巨大的沖擊，人本主義在一定程度上得到發(fā)揚。柳永所處的時代經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，汴京城是當(dāng)時世界上最大的都市。魏晉以來儒學(xué)衰微、士人個性張揚、促進(jìn)了人性的覺醒。唐代尊重女性的社會風(fēng)尚，也深刻地影響了有宋一代的知識分子。

柳永生長于儒家家庭，自小家教嚴(yán)厲，以考取功名為目的?！傲酪蛔?，自唐代以還，都屬于書香世代的士大夫門第?！盵1]另外，柳永的音樂素養(yǎng)很高，當(dāng)時的士大夫階層崇尚雅樂，而青樓流行的是慢調(diào)長詞。柳永到京城考取功名，外界的繁華讓他久受儒家家教抑制的內(nèi)心得到了釋放。對音樂的喜愛，讓他流連于青樓之中。在與青樓女子的接觸中，柳永對她們的生活、情感有了較為深入的了解，并且反映到了他的詞中。對女性的關(guān)注，更多的是從深層次反映出廣闊的社會問題。

二、柳永詞中的女性形象

渴望愛情， 大膽追求。柳永詞中的女子，大膽而主動地追求愛情，無所顧忌地坦露心中對平等自由的愛情的渴望。如他的《玉女搖佩》：

“飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴?！怨偶敖瘛⒓讶瞬抛?，少得當(dāng)年雙美。且恁相偎依。……今生斷不孤鴛被?！?/p>

柳永此詞表現(xiàn)了才子佳人式的自由愛情觀，與傳統(tǒng)的禮教不相容。但這卻是普通市井女子的內(nèi)心世界，柳永借此詞為她們訴說心中的愛情觀罷了。而在《定風(fēng)波》中，女子后悔當(dāng)初“不把雕鞍鎖”放走了情郎，否則現(xiàn)在就可以“針線閑拈伴伊坐”了。對愛情的追求，天真大膽。

失戀輕負(fù)，凄婉譴責(zé)。封建社會，男尊女卑，尤其是在婚戀生活中，女性很容易受到傷害。如《駐馬聽》：

“而今漸行漸遠(yuǎn)……爭奈翻覆思維。縱再會，只恐恩情，難似當(dāng)時?！?/p>

以女性的口吻自敘，回想以前的如魚似水、恩愛有加，驀然回首你卻忍心離去。如今你我之間已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，就算是再相遇，也回不到從前了。體現(xiàn)了主人公矛盾而又復(fù)雜的情感，渴望與知心人相遇，卻又因?qū)Ψ降妮p負(fù)而心生隔閡。另一首《內(nèi)家嬌》寫女主人公感嘆“好景難留，舊歡頓棄”，此刻卻只得“斷魂”、“ 凝睇”，感人肺腑。

歌姬舞女，尊重同情。柳永因為得罪了皇帝考不中進(jìn)士，而在與她們的交流中懂得了她們的苦痛，大有“同是天涯淪落人”之感。人的本性是好的，命運弄人，柳永借詞為她們發(fā)聲。如《迷仙引》：

“萬里丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶?！?/p>

她們渴望脫離娼籍，希望有自己獨立自尊的人格，能夠追求自由真摯的愛情。王孫自是輕薄客。在寫她們執(zhí)著追求愛情的同時，深刻的對王孫公子的無情無義加以批判，“王孫動是經(jīng)年去，貪迷戀、有何長?！睂Ψ饨ㄖ贫葘D女的壓迫給與了有力的抨擊。

三、柳永詞中的女性刻畫手法

第一人稱，自我獨白。使用第一人稱自敘手法，更加生動形象。由主人公自己道出內(nèi)心的想法，再加上肢體動作的描寫，其內(nèi)心情感可以得到真切地表露，這樣就使所描寫的人物形象形神兼?zhèn)?。如《晝夜樂》，這是一首閨怨詞。柳永用主人公自敘的手法形象傳神的刻畫出一個孤獨寂寞、傷春懷人的女子形象?！霸缰サ仉y拚，悔不當(dāng)時留住?！蓖ㄟ^主人公的自言自語，展現(xiàn)出一個女子的癡情?！拔覀兊纳眢w就是語言，用我們的身體來說話?！盵2] “一日不思量，也攢眉千度?！蓖ㄟ^肢體形態(tài)的刻畫，把女子內(nèi)心的愁苦世界展現(xiàn)得淋漓盡致。

內(nèi)心世界，纏綿凄婉。有宋以前，受“詩言志”的詩教論影響，風(fēng)月閨情總是與社會政治理想聯(lián)系起來，借男女感情表達(dá)一己之志，或借塑造賢良淑德的女性形象來展現(xiàn)儒家溫柔敦厚的傳統(tǒng)道德規(guī)范。女性并非抒情的主體，而是題材的需要。柳永對禮教不屑一顧，自身的不得志與女性主人公的悲慘遭際達(dá)到了思想上的共鳴，所以表現(xiàn)在他的詞作中，就是表達(dá)她們真實的情感生活。如上文提到的《駐馬聽》，體現(xiàn)了女性主人公渴望相遇而又不知如何面對的矛盾復(fù)雜心理?！抖L(fēng)波》中的女子癡情到想要把男子留在家中，日日相伴，甚至于不要功名利祿。這在一定程度上可以反映出當(dāng)時的市民生活情調(diào)對人的心理的影響。

具象描寫，生動真實。柳永在這一點上是對前代的超越，以前的文人多把女性當(dāng)作觀念的象征，而非現(xiàn)實生活中可確指的人物。柳永不然，他筆下的女性，不再是“關(guān)關(guān)雎鳩，窈窕淑女”、“人面桃花”般空洞的形象，而是有血有肉、情感豐富的真實的人。也不再是不知閨愁的“那一類”少婦，而是具體到個人的“那一個”。如《柳腰輕》中“英英妙舞腰肢軟”，寫一個叫英英的妓女舞跳得好，人長得也傾國傾城，一回眸“萬人斷腸”；《木蘭花》中，心娘“自小能歌舞”，技藝堪比飛燕；佳娘歌聲美妙，能讓“群艷伏”； 蟲娘“蓮步緊”，令坐中少年“暗消魂”；酥娘“搦腰肢裊”，“狎客看無厭”；具體到個人的下層市井女性的描寫，在柳永這里開了源頭。

柳永是一個多情的詞人。他以女性第一人稱的方式創(chuàng)作的代言體詞，表達(dá)了小市民階級女性的情緒，體現(xiàn)了新的倫理觀念。他運用第一人稱、心理描寫、具象描寫對當(dāng)時的女性進(jìn)行了淋漓盡致地書寫。他尊重、同情、關(guān)愛女性，情真意切，是一位不可多得的詞人。

注釋：

[1]梁麗芳著：《柳永及其詞之研究》，第5頁，三聯(lián)書店香港分店，香港，1985年版。

[2]駱曉戈主編：《女性學(xué)》，第189頁，湖南大學(xué)出版社，長沙，2004年版。