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        責(zé)任教育論文

        2016-06-30 15:38:33關(guān)雅芬
        世紀(jì)之星·交流版 2016年5期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)生情感活動(dòng)

        關(guān)雅芬

        一、引言

        根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過(guò)與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。

        責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志,"培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感"抓住了德育的"核心",是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來(lái)看,需要責(zé)任感教育;從我國(guó)教育目標(biāo)來(lái)看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育目標(biāo)、愛國(guó)主義綱要,人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí);從我校教育工作實(shí)際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致,與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。

        二、思路

        (一)提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)

        道德認(rèn)識(shí)指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。

        (二)誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題

        道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來(lái)的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它,且自然而然地付諸行動(dòng),還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合,才會(huì)形成正確的行為態(tài)度,使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。

        (三)指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題

        道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一,俗話說(shuō):"習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認(rèn)識(shí)、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。

        (四)以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體

        正如陶行知先生提出的"行是知之始,知是行之成"的觀點(diǎn),在兒童品德發(fā)展的過(guò)程中,隨著兒童年齡的增長(zhǎng),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高,我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過(guò)程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮.

        三、做法

        遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認(rèn)識(shí)--情感--行為的教育實(shí)踐模式,我們?cè)诮逃^(guò)程中把教育學(xué)生"凡事考慮后果"作為實(shí)驗(yàn)的突破口,側(cè)重研究"以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)"的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到"導(dǎo)行"之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段,側(cè)重從"提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴"抓起。

        (一)血的事實(shí),讓孩子們猛醒

        當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì),長(zhǎng)在改革中,朝氣逢勃,開拓進(jìn)取,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。于是,我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰(shuí)把他引向不歸路?》這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人,胡作非為,但有父母保駕,臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。最后,在老師的引導(dǎo)之下,使孩子們猛醒,深思,并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過(guò)討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。

        (二)書海漫步,進(jìn)行責(zé)任感的熏陶

        書是人類進(jìn)步的階梯,書是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來(lái),都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了紅領(lǐng)巾"讀書月"活動(dòng)?;顒?dòng)中,大家了解了富蘭克林等無(wú)數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。"紅巖精神"是重慶地方特有的教育資源之一。 針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)"紅巖"知之甚少的現(xiàn)狀,我們?cè)?讀書月"活動(dòng)中開展了紅巖系列教育"五個(gè)一"活動(dòng):讀一本紅巖的書,記一篇讀書筆記,作一次參觀尋訪,講一個(gè)紅巖故事,寫一篇紅巖日記。紅巖日記中,孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次…… 書海漫步,促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握,達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。

        (三)社會(huì)調(diào)查,明確責(zé)任感之重要。

        責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點(diǎn)忽視,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過(guò)討論,決定開展"社會(huì)調(diào)查"大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷尾,來(lái)到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位,調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要??!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。

        (四)生活聚焦,深感責(zé)任感并非高不可及

        榜樣的力量是無(wú)窮的,偉人的可貴,令人敬佩,身邊的榜樣,最讓人鼓舞。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為,臨近期末,我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié),并通過(guò)"責(zé)任感--在我們的心中升騰"的主題隊(duì)會(huì)進(jìn)行了升華。隊(duì)會(huì)上,大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想,腳踏實(shí)地,我們一樣能成為有責(zé)任感的人!"我是巴蜀人,我自豪,我是巴蜀人,我能行!"多么動(dòng)人的話語(yǔ),多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面。這些活動(dòng)不僅對(duì)道德行為起著強(qiáng)化訓(xùn)練作用,使之鞏固,而形成習(xí)慣,而且還會(huì)使"外顯"于行為中的道德規(guī)范得到強(qiáng)化,并進(jìn)一步內(nèi)化為道德認(rèn)識(shí),然后又外化為道德行為,直至形成良好的道德品質(zhì)。

        四、效果

        短短半年時(shí)間,實(shí)驗(yàn)按實(shí)施計(jì)劃有序較理想地進(jìn)行著,取得出較明顯的效果,班級(jí)學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大,班級(jí)有正確的輿論導(dǎo)向,全班學(xué)生個(gè)個(gè)有其職,有責(zé)可盡,大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強(qiáng),能力強(qiáng),優(yōu)生發(fā)展快,差生轉(zhuǎn)變好,深受師生、家長(zhǎng)的一致好評(píng)。期末,本班以領(lǐng)先成績(jī)獲校"巴蜀好集體"。

        實(shí)驗(yàn)才剛起步,取得如此成績(jī),的確令人可喜。但改革探索之路將會(huì)充滿艱辛。愿責(zé)任感之樹在我們大家包括孩子們心中常綠常青!

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