陶菁

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210009）

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繪本與新媒體藝術(shù)

陶菁

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210009）

摘要：繪本與媒介發(fā)展的關(guān)系問題是傳播學(xué)研究中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，繪本作為一種綜合性藝術(shù)形式，它源于作者本身，它憑借作者的直覺與心靈的力量對生活進(jìn)行描繪。繪本是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程，它豐富多彩，是很難用文字給繪本闡述一個(gè)明確的定義的。但受到了新媒體各種方式的沖擊，繪本也曾一度地被大眾所忽略。本文是從繪本與新媒體藝術(shù)的幾個(gè)不同的視角來描述繪本的一些特性。

關(guān)鍵詞：繪本；媒介；新媒體

一、繪本

（一）繪本簡介。

在繪本的世界里，繪本不在是文字的附屬品，有些繪本甚至是無字天書，尤其對一些兒童繪本而言，圖畫更是繪本的全部，讀者要在沉靜和重復(fù)中去頓悟到它是故事的藝術(shù)。

（二）繪本研究。

繪本也叫圖畫書，繪本的叫法來自于日文，英文叫 picture book。從一般意義上講， 繪本或圖畫書所指的對象是相同的， 即那些圖文緊密結(jié)合的圖書。

“繪本”這個(gè)詞，一般都很理所當(dāng)然的使用。繪本如今已經(jīng)成了一個(gè)龐大的類別。然而，范圍越大越難以看清他的本質(zhì)?！袄L本是通過插圖來傳遞信息的書”。這是繪本的全部，也是它的本質(zhì)。雖然繪本稱作為圖畫書，但繪本是以插圖為主，文字并不是重要的，甚至是次要的。不通過文字推進(jìn)的故事是繪本最純粹的表現(xiàn)形式。，也是最基本的表達(dá)方式。

（三）繪本的由來。

“繪本”這個(gè)名字起源于西方，英文名叫“picture book”。在歐洲，繪本誕生于17世紀(jì)中葉，印刷繪本出現(xiàn)于19世紀(jì)中葉。倫道夫·凱迪克被后人稱為“現(xiàn)代圖畫書之父”。在亞洲，日本的繪本從20世紀(jì)50年代開始起步，至70年代崛起，多于浮世繪相連，以創(chuàng)作于平安時(shí)代的《源氏物語繪卷》最為出名，目前已成為繪本大國。

（四）繪本的作用。

繪本不只是單純的兒童讀物，更能夠傳遞作者的內(nèi)心。繪本對讀者的精神層面的作用非常巨大，讀者可以從中獲得驚訝、感動(dòng)、樂趣、歡笑等不同的感受，同一部作品的理解因人而異，優(yōu)秀的作品之所以受人歡迎還是因?yàn)樽髌繁旧砟軌蛞鹱x者的共鳴，使讀者感同身受，有身臨其境之感。

（五）繪本的意義。

在以前，繪本所具有的傳播功能不僅表現(xiàn)在它與其他多種媒體的環(huán)境競爭中，同時(shí)也體現(xiàn)在兒童的閱讀接觸中，如何用繪本書來引導(dǎo)兒童的發(fā)展。而現(xiàn)在，在新媒體的環(huán)境下，繪本與各種媒體不僅僅存在競爭，亦存在共生的關(guān)系。

二、新媒體藝術(shù)

（一）新媒體藝術(shù)的簡介。

新媒體藝術(shù)源于觀念藝術(shù) ，確切的說它是交互技術(shù)，計(jì)算機(jī)藝術(shù)，多年媒體互動(dòng)藝術(shù)，屬于藝術(shù)科學(xué)的范疇新媒體藝術(shù)不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它主要利用錄像、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)等新科技為創(chuàng)作媒介，故新媒體藝術(shù)亦稱為數(shù)碼藝術(shù)。也是一種藝術(shù)形態(tài)的變革。

（二）新媒體藝術(shù)下的繪本。

現(xiàn)在，以微博等為主的，所謂第五媒介的個(gè)人媒體的發(fā)展，智能手機(jī)的普遍應(yīng)用，一方面是對傳統(tǒng)繪本有著巨大的沖擊力，出現(xiàn)了間接性的萎靡現(xiàn)象，另一方面，也同樣為繪本的發(fā)展創(chuàng)造了新的契機(jī)，體現(xiàn)了繪本的新的探索方向，令人耳目一新的藝術(shù)風(fēng)格亦在不斷地產(chǎn)生。

（三）新媒體藝術(shù)與繪本的關(guān)系。

如果將繪本看做一種媒介，那么它就能夠在很多方面靈活運(yùn)用了。事實(shí)上，繪本可以應(yīng)用于多種目的，以現(xiàn)在出版的繪本種類可以劃分為5類：教育用、教養(yǎng)用、玩耍用、知識用、游戲用。繪本要根據(jù)它的目的來選擇選擇它的樣式。

新媒體快速發(fā)展的今天，絕大多數(shù)的讀者都是從網(wǎng)絡(luò)上知道甚至是了解一本繪本，進(jìn)而才會(huì)去書店或是網(wǎng)絡(luò)商城購買實(shí)體書，可以說新媒體的發(fā)展加快了繪本的發(fā)展，是越來越多的人了解并喜歡上了繪本。

與影視動(dòng)畫不同的是，繪本在視覺和情節(jié)上沒有動(dòng)畫片給觀者的視覺沖擊力大，但對鏡頭的要求卻同影視動(dòng)畫的鏡頭要求是一致的，都是非常嚴(yán)格且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，在有限的空間篇幅內(nèi)，給觀者留下想象的空間更加的廣闊。

新媒體對繪本的傳播有著我們無法回避的重要意義，我們需隨時(shí)留意繪本在現(xiàn)代新媒體環(huán)境中從單一的載體轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢呙浇閷傩缘淖兓?。繪本的地位和作用，不僅與繪本書本身有關(guān)，還與其受到的媒介有關(guān)。對兒童而言，在面對繪本的同時(shí)，他們還面對著電視和網(wǎng)絡(luò)等多種媒體。因?yàn)樾旅襟w的出現(xiàn)，除了傳統(tǒng)紙質(zhì)類繪本，還出現(xiàn)了有聲繪本和電子繪本。

（四）繪本的媒介化變遷。

新媒體藝術(shù)的變化使得繪本的變遷。新媒體藝術(shù)的快速發(fā)展對現(xiàn)代繪本的發(fā)展是有促進(jìn)作用的。新媒體藝術(shù)的變遷帶來的出版形式的多樣化為現(xiàn)代繪本的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。繪本以一種新的敘述方式再一次進(jìn)入到出版結(jié)構(gòu)中。

新媒體藝術(shù)的變遷有其社會(huì)性的背景。社會(huì)是一個(gè)傳播與控制的系統(tǒng)，生活在一定社會(huì)中的個(gè)人、團(tuán)體、機(jī)構(gòu)都會(huì)出于自身利益和社會(huì)控制能力的考慮而與其他的個(gè)人、團(tuán)體、機(jī)構(gòu)交換信息。信息交換中所形成的外在的傳播關(guān)系是背后社會(huì)關(guān)系的表征。社會(huì)成員間信息交換的程度與效率反映了社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)行狀況，而信息交換作為一種社會(huì)系統(tǒng)的組織化機(jī)制，成為個(gè)體社會(huì)化和團(tuán)體、機(jī)構(gòu)賴以存在的基礎(chǔ)。這些被交換的信息可以被看作是參與社會(huì)游戲所必須要了解的把握秩序的尺度（規(guī)則），在不同的區(qū)域和時(shí)間中這些信息的分布是不同的，同樣不同社會(huì)關(guān)系的單元間所交換和了解的信息內(nèi)涵也會(huì)有差異，信息在社會(huì)成員間的交換過程中生成的意義顯示出這種差異。

中圖分類號：J05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0223-01

作者簡介：陶菁（1989.09-），女，漢族，山東人，在讀碩士，南京藝術(shù)學(xué)院，研究方向：動(dòng)畫。