王巍

【摘 要】舞蹈是一種十分注重形式技巧的表現(xiàn)藝術(shù)，所以對編舞技法的學(xué)習(xí)也就十分重要。抒發(fā)情感表達意味最佳的藝術(shù)形式就是舞蹈，一部優(yōu)秀的舞蹈作品有舞蹈編導(dǎo)的生活經(jīng)歷和個人修養(yǎng)所決定。文章結(jié)合生活實際以及個人經(jīng)驗對實際中的編舞技法進行了小小的總結(jié)，希望經(jīng)過這些提示能引發(fā)更多更優(yōu)秀的編舞技法。

【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo)；編舞技法

中圖分類號：J711.3 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）06-0152-01

近幾年，舞蹈的創(chuàng)作在其表現(xiàn)手法、樣式和風(fēng)格上呈現(xiàn)出多元化的趨勢。舞蹈編導(dǎo)中的編舞技法更是種類繁多，例如芭蕾的套路、民間傳承、現(xiàn)代異招，或者結(jié)合本體元素、動勢編舞、即興編舞、交響編舞、動作部位限制以及造型貫徹等方法。一名合格的舞蹈編導(dǎo)不僅應(yīng)具備創(chuàng)作舞蹈的基本專業(yè)能力，還應(yīng)該對編舞技法的一般要領(lǐng)進行深層次地探索和把握，緊跟時代潮流，不斷改革創(chuàng)新。

一、精煉舞蹈形象

在對編舞有了基本構(gòu)想之后，尋找一個與此構(gòu)想匹配的動律和動態(tài)來構(gòu)成全新的舞蹈形象，這個過程叫做捕捉舞蹈形象。比較有效的辦法就是要在生活中做一個有心人，細心觀察研究生活，模仿生活中的事物形態(tài)。創(chuàng)作的來源主要是生活，可以說生活是所有藝術(shù)形式的基礎(chǔ)，是成功創(chuàng)作的必要條件。判斷一個舞蹈作品成功與否的標(biāo)志之一就是它能否體現(xiàn)出意境，對典型的環(huán)境、人物與形象有沒有突出。但是，要想在舞蹈作品中表現(xiàn)出意境和典型的環(huán)境、人物與形象并不簡單，通常是與舞蹈編導(dǎo)的實際生活和親身經(jīng)歷緊密聯(lián)系在一起的。因此，要想設(shè)計出充滿生活氣息、有血有肉的舞蹈形象，就必定要對生活有全面、細微、準(zhǔn)確的把握與研究。作為一名舞蹈編導(dǎo)，要練就一雙法眼，在平凡的生活中感悟到事物背后的多層意義，用心體會不同人物的內(nèi)心情感變化。假如一名舞蹈編導(dǎo)對生活粗心大意、材料匱乏，不能產(chǎn)生自己的切身體會，就很難進行編舞技法的創(chuàng)作。這就要求舞蹈編導(dǎo)有豐富的生活經(jīng)驗積累，并能很好地融入到編舞技法中，在生活中注意各種感受、情緒以及思想，細心留意所看到的、聽到的和觸摸到的客觀事物。

二、發(fā)展衍生動作

塑造舞蹈形象的基本要素是舞蹈的動作，這是一個變化的過程。舞蹈動作之間的組合與各種變化組成了一個完整的舞蹈形象，舞蹈編導(dǎo)在此過程中應(yīng)該使用編舞技法設(shè)計每一個舞蹈動作。首先，要做到以舞蹈主題為中心，去粗取精。例如廣為人知的舞蹈作品《雀之靈》，楊麗萍為了將孔雀的真實形態(tài)生動地展現(xiàn)給觀眾，在舞蹈中保留了傣族民族舞蹈中的雀鳥的基本動作，去除了人的舞蹈動作。在表演中，楊麗萍完全沉浸在孔雀的世界中，展現(xiàn)出靈動的舞蹈形態(tài)。孔雀舞動的展翅、飛翔、開屏以及小憩這些動作活靈活現(xiàn)，但是卻并沒有我們直立人的舒展形態(tài)。《雀之靈》以孔雀為主題，保留了傣族民族舞蹈的精粹部分，將不必要的粗糙部分去除掉，經(jīng)過楊麗萍的精心編舞技法，成為了一部經(jīng)典作品。其次，要保留一致的舞蹈動作。可以參考《貓》這部經(jīng)典的音樂劇，劇中小白貓獨自舞蹈的現(xiàn)代芭蕾，保姆貓、老鼠和蟋蟀群舞的踢踏舞和雷鬼舞，花花公子表演的爵士舞，小偷搭檔二人和火車貓新創(chuàng)作的當(dāng)代舞蹈，每一個都是精心設(shè)計。在舞蹈編導(dǎo)的編舞技法中，各不相同的舞蹈交織在一起，有了統(tǒng)一的舞蹈形態(tài)和舞蹈風(fēng)格；舞蹈形象四肢擺動的走路方式，體態(tài)轉(zhuǎn)移的輕盈矯健，手指的抓撓動作之精彩，讓不同的舞蹈類別統(tǒng)一于美妙的舞蹈語言之中。

三、真實博學(xué)有情感

每一部舞蹈作品都有其要表達的主題思想，舞蹈編導(dǎo)想讓自己的作品得到觀眾的認(rèn)可、感覺真實，就應(yīng)該在編舞技法上苦下功夫，讓舞蹈具有動作感，從一個社會人的角度表現(xiàn)出他的人生觀和藝術(shù)觀，把握現(xiàn)實生活，完美地展示出來。一部優(yōu)秀的舞蹈作品一定是對作者獨一無二的生活積淀的全面闡述與展現(xiàn)，一位舞蹈編導(dǎo)經(jīng)過獨自生活，用心感悟，編舞設(shè)計出一部深有意味的《蜜》，靈感來源于其家鄉(xiāng)魯西南鄉(xiāng)下，那里每個村子都有許多姑娘養(yǎng)蜂采蜜，深知每一個過程，而作者就是其中之一，所以以此為主題進行編舞設(shè)計自然是水到渠成。但是只有生活上的積累和真實體驗并不足夠，還需要舞蹈編導(dǎo)內(nèi)在深厚的文化底蘊，這是構(gòu)成舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的根基。同時，編舞技法要求編導(dǎo)熟練掌握舞蹈動作的專業(yè)技巧、深刻理解舞蹈理論、擁有淵博的文化知識。文化底蘊能夠讓舞蹈作品充滿意義，是對生活藝術(shù)化的體現(xiàn)。一部舞蹈作品要想有血有肉地展現(xiàn)給觀眾，讓人們體會其中的深度，就應(yīng)該包含深刻的文學(xué)性、廣闊的知識面以及深刻的文化底蘊。要知道即使是很小的創(chuàng)新，都能給觀眾留下深刻印象。

總之，編舞技法的方式多種多樣，模式并不固定，一位合格的舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該深入體驗生活、深刻感悟生活、不斷積累素材，將周圍的一切看作是舞蹈的一部分。只有通過自身的仔細觀察、認(rèn)真思考與勤學(xué)苦練，才能在節(jié)奏越來越快的生活中捕捉到新鮮的、有意味的好東西，通過舞蹈中展現(xiàn)給世人。

參考文獻：

[1]龍琳.淺談舞蹈編導(dǎo)中兩種編舞技法的合理運用[J].中國職工教育，2014，（18）：146.

[2]邱彥茜.淺談如何提高舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作能力[J].大眾文藝，2014，（35）：175.