【摘 要】媒介權(quán)力和責(zé)任的影響與新媒體環(huán)境有著密切的聯(lián)系。隨著我國媒體的不斷發(fā)展，公民的意識開始獨立起來，媒介素養(yǎng)也在逐漸提高，媒介更應(yīng)該堅持自己的行為準(zhǔn)則，使用正確的社會職責(zé)，保障和諧社會的產(chǎn)生。

【關(guān)鍵詞】媒介權(quán)責(zé)；新媒體環(huán)境

中圖分類號：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）06-0287-01

一、媒介的權(quán)力

媒介的權(quán)力指的是對外部世界產(chǎn)生效果的事件或動機，除此之外，它具有表意和闡釋功能，能夠通過與各種主張、能夠引發(fā)共鳴的形象和思想的天然鏈條的聯(lián)系為我們提供明晰的闡釋框架和只可意會難以言傳的理解。媒介權(quán)力涉及很多方面，受眾、新聞工作者等，一般媒介的產(chǎn)生意味著真相的產(chǎn)生，此時通過信息整合充足將真相事實傳播出去，讓公眾去知曉和認(rèn)知。當(dāng)今社會，新媒體以及各種媒介的出現(xiàn)，讓更多公眾可以自己參與進(jìn)來，可以借助媒介自行發(fā)聲，與此同時媒介的社會監(jiān)督功能就被放大，媒介的權(quán)力就開始展現(xiàn)。

二、媒介責(zé)任

信息化的今天，不論個人還是社會各類群體都開始對大眾媒介產(chǎn)生依賴。但與此同時也出現(xiàn)了這樣的問題：媒體的責(zé)任在利益面前變得微乎其微，有時候一條信息的傳播會產(chǎn)生很多連鎖反應(yīng)，有的甚至產(chǎn)生不好的影響，這就值得我們?nèi)リP(guān)注。媒介的責(zé)任不僅僅是大眾媒介的責(zé)任，更是我們每個公民的責(zé)任義務(wù)。

媒介是信息的載體，一種新的媒介出現(xiàn)必將引起新的媒介革命，當(dāng)QQ、微信、微博這些新的媒介手段興起的時候，我們可以發(fā)現(xiàn)受眾開始進(jìn)入了傳播者領(lǐng)域，隨著4G、WIFI網(wǎng)絡(luò)的盛行，微信、微博等傳輸手段讓信息傳遞數(shù)量遞增，普通群眾開始很容易被利用起來，自媒體就是由受眾本身整合發(fā)布媒介，其發(fā)布的具體信息為自媒體信息，傳播主體就是我們普通群眾，表明我們?nèi)魏我粋€人都可以通過這個渠道發(fā)布消息。自媒體的傳播兼容了人際傳播和大眾傳播的特點，充當(dāng)了大眾傳播中的信息源，不再是言論主體單一化。但是，這樣也帶來了一些信息的失實，甚至有的言論過于偏激，由于自媒體信息大多是通過個人渠道獲得，沒有受到媒體傳播的限制，更多的是自身發(fā)布的對這些社會現(xiàn)象和事實的想法和意見，信息可以在社會上進(jìn)行有效的互動并進(jìn)行傳播，以此來改變輿論的導(dǎo)向。

三、媒介權(quán)責(zé)的影響

如今信息的發(fā)達(dá)，很多大眾媒體都開始擁有了自己微信微博，很多媒體工作者開通自己的公眾號微博，通過網(wǎng)絡(luò)這個媒介開始和外界群眾進(jìn)行互動和溝通，形成信息的傳播圈，同時他們也在無形中影響著輿論的走向，更重要的功能就是去讓群眾有機會去監(jiān)督信息的傳播。

自媒體產(chǎn)生后，越來越多的新聞工作者敢于跳出固有的模式進(jìn)行發(fā)聲，2015年2月，柴靜帶著她的霧霾調(diào)查的紀(jì)錄片《穹頂之下》來到我們的身邊，這部紀(jì)錄片本來是她的一個學(xué)術(shù)演講，但是她多次實地調(diào)查那些觸目驚心的污染企業(yè)，多次去訪問政府高官、企業(yè)高管、學(xué)者乃至普通民眾，以第一手資料和個人經(jīng)歷的融合，構(gòu)建了一種類似環(huán)保紀(jì)錄片的影視作品，而《穹頂之下》一出來迅速引發(fā)了各大媒體的熱議，人們紛紛對影片進(jìn)行轉(zhuǎn)載評論，普通民眾通過這段視頻對霧霾有了更深入的科普性的認(rèn)識，當(dāng)然民眾對其有兩種對立觀點，有人認(rèn)為她是一個良心的媒體人，喚醒了人們對霧霾的認(rèn)識，讓人們對自己身處的環(huán)境有了新的思考；當(dāng)然也有人說她拍片撈錢，自己開大排量的車。但是，反過來我們思考一下，柴靜探討環(huán)保的問題，難道自己就要過農(nóng)耕時代的生活，和一切現(xiàn)代生活絕緣嗎？正因為自己經(jīng)歷這些并感同身受，不論她自身怎么樣，這部影片至少讓我們感到了震撼和一定的反省，她的視角是為了廣大群眾的，看到的是她做事的初衷，作為一個有良知和責(zé)任感的傳播者代表說出了真相。還記得馬航MH370事件，馬航事件不同于其他的災(zāi)難新聞，因為它缺乏現(xiàn)場的報道，媒體記者們無法報道災(zāi)難的現(xiàn)場，鏡頭焦點就對準(zhǔn)了新聞發(fā)布會和受害者家屬，引發(fā)了媒體記者與受害者家屬之間的矛盾。比如，記者們對受害者家屬的圍追堵截，最后在報道中大肆以“心靈雞湯”的手法來煽情，引發(fā)了受害者和記者們之間的沖突。面對重大災(zāi)難，群眾對于很多消息是不知道的，這時候需要媒體及時出來給我們正確的消息并合理正確的引導(dǎo)群眾心理承受力，這是媒體的責(zé)任。在現(xiàn)今這個資訊發(fā)達(dá)的社會，一般事情發(fā)生的第一天過后，人們都會主動去接受這個現(xiàn)實，此時他們更需要知道的就是我們常說的新聞六要素，如果新聞沒有去解決這些問題還在大劑量的不停給群眾雞湯的灌輸，就會引發(fā)反感。

如今我國媒介的權(quán)力和責(zé)任已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出原有媒介本身所能承受的范圍，當(dāng)我們通過媒介去推動正能量的時候，也應(yīng)該時刻關(guān)注和控制權(quán)力濫用的現(xiàn)象，最后形成各司其職，井然有序的發(fā)展路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]李欣.當(dāng)代中國語境下的媒介權(quán)責(zé)研究[D].山東大學(xué)，2013.

[2]燕道成.中外傳媒責(zé)任倫理研究綜述[J].新聞與傳播研究，2010.

作者簡介：

羅晟丹（1992-），女，湖北宜昌人，漢族，成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院2014級研究生，研究方向：科技新聞傳播。