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        《親愛(ài)的》:現(xiàn)實(shí)觀照下的人性彰顯

        2016-06-22 10:51:10孫孟猛
        戲劇之家 2016年11期
        關(guān)鍵詞:親愛(ài)的

        孫孟猛

        (西南大學(xué) 重慶 400700)

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        《親愛(ài)的》:現(xiàn)實(shí)觀照下的人性彰顯

        孫孟猛

        (西南大學(xué) 重慶 400700)

        【摘 要】電影《親愛(ài)的》將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題搬上熒幕,引起了極大反響。電影主要講述了以田文軍為首的一群失去孩子的父母尋找孩子、養(yǎng)育被拐孩子的農(nóng)村婦女李紅琴如何為奪取孩子作抗?fàn)幍墓适?。這部關(guān)于“打拐”題材的影片不僅讓我們看到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面,也揭示了更深層次的人性,在面對(duì)愛(ài)情、親情、友情、法律、道德的多方圍剿下,他們?cè)摵稳ズ螐?、如何抉擇,影片為我們提供了一些有益借鑒。

        【關(guān)鍵詞】人性彰顯;命運(yùn)與希望;敘事主題

        一、以困難詮釋人性

        人性,簡(jiǎn)言之就是人的本性。人性是在一定的社會(huì)制度和一定的社會(huì)歷史條件下形成的。

        切斯菲爾德認(rèn)為,雖然表現(xiàn)的方式和習(xí)慣有所不同,但是人的本性都是一樣的,溫良恭儉讓是人性的一種表現(xiàn),自私、貪婪、狡詐、卑鄙亦是人性的一種表現(xiàn)方式。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,傳宗接代作為根深蒂固的觀念一代代地傳承下來(lái),在當(dāng)今社會(huì)仍然發(fā)揮著不可替代的作用。影片中已經(jīng)離婚的田文軍和魯曉娟走在一起尋找自己的孩子,不管他們以前的關(guān)系怎樣、遇到什么樣的困難,不管是時(shí)間還是空間的侵蝕,他們都堅(jiān)信要找回自己的孩子,正如影片中田文軍所說(shuō):“以前還有騙子騙我,起碼還給我一個(gè)希望,但現(xiàn)在連騙子都沒(méi)有了。”另一方面,李紅琴把丈夫所謂抱來(lái)的孩子含辛茹苦地養(yǎng)大,在女兒被福利院領(lǐng)走后,她賣掉田地,孤身來(lái)到深圳,因妨礙公務(wù)被捕,為證明女兒是棄嬰而犧牲身體等,我們可以看到一個(gè)農(nóng)村婦女為了爭(zhēng)奪孩子的撫養(yǎng)權(quán)而作出的努力和犧牲。無(wú)論是在情感上還是道德上、法律上我們都無(wú)法判定誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),因?yàn)榭吹搅巳诵缘拿篮谩?/p>

        狄更羅說(shuō):“人類既強(qiáng)大又虛弱,既卑微又崇高,既能洞察入微,又能視而不見(jiàn)。”人性中有真善美,也有假惡丑。困難、痛苦讓我們看到了復(fù)雜的人性。

        二、用命運(yùn)彰顯人性

        生命無(wú)常本是自古以來(lái)就無(wú)解的命題。人生中充滿了酸甜苦辣、悲歡離合,充滿了不可預(yù)知性,人性紛繁復(fù)雜。田文軍本來(lái)是一個(gè)生活在廣州的底層人員,離婚后帶著兒子鵬鵬,自給自足,也算幸福,他與前妻魯曉娟可能就不再有所關(guān)系,卻因?yàn)轾i鵬被拐,二人不得不再次一起踏上尋找之旅;魯曉娟原本可以和現(xiàn)在的丈夫生活美滿、家庭事業(yè)雙豐收,卻因?yàn)楹⒆拥膩G失帶來(lái)了家庭危機(jī),乃至婚姻的破裂;農(nóng)村婦女李紅琴在丈夫逝世后,本想安心將孩子養(yǎng)大,也能彌補(bǔ)自己不能為丈夫生孩子所產(chǎn)生的愧疚,生活雖然艱苦,但也其樂(lè)融融,而田文軍一家的到來(lái)打破了她寧?kù)o的生活;尋找被拐孩子組織的發(fā)起人韓德忠,家庭富有,不料在買東西的時(shí)間孩子卻丟了,于是他們這些不同階層、毫不相干的家庭卻因?yàn)橥患虑槎咴诹艘黄?。他們?cè)趯ふ液⒆拥倪^(guò)程中經(jīng)歷過(guò)痛苦、彷徨、困難與挫折,從希望到失望,再到絕望,但他們沒(méi)有灰心,“鼓勵(lì),鼓勵(lì),再鼓勵(lì)!”讓我們看到了人性的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無(wú)私和偉大。

        田文軍一家、韓德忠一家、李紅琴一家,因?yàn)楹⒆颖还斩叩搅艘黄?,命運(yùn)也在悄然間發(fā)生著改變。在命運(yùn)的車輪下,人性變得無(wú)所遁從,既表現(xiàn)了人性的善良、堅(jiān)強(qiáng),也表現(xiàn)了人性的自私、貪婪。

        三、用希望溫暖人性

        俄國(guó)作家特羅耶波爾斯基說(shuō):“生活在前進(jìn)。它之所以前進(jìn),是因?yàn)橛邢M粵](méi)有了希望,絕望就會(huì)把生命毀掉。”正因?yàn)橛辛讼M?,人生才充滿了動(dòng)力、激情。美國(guó)作家克魯利說(shuō):“對(duì)一切人們的疾苦,希望是唯一廉價(jià)而普遍的治療方法;它是俘虜?shù)淖杂?,病人的健康,戀人的勝利,乞丐的?cái)富?!币徊?jī)?yōu)秀的電影作品,不僅僅是為我們講述一個(gè)故事,或是反映一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),它還應(yīng)該給人們帶來(lái)希望、帶來(lái)溫暖,引起觀眾更深層次的思考。

        電影《親愛(ài)的》優(yōu)秀之處就在于它不僅僅為我們講述了一個(gè)關(guān)于被拐兒童的故事,田文軍一家終于找回了自己的孩子鵬鵬,還為我們講述了鵬鵬之后的情感、生活,魯曉娟和鵬鵬的牽手也在預(yù)示著關(guān)系的改善;找回孩子后,田文軍在警察局外痛苦的場(chǎng)景,也讓我們感受到父親找回孩子后的激動(dòng)與喜悅以及孩子不認(rèn)識(shí)自己時(shí)的傷心、悔恨;作為尋找被拐孩子組織的發(fā)起人,韓德忠六年間從不間斷自己的信念,從最初的希望到失望,再到絕望,他一直高唱著“鼓勵(lì),鼓勵(lì),再鼓勵(lì)”,最后卻因?yàn)轾i鵬的找回壓垮了自己內(nèi)心的支柱,一句“找不動(dòng)了”,違背了當(dāng)初自己的承諾;妻子的懷孕,有著對(duì)丟失孩子的愧疚,也寄托著對(duì)新生孩子的希望。最值得一提的是,影片結(jié)尾李紅琴接到醫(yī)生的化驗(yàn)單時(shí)蹲在地上失聲痛哭的場(chǎng)景,她一直相信丈夫的話,以為自己是不能懷孕的,因此對(duì)于丈夫抱來(lái)的孩子,她視若親生,而為了拿回女兒的撫養(yǎng)權(quán),她付出了自己所擁有的一切,最終卻換回了一張懷孕的化驗(yàn)單,這或許是上天對(duì)她失去孩子后的補(bǔ)償吧。希望為我們的人生增添了一抹底色,讓人看到了人生必然有陰霾,但陰霾過(guò)后就是晴天。

        參考文獻(xiàn):

        [1]方莉.《親愛(ài)的》商業(yè)片對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的回歸[N].光明日?qǐng)?bào),2014-09-29.

        [2]促織.《親愛(ài)的》:如母如子[J].電影世界,2014(9).

        中圖分類號(hào):J905

        文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

        文章編號(hào):1007-0125(2016)06-0103-01

        作者簡(jiǎn)介:

        孫孟猛(1990-),男,漢族,山東濱州人,西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院2014級(jí)戲劇影視學(xué)碩士研究生。

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