項愛蓮

摘 要：感恩是一種生活態(tài)度，一種心靈境界。想念父母，尊重老師，理解他們的勞動，幫助生活或者學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，這些都可以成為中職生感恩教育的起點，努力引導(dǎo)他們擁有一顆感恩的心，是他們擁有健康、積極的生活態(tài)度的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：感恩；道德教育；活動；學(xué)習(xí)榜樣

以色列人種莊稼，莊稼成熟后，都會在靠近路邊的四個角留出部分不收割。這一現(xiàn)象一度引起了在以色列工作的華人的好奇。當(dāng)?shù)厝私忉屨f，是上帝給了曾經(jīng)多災(zāi)多難的猶太民族今天幸福的生活，為了感恩，他們就用留出四角莊稼的方式報答今天，為那些路過此地的貧苦路人提供方便……感恩是傳統(tǒng)美德，也是中職生道德教育的重要內(nèi)容。在我們的傳統(tǒng)文化里，雖然對施恩者推崇“施恩不圖報”的美德，但對受恩者更推崇“知恩圖報”的美德，而且還有“知恩不報非君子”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”的古訓(xùn)。增強(qiáng)家庭成員之間、鄰里之間、同學(xué)之間的感激意識，可以提高中職學(xué)生的心理健康水平，幫助他們順利走上工作崗位。

在我任教的班里有這樣兩位學(xué)生，一位家境貧寒，家中只有養(yǎng)父和奶奶，且養(yǎng)父是殘疾人，沒有任何收入，奶奶年老體弱，干不了重活。但她沒有因為家庭的困難而悲觀，她性格開朗、樂觀，學(xué)習(xí)積極向上，謙虛好學(xué)。在跟她的一次談話中，她說：“我雖然從小被親生父母拋棄，但我同樣得到了養(yǎng)父和奶奶的疼愛，我并沒有比別人少什么，我現(xiàn)在最大的愿望就是畢業(yè)了找個幼兒園好好工作，拿了工資就可以減輕爸爸的負(fù)擔(dān)?！绷硪晃煌瑢W(xué)家境不錯，父母有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，家人愛她、寵她，物質(zhì)上有求必應(yīng)，但她經(jīng)常抱怨這星期媽媽沒給買這個，下星期抱怨爸爸不來接她。因為她只知受惠，不知感恩和回報。目前，在中職學(xué)校，這樣的學(xué)生為數(shù)不少，他們只知索取，不知給予和奉獻(xiàn)；只知被愛，不知關(guān)心和愛護(hù)別人。感謝父母是理所當(dāng)然的，但是，在真正完善的“感恩清單”里，感恩對象絕不僅僅是父母。想念父母，思念親人，尊重老師，理解他們的勞動，幫助學(xué)習(xí)或者生活困難的同學(xué)，對周圍的事物和人充滿善意，這些都可以成為中職生感恩教育的起點。

感恩意識缺乏的學(xué)生，其原因是多方面的。

我試著分析，發(fā)現(xiàn)主要有三點：首先是家長的溺愛。在現(xiàn)代家庭中，父母寵，老人愛，所有人都為孩子服務(wù)的現(xiàn)象并不少見，結(jié)果使很多孩子都認(rèn)為，父母所做的一切理所當(dāng)然，于是，孩子們漸漸習(xí)慣于只要求別人關(guān)心、愛護(hù)、讓著“我”，而從來不想著“他”。其次是缺乏溝通。生活中，父母為了使孩子集中精力學(xué)習(xí)，不讓孩子了解自己的工作壓力和艱難，孩子和父母之間缺乏溝通。只有孩子了解父母為自己成長付出的一切，才會用感恩的心來善待父母。再次是片面的教育。家長對孩子只重智力開發(fā)，忽視感恩教育；學(xué)校課程中感恩教育的內(nèi)容也很少，老師為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，這方面的教育也相對較少。這樣，往往導(dǎo)致學(xué)生自以為是，形成唯我獨(dú)尊的自私心理。

心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，體驗和表達(dá)感激的能力，是情感健康的一個重要卻被嚴(yán)重忽視的方面，忘恩負(fù)義是情感病態(tài)的明顯標(biāo)志。因此，培養(yǎng)中職生感恩意識，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育勢在必行。

一、注重學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會識恩

1.在日常生活中經(jīng)常為學(xué)生提供學(xué)習(xí)榜樣

學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，別人的一言一行都會在無形中影響到學(xué)生。所以老師一定要懂得“知恩”“記恩”“謝恩”“報恩”，在日常生活中經(jīng)常為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣。老師對學(xué)生的感恩教育應(yīng)以感性的、示范性的為主。例如，通過學(xué)習(xí)感恩歌曲或故事，引起學(xué)生的共鳴；通過講故事、過節(jié)日等形式，激發(fā)學(xué)生的感恩情感。還可采用角色扮演等游戲來培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。

2.感謝學(xué)生的施恩行為，使其體會到施恩的快樂

學(xué)生通過參加一些有意義的社團(tuán)組織，可以深刻體會施恩的快樂，如植樹、探訪孤寡老人、照顧生活無保障的殘疾人等。當(dāng)學(xué)生在社會活動中幫助了別人，或者在學(xué)校中幫助了他人時，老師要敏銳地體察，并及時感謝學(xué)生的施恩行為。

二、老師要注重學(xué)生感恩行為的培養(yǎng)

感恩教育不應(yīng)只停留在表面上，而要落實到學(xué)生的行動中。

1.老師應(yīng)時常借助身邊的事例引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩

時常教育學(xué)生使用禮貌用語，做一些感謝長輩、幫助朋友的事情，比如經(jīng)常講講家人對自己的愛以及受到的他人的恩惠，還可以提醒學(xué)生在父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等做一些義務(wù)活動等?？勺尲议L配合老師的工作，讓學(xué)生明白老師的良苦用心，協(xié)同老師對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生懂得家長、老師的愛，使他們尊重長輩。

2.創(chuàng)設(shè)一些活動情景，指導(dǎo)學(xué)生用心理換位的方式積極參與感恩活動

古代感恩小故事，能為學(xué)生樹立正面榜樣，培養(yǎng)其感恩意識?？梢詣?chuàng)設(shè)一些活動情景，指導(dǎo)學(xué)生用心理換位的方式積極參與感恩活動，體會父母呵護(hù)他們、養(yǎng)育他們的艱辛。例如，通過喂養(yǎng)小動物，使學(xué)生認(rèn)識到自己無憂無慮的生活是和父母的奉獻(xiàn)和關(guān)懷分不開的，從而學(xué)會關(guān)心身邊的人，以友善之心對人。

“人之有德于我，不可忘也；吾有德于人，不可不忘也?！逼鋵?，感恩的終極境界并不一定都是感謝大恩大德，它是一種生活態(tài)度，一種心靈境界，一種讓真、讓美、讓善融入生活的美好情懷。嘗試著讓中職生始終抱有一顆感恩的心，把感恩當(dāng)成催人向上的動力吧，它一定會為中職生走出校園走上工作崗位打下良好的道德基礎(chǔ)。感恩是一粒小小的種子，如果從學(xué)生時代就在心里種下，一定會結(jié)出美麗的果實。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個問題的探討[J].教育科學(xué)，2004（4）.

編輯 趙飛飛