蔡云改

摘 要：盧梭是18世紀(jì)法國(guó)著名的思想家、教育家，其在著作《愛彌兒》中提出了自然主義教育思想。盧梭的自然主義思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲教育思想的轉(zhuǎn)變有著重要的影響，同時(shí)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教育也有著重要的借鑒作用。筆者在深入了解盧梭自然主義思想的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡述了其自然主義教育思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教育的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：自然主義；教育思想；素質(zhì)教育；盧梭

中圖分類號(hào)：B565.26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

1.自然主義教育目的觀對(duì)我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育具有重要的指導(dǎo)作用

盧梭提出了培養(yǎng)“自然人”的教育目的，他認(rèn)為教育的目的就是培養(yǎng)有自身獨(dú)立價(jià)值、為自己而活的“自然人”，并認(rèn)為“自然人”具有以下人格特點(diǎn)：①自立。自我依靠，不輕易求助于他人。②自主。不迷信權(quán)威，不按部就班，自主選擇行為方式。③自愛。獨(dú)立生活，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，同時(shí)尊重別人的勞動(dòng)成果。④自制。不介意別人世俗的眼光，做自己想做的。由此可見，盧梭提出的“自然人”教育目的強(qiáng)調(diào)教育按學(xué)生自身的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行，重視學(xué)生的個(gè)體性和獨(dú)立性。作為中國(guó)當(dāng)代教育的思想導(dǎo)向，素質(zhì)教育同樣也提倡重視個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)兒童的興趣和發(fā)展需要，充分調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的積極性及主動(dòng)性，注重對(duì)他們個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng)。然而，在素質(zhì)教育具體實(shí)施的過(guò)程中，逐漸出現(xiàn)了偏離兒童天性、忽視兒童興趣的現(xiàn)象。許多家長(zhǎng)和教育者眼中的素質(zhì)教育就是讓學(xué)生多去學(xué)習(xí)各種樂器，多去上興趣班，殊不知這樣的素質(zhì)教育更加限制了學(xué)生的發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為，實(shí)施素質(zhì)教育的今天，教育者仍然要用盧梭的自然主義教育思想來(lái)審視自己的教育教學(xué)，重視兒童的天性，順應(yīng)其身心發(fā)展規(guī)律，給素質(zhì)教育指明正確的方向。

2.自然主義個(gè)性教育理念對(duì)個(gè)性化教育的推行具有重要的借鑒價(jià)值

盧梭在其著作《愛彌兒》中指出：“教育必須按照他的形式去知道他，必須通過(guò)這種形式而不能通過(guò)其他形式去教育，才能使你對(duì)他所花費(fèi)的苦心沒有白費(fèi)?！蓖瑫r(shí)，在這本著作中，他還將兒童的成長(zhǎng)分為四個(gè)階段：①嬰兒期（0～2歲），基本的教育任務(wù)是對(duì)嬰兒進(jìn)行養(yǎng)護(hù)和保?。虎趦和冢?～12歲），主要的教育任務(wù)是發(fā)展感覺能力、獲得感覺經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)勞動(dòng)體育鍛煉，形成強(qiáng)健體魄；③少年期（12～15歲），主要的教育任務(wù)是學(xué)習(xí)自己能夠理解且能增益人生幸福的知識(shí)；④青年期（15歲至成年），教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)個(gè)體善的情感、善的判斷、善的意志以及博愛的精神。由此可見，盧梭非常重視對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異和年齡特征的研究，強(qiáng)調(diào)因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性優(yōu)勢(shì)。盧梭的個(gè)性教育理念對(duì)今天個(gè)性化教育的推行具有重要的借鑒價(jià)值，具體表現(xiàn)在盧梭的個(gè)性教育理念蘊(yùn)含了承認(rèn)個(gè)性差異、尊重個(gè)性需求的思想，讓教育者認(rèn)識(shí)到了不同學(xué)生有自己獨(dú)特的興趣愛好。盧梭的個(gè)性教育理念強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體個(gè)性潛能的挖掘，即對(duì)學(xué)生個(gè)性潛能的挖掘，不僅能夠充分表現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性，還能夠很好地表現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生自身所具有的獨(dú)特性，同時(shí)，還有助于挖掘?qū)W生個(gè)性潛能和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。最后，盧梭的個(gè)性教育理念還強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體完整個(gè)性的培養(yǎng)，認(rèn)為個(gè)體完整個(gè)性的培養(yǎng)是在尊重其個(gè)性獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，根據(jù)其個(gè)性制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃、目標(biāo)，選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)活動(dòng)中，注意觀察、甄別、調(diào)節(jié)其個(gè)性，從而使學(xué)生個(gè)性得到健康合理的發(fā)展。

3.自然主義的學(xué)生主體觀對(duì)我國(guó)新課改具有重要的啟示作用

盧梭自然主義教育的內(nèi)涵就是要以兒童為中心，讓兒童在教育活動(dòng)當(dāng)中處于絕對(duì)主體性地位，教育活動(dòng)要促進(jìn)兒童天性的發(fā)展。兒童作為自然人，具有內(nèi)在的主動(dòng)性，能夠主動(dòng)地去探索這個(gè)世界。2001年，我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革全面啟動(dòng)，這次課程改革非常注重學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，認(rèn)為教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)扮演好引導(dǎo)者的角色，不應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的定向者。然而，隨著新課改的推進(jìn)，在有些地方，“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”仍然流于形式，沒有得到真正的貫徹。在這種背景下，盧梭的自然主義教育思想所倡導(dǎo)的“重視學(xué)生興趣，關(guān)注其發(fā)展需求”對(duì)學(xué)生主體性的形成仍然具有重要意義。

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