郭靈舢
摘 要:三坊七巷作為福州傳統(tǒng)士族、文人的聚居地,有著深厚的歷史底蘊(yùn)與海洋文化背景。這里涌現(xiàn)出大量的歷史文化名人,他們立足本土,放眼海外,積極倡導(dǎo)、推進(jìn)并親自參與海內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等的交流,積極推動中國的歷史進(jìn)程。
關(guān)鍵詞:三坊七巷;琉球;冊封
中圖分類號:K928.7
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
自明洪武五年(1372)中國與琉球建立藩屬關(guān)系開始,至清光緒五年(1879)日本吞并琉球為止的500多年間,中國和琉球雙方往來從未中斷。福州作為琉球?qū)χ袊闹付ǜ劭?,在中國和琉球的交往中起到了決定性的作用,多位琉球冊封使均出自福州。這43名冊封使中,屬福州府籍的有4名,即謝杰、齊鯤、林鴻年和趙新。而后三位就與三坊七巷密切相關(guān)。
齊鯤,侯官人,嘉慶十三年充正使,前往琉球冊封尚灝王。齊回國后與副使費錫章合著有《續(xù)琉球國志略》一書傳世,可以作為乾隆二十一年(1756)冊封副使周煌所撰的《琉球國志略》的續(xù)篇。在這本書的“靈跡”一篇中,齊鯤用詳盡的手筆記錄了冊封舟供奉天后、拿公和尚書公神像作為海上保護(hù)神前往琉球的史實。直到今天,留有齊鯤出使遺跡的《詔館碑記》依然在沖繩保存著。嘉慶十九年(1814),齊鯤以“丁外艱”(父喪)歸里,因心力交瘁而成疾,“延二年余,終不治而歿于福州玉尺山房家宅”。
齊鯤在福州的住所玉尺山房,清葉敬昌《閩山記》記載:閩山“數(shù)百年來,地以人重,淪為民居,猶以‘光祿名坊,今雖山石鏟削殆盡,而巨阜巍然。阜前綿亙數(shù)石,中有曲石如尺,俗又呼為玉尺山”。
曾有宋代的福州知府前來拜訪玉尺山房,并留下了“光祿吟臺”的題刻。1850年,學(xué)者葉敬昌邀林則徐于此放鶴,留下“鶴蹬”兩字紀(jì)念。嘉慶初,何總兵勉居之,后屬齊知府鯤。道光二十年歸葉敬昌,同治間為李員外作梅宅,后又歸文史名家郭柏蒼,其子郭白陽在《竹間續(xù)話》提到這房子:“余之舊居也。”后,沈葆楨的女婿李端成了房子的主人,而李端的子嗣李宗言、李宗袆兩個人喜歡作詩,于是成立了一個書社,在長達(dá)十年的時間里每月都會有4~5次的聚會。詩社成員中包括很多后來名滿天下的才子。
林鴻年,清道光十六年(1836)狀元及第,授翰林院修撰。道光十八年,與另一翰林院編纂高人鑒,充正副使前往琉球冊封尚育王,贈御書“弼服海隅”,并為名勝“瑞泉”題楷書。后,官至云南巡撫。林出使琉球前,曾往福州陽岐“尚書祖廟”祭祀宋抗元英烈陳文龍?,F(xiàn)如今的大殿里還有后人仿刻的柱聯(lián)。林鴻年因拒不執(zhí)行剿滅太平軍余部的命令而被革職。1866年,左宗棠為了方便??〗?jīng),在黃巷創(chuàng)辦了正誼書局。后來書局經(jīng)過請呈被改為了書院,專課十郡舉貢。而后1870年,書院搬到了東街房舍,林鴻年革職返鄉(xiāng)后銳意興學(xué),當(dāng)了19年的“正誼書院”山長,期間培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才。這里有琉球的學(xué)生,比如林士功,是著名的琉球愛國志士,他曾贈與林鴻年一本詩集,名曰《琉球詩錄》,林鴻年非常高興,并題書表達(dá)歡快情緒,可見林鴻年對琉球人有著深厚的感情。書院培養(yǎng)了一大批“經(jīng)世致用”的人才,對于我國清末文化的發(fā)展產(chǎn)生過很大影響。
趙新,咸豐二年(1852)進(jìn)士,為翰林院的編修,也是國史館的總纂。同治元年被任命為廣西鄉(xiāng)試的副考官。同治五年和另一名編修被任命為正副使,前往琉球,冊封琉球尚泰王,為了傳播中國文明,同往的還有一些書畫家、藥師、樂師等技術(shù)人員,此行給琉球人民留下了非常好的印象。趙新出使期間,留意于琉球的民俗風(fēng)情、風(fēng)云典故,回來后寫下著作《續(xù)琉球國志略》二卷,流傳于世,成為我國歷史上研究琉球的珍貴史料。
趙新故居在福州著名的三坊七巷之黃巷。唐崇文館校書郎黃璞居巷中,相傳,黃巢兵過,“以璞儒者,戒無毀,滅炬而過”。宋時改名新美坊。趙新曾居黃巷的小黃樓。小黃樓是黃巷的標(biāo)志性建筑。林則徐師兄、官至江蘇巡撫的梁章鉅,在清道光年間全面修整了黃璞的舊居,與此同時還修建了西花廳小黃樓,還有舊居?xùn)|側(cè)的園林小筑“東園”,由于年代久遠(yuǎn),目前還不能確定哪一所是趙新的故居。
對三位清代與三坊七巷密切相關(guān)的冊封琉球使而言,出使琉球是其生涯中最為榮耀的一段時光,對其后來的仕途產(chǎn)生過重大影響。他們對出使琉球及對三坊七巷做出的巨大貢獻(xiàn),一直為后人提及與傳揚(yáng)。
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