文/ 沫　林

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愛(ài)在圣土，綻放生命成長(zhǎng)之美

文/ 沫林

這些哲人先賢的思想，給我很多的啟迪和思考。參加教育工作以來(lái)，我一直在思考以下問(wèn)題：什么樣的學(xué)校是優(yōu)質(zhì)的？我們追求的教育理想又是什么呢？我想，學(xué)校是師生生命學(xué)習(xí)、生長(zhǎng)的場(chǎng)所，它是多元的，它應(yīng)該是最美的。教育是一個(gè)通過(guò)培養(yǎng)人，讓人類(lèi)不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)；教育最重要的任務(wù)是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的向往和追求，為學(xué)生的美好人生奠基。學(xué)生受教育的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是從美好出發(fā)，享受美好過(guò)程，獲得美好結(jié)局，與美好同行的過(guò)程。

教育，發(fā)現(xiàn)生命最純真的美好

生命是一種美麗，要學(xué)會(huì)欣賞。最美教育要帶領(lǐng)孩子觀察世界無(wú)處不在的奇妙，每一個(gè)生命的誕生都凝聚著孕育者的艱辛，也延續(xù)著生命的傳承和新的希望。遵循生命的血脈相承、代代相傳的生存規(guī)律，大自然因此豐富綿延，生命因此生生不息，世界因此絢麗多彩。最美教育就是要引領(lǐng)學(xué)生在各式生命體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)生命的誕生、神奇與脆弱、多樣性和唯一性，了解生命發(fā)展的歷程，欣賞生命的豐富多彩，尊重不同生命的生存權(quán)利，尊重蘊(yùn)藏在生命本質(zhì)中的獨(dú)特載體的個(gè)性，珍惜生命的擁有與可貴。如紀(jì)伯倫所說(shuō)，仔細(xì)地觀察地暖春回、晨光嘉微，必定會(huì)觀察到美；側(cè)耳細(xì)聽(tīng)鳥(niǎo)兒鳴囀、枝葉蔥郁、溪水淙淙，一定會(huì)聽(tīng)出美；看看孩子的溫順、青年的活潑、壯年的力氣、老人的智慧，一定會(huì)看到美……新綠點(diǎn)點(diǎn)，春花爛漫中，我們陪孩子們度過(guò)青春的一季又一季，時(shí)時(shí)刻刻都感受到一種生機(jī)、一種幸福。陪他們度過(guò)花季雨季里那些朝氣中隱藏的躁動(dòng)，活躍中伴隨的困惑，情感中糾纏的理性，而這，正是我們職業(yè)之旅中一道獨(dú)特的風(fēng)景。

多年辦學(xué)中，我一直告訴我的教育同仁，要努力契合孩子的身心特點(diǎn)，尊重孩子的天性，遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，致力于服務(wù)生命成長(zhǎng)，構(gòu)建生態(tài)校園，堅(jiān)定地行走在建設(shè)生態(tài)校園的路上。最美教育，首先，要敬畏自然，順應(yīng)兒童天性，讓每個(gè)孩子成長(zhǎng)為“自己的設(shè)計(jì)圖”。其次，要尊重兒童生長(zhǎng)節(jié)律，人的身心發(fā)展有不平衡性、順序性、階段性、互補(bǔ)性、差異性，教育要遵循這些規(guī)律。“一切理智的原料并不是所有年齡階段的兒童都能吸收的，我們應(yīng)當(dāng)考慮每個(gè)年齡階段的特殊興趣和需要?！保ㄆ喗埽叭f(wàn)物皆有時(shí)”，教育要“適于其時(shí)”，尊重兒童生長(zhǎng)節(jié)律，對(duì)生長(zhǎng)節(jié)律、重要節(jié)點(diǎn)加以認(rèn)真地了解及研究，滿足提升兒童生長(zhǎng)的需要。最后，要尊重兒童的生命的獨(dú)特性。每個(gè)生命都是宇宙間獨(dú)一無(wú)二的珍貴存在，盧梭說(shuō)：“每個(gè)人的心靈有它自己的形式，必須按它的形式去指導(dǎo)他；必須通過(guò)它這種形式而不能通過(guò)其他形式去教育，才能使你對(duì)他花費(fèi)的苦心取得成效?！睘榇?，我們必須了解兒童、研究?jī)和?，給孩子多一些選擇、多一點(diǎn)彈性，努力給孩子創(chuàng)造一個(gè)寬松的、自由的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)、珍視、幫助兒童實(shí)現(xiàn)他的獨(dú)一無(wú)二，做最好的自己。

>>朝陽(yáng)教委姜繼為主任、朝陽(yáng)分院陸學(xué)清副院長(zhǎng)為舞龍點(diǎn)睛

教育，體驗(yàn)成長(zhǎng)最奇妙的幸福

當(dāng)前教育改革中，許多人提出了“快樂(lè)比成長(zhǎng)重要”的理念。但我有時(shí)候也會(huì)想，難道快樂(lè)和成長(zhǎng)真的是“魚(yú)”和“熊掌”不可兼得嗎？其實(shí)，如果換個(gè)思維，成長(zhǎng)與快樂(lè)并不矛盾。正如奧斯特洛夫斯基所說(shuō)，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧?？梢?jiàn)，幸福也源于自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和無(wú)怨無(wú)悔的付出與努力。學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過(guò)程中不論是失敗的失落甚至絕望，還是成功的喜悅和希望，都是對(duì)成長(zhǎng)的品味，是對(duì)探索的享受。

在西方廣為流傳的《荒漠甘泉》一書(shū)中，考門(mén)夫人講述了一個(gè)故事：她收藏了一個(gè)天蛾的繭，這個(gè)繭的形狀是一頭一條細(xì)管，另一頭一個(gè)大囊。考門(mén)夫人在天蛾出繭的這一天拿了一把剪刀，坐在旁邊耐心等，可許久不見(jiàn)天蛾，加上看見(jiàn)天蛾在細(xì)管里垂死掙扎的樣子，考門(mén)夫人忍不住用剪刀把管子剪薄了些，可是天蛾雖然毫不費(fèi)力地爬了出來(lái)，卻只蠕動(dòng)了一會(huì)兒就死了。大家都知道：天蛾原本是雍腫的大蟲(chóng)，也沒(méi)翅膀，它是靠細(xì)管變細(xì)自己，壓縮出分泌物后才有修長(zhǎng)的身體的，這只天蛾雖然在考門(mén)夫人的幫助下輕松地出繭，可哪能比得上自己掙扎成功的天蛾！

這是一個(gè)寓意深刻的故事，天蛾的生命由于沒(méi)有經(jīng)歷自我掙扎，自我成長(zhǎng)，最終被考門(mén)夫人的“溫柔”和“慈悲”毀掉了?？梢?jiàn)，教育也要遵從孩子成長(zhǎng)的自然性原則，尊重人的天性，因?yàn)樘熨x潛能，天性的改良只有通過(guò)自然自身漫長(zhǎng)的進(jìn)化才能進(jìn)行。在一定意義上，天性是不可教的，而我們只能通過(guò)引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)孩子的主觀意識(shí)和對(duì)學(xué)習(xí)的熱情、興趣，從而發(fā)掘其潛在能量。為了提高學(xué)生生命的價(jià)值，我通過(guò)各種活動(dòng)，為學(xué)生打開(kāi)一扇“自我認(rèn)可，自我升華、自我提高”的門(mén)，讓學(xué)生擁有身心健康的自身之美、習(xí)慣良好的外在之美、能力提高的發(fā)展之美，發(fā)掘自我的潛能，享受成功的樂(lè)趣，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力。我們將中小學(xué)生的最美發(fā)展解讀為“健康、習(xí)慣、能力”三要素的和諧共進(jìn)、最美人生的“三原色”。為此，學(xué)校充分調(diào)動(dòng)每位師生員工的積極性，創(chuàng)設(shè)個(gè)體“最美之星”評(píng)選機(jī)制，設(shè)立禮儀標(biāo)兵、運(yùn)動(dòng)健將、環(huán)保衛(wèi)士、學(xué)習(xí)進(jìn)步星、學(xué)習(xí)狀元、最佳搭檔、才藝特長(zhǎng)星等；創(chuàng)設(shè)集體“六好班”評(píng)選機(jī)制：設(shè)立文明禮貌示范班、環(huán)境保護(hù)示范班等。同時(shí)，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)校設(shè)立了“我是最美主人”紅領(lǐng)巾責(zé)任崗、舉辦“學(xué)校最美文化節(jié)”、開(kāi)展“假期最美行動(dòng)”實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生的發(fā)展提供了廣闊的空間。

教育，享受共生最溫馨的和諧

可愛(ài)的花草、高大的樹(shù)木，千姿百態(tài)，它們把我們生活的世界打扮得五彩繽紛，為了生存的需要，植物具備了各自適應(yīng)環(huán)境保護(hù)自己的本領(lǐng)?？茖W(xué)家巴科斯塔的實(shí)驗(yàn)揭示了自然界的奇妙現(xiàn)象：花草樹(shù)木也有感情，而且特別豐富！如果教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)這些，就能讓他們更懂得珍惜這個(gè)美麗燦爛的星球。而動(dòng)物是人類(lèi)的好朋友，它們有的兇狠、有的溫順、有的服務(wù)于人類(lèi)、有的卻侵?jǐn)_人們的生活……但它們都是大自然的巧妙安排，都有各自生命存在的意義。有了它們，地球才充滿生機(jī)和活力，我們的生活才如此多姿多彩。最美教育，就要教會(huì)學(xué)生善待動(dòng)物朋友，了解它們的生活習(xí)性，尊重它們的生活方式，盡力幫助、保護(hù)它們，我們就能與它們和諧共處。大自然是我們共同的家園，是所有生命的搖籃，它就像母親一樣，慷慨地賜予我們賴(lài)以生存的水、空氣、陽(yáng)光……面對(duì)大自然的慷慨無(wú)私，我們要教會(huì)學(xué)生懂得珍惜，要善于與大自然和諧相處。讓學(xué)生懂得，尊重關(guān)心自然，對(duì)自然負(fù)責(zé)，其實(shí)就是尊重關(guān)心自己，對(duì)自己的生命和健康負(fù)責(zé)。通過(guò)最美教育，我們就是要喚醒學(xué)生心中的眷戀和期待，讓學(xué)生帶著理想、帶著憧憬、帶著對(duì)生活的熱愛(ài)與柔情，走向豐富多彩的生活世界。

最美教育要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與他人、與社會(huì)密不可分，是相互依存、共同進(jìn)步的必然結(jié)果，形成和諧有序的人際社會(huì)關(guān)系。生命是平等的，我們沒(méi)有必要要求生命個(gè)體整齊劃一，事實(shí)上也不可能擁有相同的模式。最美教育，就是要悅納每一位學(xué)生的個(gè)性，也教會(huì)孩子懂得欣賞包容他人的異己性，實(shí)現(xiàn)“和而不同”的和諧氛圍；也讓學(xué)生明白，個(gè)人的行為既是生命的自然過(guò)程，又是社會(huì)活動(dòng)的歷史進(jìn)程，只有將個(gè)人活動(dòng)完全融入群體社會(huì)中，個(gè)體生命的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。最美教育，需要我們尊重每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)會(huì)用公平的、多元的觀點(diǎn)來(lái)看待孩子，善于從教育的本質(zhì)去思考與決定，堅(jiān)持從學(xué)生生命成長(zhǎng)的立場(chǎng)選擇自己的教育之路，這樣我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)“大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草有小草的魅力”。

教育不能理想化，但教育一定要有理想。沒(méi)有教育的理想就不可能有理想的教育，唯有健康的體魄才有充沛的精力、高效的教育效果；唯有美麗的心靈，才能有寧?kù)o的心態(tài)，才能培養(yǎng)出有靈性的、有創(chuàng)新精神的、有擔(dān)當(dāng)情懷的、有朝氣的民族的未來(lái)；唯有鮮活的課程文化，才能有發(fā)自生命本源的熱愛(ài)和參與；唯有本真的課堂才是對(duì)師生生命的尊重，才會(huì)激發(fā)起真正智慧的、平等的、生長(zhǎng)的教學(xué)對(duì)話。我們堅(jiān)信，構(gòu)建符合生命成長(zhǎng)規(guī)律，服務(wù)生命成長(zhǎng)需求的最美校園無(wú)疑是高效的、持久的、有生命力的科學(xué)選擇……

泰戈?duì)柪先嗽裕骸敖逃哪康膽?yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息”；羅素說(shuō)：“教育是開(kāi)啟新世界的窗口，與美好生活息息相關(guān)”；克里希那穆提則言：“教育不僅僅獲得知識(shí)，收集事實(shí)，它要發(fā)現(xiàn)生命的整體意義……”；蘇霍姆林斯基說(shuō)：“培養(yǎng)美好品質(zhì)和情感是學(xué)校教育的基本任務(wù)，要培養(yǎng)孩子們對(duì)美好事物生生不息的向往”。