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張志勇：打開教師職業(yè)生活的幸福之門

The voices of Education.

尋找教師職業(yè)生活的幸福，就是尋找教育本質(zhì)的真諦，就是尋找?guī)熒餐瑒?chuàng)造美好教育生活的現(xiàn)實(shí)之路。

人生就是為幸福而來。一個(gè)人來到世間，沒有哪個(gè)人不想讓生活過得幸福、快樂、美滿。從這個(gè)意義上講，獲得職業(yè)生活的幸福，是人生的價(jià)值和歸宿。

我歷來認(rèn)為，教師職業(yè)生活是否幸福，是否充滿生命的活力，不僅關(guān)乎教師自身的職業(yè)生活質(zhì)量，更直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和生命質(zhì)量，影響學(xué)生的成長、進(jìn)步與發(fā)展。教師的職業(yè)生活是否幸福是天大的事。

遺憾的是，今天許多教師不僅并未享受到職業(yè)生活的幸福，反而彌漫著一種對(duì)職業(yè)生活的倦怠，這不僅是教師群體職業(yè)生活的危急，更是我國教育事業(yè)存在的許多重大問題的一種直接反映。

百歲老人楊絳先生曾經(jīng)用10個(gè)字來概括自己的人生，這就是“簡樸的生活，高貴的靈魂”。“追求幸福本身就是教師職業(yè)生活的價(jià)值之所在”，這將是人本教育哲學(xué)的一塊基石。尋找教師職業(yè)生活的幸福，就是尋找教育本質(zhì)的真諦，就是尋找?guī)熒餐瑒?chuàng)造美好教育生活的現(xiàn)實(shí)之路。

在我看來，教師職業(yè)生活的幸福有三大源泉。我們可以沿著以下三個(gè)路徑，去打開教師職業(yè)生活的幸福之門。

得天下英才教育之樂

孟子曰：“君子有三樂，而王天下者不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

古人講，千里馬常有，而伯樂不常有。一個(gè)老師能否“得天下英才而教育之”，關(guān)鍵的不在于有沒有“英才”，而在于在蕓蕓眾生中你能不能培育和發(fā)現(xiàn)“英才”。對(duì)廣大教師而言，不在于你去用世俗的眼光刻意挑選所謂“英才”，而在于你是否擁有“愛滿天下”的教育情懷。你只有去愛每個(gè)孩子，去培育每個(gè)孩子，你才有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)和培育天下“英才”。因此，教師要想獲得“得天下英才而教育之”的快樂和幸福，必須有一顆大愛之心。

我始終認(rèn)為，一位真正的教師，必須具有“大愛之德”。具有“大愛之德”的教師，是沒有資格挑選學(xué)生的，是不會(huì)挑選生源，更不會(huì)去爭搶所謂好生源的；具有“大愛之德”的教師，不會(huì)抱怨自己的學(xué)生學(xué)習(xí)不好，她只會(huì)伸出自己的雙臂去擁抱自己的學(xué)生，只會(huì)用自己的心靈去感化自己的學(xué)生，只會(huì)用自己的教育智慧去幫助自己的學(xué)生；具有“大愛之德”的教師，不會(huì)讓自己的教育教學(xué)活動(dòng)沾染上銅臭之氣，不會(huì)讓自己的大愛之心蒙上貧富貴賤，更不允許通過金錢來讓度自己的愛；具有“大愛之德”的教師，在自己的愛心投放上，不會(huì)搞“馬太效應(yīng)”，會(huì)更多地投射到那些最需要關(guān)愛的學(xué)生身上，會(huì)更多的“雪中送炭”。

鏈接拎客

張志勇先后主持、承擔(dān)“中國基礎(chǔ)教育范式轉(zhuǎn)型研究”等省部級(jí)重點(diǎn)課題8項(xiàng)，出版《情感教育論》《義務(wù)教育教學(xué)和體系》《創(chuàng)新教育：中國教育范式轉(zhuǎn)型》等專著10部，發(fā)表論文150余篇，先后獲省部級(jí)一等獎(jiǎng)1項(xiàng)，二等獎(jiǎng)6項(xiàng)，1996年獲國務(wù)院特殊津貼。

分享兒童生命成長之樂

正如葉瀾教授所言：教育是一項(xiàng)直面生命的事業(yè)。

如果將教師與醫(yī)生這兩個(gè)職業(yè)做個(gè)比較的話，從哲學(xué)的終極意義上講，可以說，教師這個(gè)職業(yè)是與正在成長中的生命打交道，而醫(yī)生卻是與正在走向消亡的生命打交道。與可愛的充滿活力的生命打交道，作呵護(hù)生命之花的“天使”，并在與生命共舞的教育歷程中，分享學(xué)生生命成長的快樂，這是教師職業(yè)的最大特點(diǎn)。

作為一個(gè)優(yōu)秀教師，要走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈，要關(guān)注每個(gè)學(xué)生生命的成長與進(jìn)步，要善于蹲下身子傾聽兒童生命拔節(jié)的聲音。這是當(dāng)老師的應(yīng)該獲得的最大的幸福，是老師職業(yè)生活中最幸福的事。

作為一位老師，其職業(yè)生活的價(jià)值，具體而言，體現(xiàn)以下三個(gè)方面：一是呵護(hù)孩子的生命活力。當(dāng)老師的，首要任務(wù)就是呵護(hù)孩子的生命成長，說到底就是要順天性而育之。遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中，許多老師在反其道而行之。二是要激揚(yáng)孩子的生命活力。說到底，老師要為每個(gè)孩子的生命成長創(chuàng)設(shè)條件和機(jī)會(huì)。三是要幫助孩子釋放生命的能量。說到底，就是要為每個(gè)孩子提供廣闊的舞臺(tái)，讓孩子們?cè)谶m宜自己生命舞蹈的舞臺(tái)上去盡情釋放自己的生命能量。

正是在呵護(hù)、激揚(yáng)、釋放孩子生命活力和能量的教育教學(xué)活動(dòng)中，孩子們才能實(shí)現(xiàn)自己生命的成長與進(jìn)步，老師才有機(jī)會(huì)去分享孩子生命成長的快樂。這正是教師職業(yè)生活幸福的最大源泉。

一個(gè)老師要有機(jī)會(huì)分享孩子們生命成長的快樂和幸福，必須走進(jìn)兒童生命的深處。在這里，教師不能只與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活打交道，必須與兒童生命活動(dòng)的所有領(lǐng)域打交道。一是要走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。學(xué)習(xí)生活是教師與學(xué)生生命聯(lián)結(jié)的主要方式，也是教師職業(yè)生活的主要對(duì)象，但是，不能不強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式必須走出單調(diào)的以上課、作業(yè)和考試為主要形態(tài)的接受型學(xué)習(xí)，應(yīng)該有更多的探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)生活。二是要走進(jìn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)生活。團(tuán)隊(duì)是學(xué)生社會(huì)性成長的重要方式，一個(gè)學(xué)生有什么樣的團(tuán)隊(duì)生活，往往反映了學(xué)生成長的社會(huì)成熟水平，教師必須善于走進(jìn)和融入學(xué)生的團(tuán)隊(duì)生活。三是要走進(jìn)學(xué)生的交往生活?！敖煺叱?，近墨者黑?！苯浑H生活是人的重要生活樣式，學(xué)生的交際生活，無論是與成人的交往，還是與同伴的交往，都會(huì)深刻地影響孩子的心靈與成長。走進(jìn)學(xué)生的交往生活，這是教師影響孩子成長與進(jìn)步的重要途徑。四是要走進(jìn)學(xué)生的日常生活。學(xué)生往往在學(xué)校教育生活的可控范圍之外，擁有自己獨(dú)特的個(gè)人生活領(lǐng)域，這些領(lǐng)域往往會(huì)成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域。五是要走進(jìn)學(xué)生的家庭生活。家庭生活樣式，構(gòu)成了學(xué)生生活與成長的重要背景，也是影響孩子健康成長的重要因素。作為老師，要積極地影響和促進(jìn)孩子的成長，必須走進(jìn)孩子的家庭生活。一個(gè)老師只有真正走進(jìn)兒童生命活動(dòng)的深處，才能真正走進(jìn)兒童靈魂的深處，去聆聽兒童生命拔節(jié)的聲音。

The voices of Education.

作為一個(gè)優(yōu)秀教師，要走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心靈，要關(guān)注每個(gè)學(xué)生生命的成長與進(jìn)步，要善于蹲下身子傾聽兒童生命拔節(jié)的聲音?；钔瑯有枰闷嫘牡闹巍Ｔ谂c兒童生命打交道的過程中，探究兒童生命成長的奧秘，這是教師職業(yè)生活最激動(dòng)人心的事情。每個(gè)教師要在自己的教育教學(xué)生活中永葆教育的好奇之心，這是教師保持教育之青春活力的秘訣之所在。

走到老師們中間，常常有人唉聲嘆氣，說教師普遍存在職業(yè)倦怠。我從來不承認(rèn)存在什么職業(yè)倦怠，我只認(rèn)為存在人的生命倦怠。一位教師職業(yè)倦怠了，他的職業(yè)生活的靈性也就從此凋零了。要喚醒教師的生命活力，永葆教育之青春與活力，沒有別的道路可走，只有永葆一顆教育的好奇之心，用自己的全部心血去探究兒童生命成長的奧秘！

如何探索兒童生命成長的奧秘？一是要探索兒童德性成長的奧秘。作為老師，要千方百計(jì)地去探知兒童身上逐漸顯現(xiàn)出來的道德的善，即在道德發(fā)育上的優(yōu)勢(shì)，以此來促進(jìn)兒童的道德成長，并為兒童自己的人生引航。二是要探索兒童學(xué)科學(xué)習(xí)的奧秘。蘇霍姆林斯基主張，讓每個(gè)兒童找到自己喜歡的學(xué)科。在兒童尋找自己喜歡的學(xué)科的過程中，老師要給予引領(lǐng)、指導(dǎo)和幫助，特別是要不斷地給予兒童相應(yīng)的高峰學(xué)習(xí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。三是善于探索兒童指尖上的奧秘。一個(gè)人

探求教育未知之樂

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來！……凡是感到自己是一個(gè)研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手?！?/p>

好奇心是兒童探究未知世界的最偉大的動(dòng)力。成人世界的職業(yè)生的智慧，不僅表現(xiàn)在心靈上，更表現(xiàn)在動(dòng)手操作上。不是心靈手巧，而是手巧心靈。作為老師，要善于發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)手智慧，反過來，動(dòng)手智慧會(huì)促進(jìn)兒童的智力發(fā)展。四是要探索兒童身體成長的奧秘。一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)智慧與人的智力智慧是相互促進(jìn)的。老師要善于引發(fā)和培育兒童的運(yùn)動(dòng)智慧。五是要探索兒童藝術(shù)愛好的奧秘。藝術(shù)作為兒童的生活方式，不僅影響兒童生活的品味和質(zhì)量，而且影響兒童的創(chuàng)造力的發(fā)展。老師應(yīng)該竭盡全力去培育和發(fā)展兒童喜歡的藝術(shù)領(lǐng)域和表現(xiàn)方式。

一個(gè)老師要永葆對(duì)教育的好奇之心，沒有別的靈丹妙藥，只有不斷發(fā)現(xiàn)兒童成長背后的奧秘，而匯集和表征這個(gè)奧秘的最佳載體就是兒童成長個(gè)案。當(dāng)一個(gè)老師，一旦積累了幾十個(gè)、上百個(gè)真正有價(jià)值的兒童成長個(gè)案之后，你就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)兒童成長的真正奧秘，你就會(huì)不斷獲得分享兒童生命成長的幸福的機(jī)會(huì)，你就會(huì)成為一個(gè)真正幸福的教師。

人物簡介：張志勇，中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長，國家督學(xué)、山東省教育廳副廳長、山東省教師教育學(xué)會(huì)會(huì)長。長期致力于基礎(chǔ)教育、教師教育改革管理與決策工作。2004年，提出了“有大德才有大智慧”的教育思想，形成了“回到人本、回到基礎(chǔ)、回到生活、回到實(shí)踐”的新道德教育理論。2008年，在全國率先以省為單位整體推進(jìn)素質(zhì)教育，被稱為素質(zhì)教育“山東樣本”。2002年以來，參與了國家一系列教育決策。