倪　琪，倪默璘，李　仂

(1.大連民族大學(xué) 建筑學(xué)院，遼寧 大連 116605;2.北京工業(yè)大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，北京 100124)

?

建筑設(shè)計(jì)語言的“雜揉”與建筑設(shè)計(jì)的多重性
——以貴州省玉屏侗族自治縣《茶花泉文化展示館》建筑設(shè)計(jì)為例

倪琪1，倪默璘2，李仂2

(1.大連民族大學(xué) 建筑學(xué)院，遼寧 大連 116605;2.北京工業(yè)大學(xué) 建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，北京 100124)

摘要：通過對(duì)地處民族地區(qū)建筑創(chuàng)作案例的分析，闡述建筑設(shè)計(jì)如何在作品中反映建筑形式的復(fù)雜性，揭示建筑師在進(jìn)行建筑創(chuàng)作時(shí)建筑語言形成的背景和關(guān)注來自各方面復(fù)雜影響的重要性。討論了建筑創(chuàng)作中應(yīng)對(duì)其復(fù)雜因素的種種思考和策略，表明了建筑設(shè)計(jì)作品的形成是有多層含義的綜合體。

關(guān)鍵詞：建筑形式；設(shè)計(jì)手法；現(xiàn)代建筑；傳統(tǒng)建筑

建筑師關(guān)于建筑形式構(gòu)成的探討應(yīng)該是悠長(zhǎng)的話題了，縱觀中外建筑歷史，探討建筑功能的演變是離不開社會(huì)發(fā)展史、民俗文化史、社會(huì)人文需求等社會(huì)人文學(xué)視角的。但是，不論何種建筑類型，其以功能為核心內(nèi)涵的變化是緩慢和微妙的。所以，建筑歷史地位的界定主要圍繞著建筑形態(tài)學(xué)問題而展開，建筑藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展和演繹的主要背景是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以及由此而引發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命及人類的思潮的變化。直接起支撐作用的動(dòng)因包括：建材、設(shè)備、建造技術(shù)等相關(guān)建筑技術(shù)方面的發(fā)展。形式的演繹是其諸多因素的表象反映，特別是工業(yè)革命以后科學(xué)技術(shù)引發(fā)了設(shè)計(jì)思潮的革命，這是學(xué)界普遍的認(rèn)識(shí)?！敖ㄖ问奖豢醋魇锹癫卦诖笄澜缰星要?dú)立于建筑師之外的要素，建筑師個(gè)人的想法只是那個(gè)要素的一個(gè)部分”[1]。以此為依據(jù)探討建筑設(shè)計(jì)問題必然是與社會(huì)認(rèn)知和技術(shù)實(shí)態(tài)關(guān)聯(lián)的。今天的社會(huì)對(duì)于建筑作品的要求也不僅僅是孤立的功能與形式，有必要賦予建筑與時(shí)代相應(yīng)的附加值，這就是如何對(duì)局部的地方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生地域性效應(yīng)。建筑本身由于個(gè)體體量與環(huán)境的關(guān)系，在某種特定的環(huán)境下會(huì)形成具有影響力的環(huán)境節(jié)點(diǎn)。這也是建筑如何在特定的環(huán)境中發(fā)揮其個(gè)性化的作用所能產(chǎn)生的效能。這也許是一些建筑師在進(jìn)行建筑創(chuàng)作時(shí)要有意識(shí)地賦予建筑的含義。在今天，“互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)”和”生態(tài)產(chǎn)業(yè)”已經(jīng)顯現(xiàn)出未來的趨勢(shì)的時(shí)候這一點(diǎn)更顯格外的重要。

筆者關(guān)注的主要課題是與少數(shù)民族地區(qū)基本建設(shè)相關(guān)的內(nèi)容和建筑實(shí)踐活動(dòng)，特別是少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)的建設(shè)。在調(diào)查的基礎(chǔ)上得出一個(gè)基本結(jié)論：在今天社會(huì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，孤立的探討保護(hù)與傳承少數(shù)民族地區(qū)的建筑文化是不切實(shí)際的，必須緊密的思考傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代生活的關(guān)系、地方性建設(shè)與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。未來，建筑師有必要著重關(guān)注建筑作品對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的影響，在此提出 “建筑文化經(jīng)濟(jì)”的概念供學(xué)界探討。

本文以貴州省玉屏侗族自治縣《茶花泉文化展示館(蕭笛、侗文化、油茶展示館》建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目過程為依據(jù)，探討如何在設(shè)計(jì)的過程中，從社會(huì)人文和技術(shù)應(yīng)用以及對(duì)其影響力預(yù)期這幾個(gè)方面對(duì)建筑設(shè)計(jì)過程中的主要影響因素進(jìn)行解說。

1案例概述

《茶花泉文化展示館(蕭笛、侗文化、油茶展示館》建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目是大連民族大學(xué)建筑學(xué)院作為少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行科技幫扶的項(xiàng)目之一如圖1、圖2。

圖1　展示館建筑設(shè)計(jì)方案效果圖

圖2　展示館建筑設(shè)計(jì)鳥瞰圖

1.1區(qū)位及環(huán)境構(gòu)成

項(xiàng)目位于貴州省銅仁市玉屏侗族自治縣朱家場(chǎng)玉屏城市生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園景區(qū)內(nèi)。玉屏侗族自治縣城市生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園景區(qū)總面積1 836公頃(27 543畝)，其中規(guī)劃建設(shè)用地面積270.6公頃。范圍含朱家場(chǎng)鎮(zhèn)混寨、謝橋、興隆、洪家灣、魚塘、茅坡等村。最初是在具體選址不明確的情況下針對(duì)風(fēng)景區(qū)大環(huán)境引發(fā)的概念而進(jìn)行的策劃。

該景區(qū)占地27 543畝，主要由丘陵?duì)畹匦蔚孛矘?gòu)成，具有完全的植被覆蓋率，植物以油茶種植為主多種類型的的植物混合栽培構(gòu)成。視野比較開闊，在大區(qū)域范圍內(nèi)以群山環(huán)繞，周圍沒有形成建筑形態(tài)環(huán)境。最后確定的選址為2個(gè)丘陵中間地帶如圖3。

圖3　展示館與環(huán)境關(guān)系圖

1.2主要經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)

建設(shè)用地面積：270.6公頃;

總建筑面積：7 180.24 m2;

其中地上建筑面積：6 874.79 m2;

地下建筑面積：305.45 m2;

建筑高度：15.40 m(不含最高點(diǎn));

單體建筑特征及指標(biāo)一覽表見表1。

1.3建筑主要功能分布及層高

建筑地下一層功能為消防水池、消防泵房、配電室及預(yù)留污水處理間,層高為3.4米。

建筑一層功能為入口門廳、票務(wù)、采編及庫房區(qū)、貴賓休息廳、休閑茶座、旅游商品陳展、簫笛展演廳、簫笛作品成就展廳、簫笛技藝展示區(qū)及現(xiàn)場(chǎng)制作體驗(yàn)區(qū)、油茶館、油茶加工歷史及加工技術(shù)展示區(qū)、油植歷史展示區(qū)、油茶制作加工體驗(yàn)區(qū)、油茶植物模型、標(biāo)本展示區(qū)、消防控制室,層高為6.5米。

建筑二層功能為辦公管理及采編整理、采編及庫房區(qū)、藏品庫房、油茶文化及歷史展示區(qū)、油茶相關(guān)研究文獻(xiàn)史料展示區(qū)、油茶相關(guān)人文、民俗文化展示區(qū)、侗族民居陳展 、侗族生活展示、侗族歷史民俗展示族文化藝術(shù)展示、名人展廳、侗族人文民俗展示廳、侗族文化展示區(qū)、侗族歷史文獻(xiàn)史料陳展,層高8.1米(局部5.5米)。

表1　單體建筑特征及指標(biāo)一覽表

2設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

2.1文脈分析

廣義地講，建筑設(shè)計(jì)的過程是在形式、功能、技術(shù)這三者之間周而復(fù)始的思考中進(jìn)行的。但是，無論怎樣的設(shè)計(jì)其基本條件是首先確立正確的原則和明確的思想背景，這也是設(shè)計(jì)過程中需要理性思考的一個(gè)方面，也是在前述三者之間尋找平衡的過程。形式與功能是主體，技術(shù)措施是支撐條件，這構(gòu)成了理性思考與感性思考的基本內(nèi)容。

自然環(huán)境及景觀環(huán)境的約定:該區(qū)域具有良好的自然生態(tài)環(huán)境和農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境。處于黃金旅游線路路徑中，由于沒有既往建筑環(huán)境的影響，對(duì)于建筑形式的約束主要來源于對(duì)廣泛區(qū)域內(nèi)的宏觀認(rèn)識(shí)和來自于與自然生態(tài)環(huán)境的互動(dòng)。

社會(huì)人文環(huán)境的約定：玉屏侗族自治縣是以侗族為主要民族的區(qū)域，侗族建筑文化具有其獨(dú)特性。在大中華文化的影響之中地域性特征的表現(xiàn)是復(fù)雜和隱喻的，該項(xiàng)目建設(shè)方強(qiáng)烈的表現(xiàn)出來的需求恰恰更多的是反映在地域環(huán)境所賦予的表象上，如油茶花作為典型形象所代表的地域性和地域特征，玉屏有“油茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。但是，油茶花具象化的語言不具備建筑語言的特征，這對(duì)于建筑師提出了限制性要求，建筑師有必要以建筑語言來傳達(dá)其形象內(nèi)容。另外，作為未來旅游經(jīng)濟(jì)環(huán)境來構(gòu)筑的節(jié)點(diǎn)，更多的需要考慮其人文因素的特殊性，考慮這樣的因素是與建筑所承載內(nèi)容相關(guān)的，通過圖4-圖6可以看出建筑與地方文化的相關(guān)性。

圖4　源于具象的建筑語言的形成

圖5　源于傳統(tǒng)的建筑元素

圖6　地方建材

少數(shù)民族建筑文化符號(hào)的約定：侗族民間建筑有其特殊的外在表現(xiàn)形式，少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑符號(hào)所帶來的隱喻是重要的，它是以歷史傳承為依據(jù)所反映出的物質(zhì)文化的演繹，侗族有自身的民族建筑特征，如何提取有效的元素是反映建筑地域性特征的手段，是建筑師今天在傳統(tǒng)文化厚重的區(qū)域進(jìn)行建筑創(chuàng)作繞不開的重要話題。

建筑文化經(jīng)濟(jì)的價(jià)值的需求：該區(qū)域還是以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)手段的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，也恰恰因?yàn)槿绱?，才提供了建筑文化作為主要?jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)提升的空間和可能性，和作為提升經(jīng)濟(jì)活力的動(dòng)因。對(duì)于今天和未來新的產(chǎn)業(yè)革命是必然的發(fā)展趨勢(shì)，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代和生態(tài)產(chǎn)業(yè)時(shí)代已經(jīng)成為一個(gè)明確的事實(shí)。做為建筑手段在生態(tài)環(huán)境極佳的區(qū)域任何新的發(fā)展都不能脫離其后續(xù)所產(chǎn)生的產(chǎn)業(yè)生態(tài)效應(yīng)。所以，對(duì)于新的建筑設(shè)計(jì)如何反應(yīng)今天的審美認(rèn)知條件下的生態(tài)性是其長(zhǎng)遠(yuǎn)的課題之一。以此得出的結(jié)論：建筑設(shè)計(jì)作品有必要高度關(guān)注單體建筑具有的經(jīng)濟(jì)潛質(zhì)和引發(fā)的經(jīng)濟(jì)效能。

低技術(shù)的節(jié)能和生態(tài)價(jià)值(材料的選用)：節(jié)能低耗是今天所有行業(yè)面對(duì)的問題，建筑同樣要嚴(yán)肅的面對(duì)，高技術(shù)是解決問題的方案之一，但是，有效的利用傳統(tǒng)建筑材料和建筑手法以低成本完成建筑也是選項(xiàng)，本建筑將最大可能性地選取低成本和低能耗的技術(shù)措施作為建筑手法。其中，必要的選項(xiàng)之一就是建筑材料如何在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的平衡和反映 “生土”概念。墻面主要材料選用竹片混凝土，當(dāng)?shù)亟ㄖ菝嬗玫那喟逋摺?/p>

2.2設(shè)計(jì)定位

匯總其設(shè)計(jì)手法的方針是：

(1)通過特有的建筑整體形象形成局部區(qū)域的標(biāo)志性。形成景區(qū)視覺序列的重要節(jié)點(diǎn)；

(2)提供具有象征意味的建筑形象,對(duì)原生態(tài)形象符號(hào)化提取建筑語言元素；

(3)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化中特由的建筑元素提取并重組；

(4)對(duì)局部城市空間構(gòu)造產(chǎn)生影響；

(5)采用低技術(shù)手段和現(xiàn)代建造技術(shù)結(jié)合的方法，反映建筑的時(shí)代性和具有傳統(tǒng)建筑文化環(huán)境中的歷史關(guān)聯(lián)性。

3建筑意匠與形式的應(yīng)對(duì)

3.1建筑設(shè)計(jì)概念的提出：

設(shè)計(jì)原則：用現(xiàn)代造型手段演繹有時(shí)代特色的民族地方建筑文化。

(1)充分考慮建筑的環(huán)境因素，使建筑與自然生態(tài)環(huán)境相互掩映；

(2)采用有茶葉片的具象要素經(jīng)過抽象化后形成建筑語言重組，演繹建筑主體符號(hào)如圖4；

(3)提取傳統(tǒng)建筑與文化的典型要素與現(xiàn)代建筑結(jié)合如圖5；

(4)有效的利用生態(tài)材料和現(xiàn)代建筑技術(shù)與手法表現(xiàn)現(xiàn)代建筑特征如圖6；

(5)內(nèi)部特供最大化的建筑空間以適合靈活多變的展覽展示空間需求如圖7。

圖7　內(nèi)部空間構(gòu)成方式

3.2建筑形象的多元性

通過前述，我們可以得到一個(gè)基本認(rèn)識(shí)：建筑設(shè)計(jì)師的思考和設(shè)計(jì)手法不是孤立的，是“通俗”和“雜揉”加上建筑師對(duì)建筑語言的整合。這樣一個(gè)過程可以體現(xiàn)在建筑所具有的隱喻與內(nèi)涵的復(fù)雜性上。反映了建筑設(shè)計(jì)過程中來自各方面復(fù)雜的影響，建筑設(shè)計(jì)作品是具有多層含義的綜合體?！熬哂邢笳饕饬x的形式是因?yàn)殡[喻了某種具體的內(nèi)容，或者說抽象的形式具有了形式背后某種更深的含義”[2]關(guān)于這一點(diǎn)不僅僅來自于建筑師自身，也來自與建筑相關(guān)的各個(gè)方面，建筑師無法無視其中的任何一個(gè)方面。現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法已經(jīng)非常的多樣化，低技術(shù)手法與高技術(shù)手法并存，參數(shù)化設(shè)計(jì)也是現(xiàn)代具有先鋒性設(shè)計(jì)思潮大師們的最愛。今天的人們已經(jīng)適應(yīng)了多樣化并存的現(xiàn)實(shí)，更多的討論哪一個(gè)設(shè)計(jì)手法最適合于今天和未來已經(jīng)是多余的話題。從一個(gè)理性的角度可以看出建筑的多元性是一種 “雜揉”的過程。概括為：選址的自然約定+社會(huì)需求+人文要素+技術(shù)的措施+生態(tài)效益+建筑的特質(zhì)≈建筑形式。

4結(jié)語

本文通過事例揭示了建筑設(shè)計(jì)過程中建筑形態(tài)表現(xiàn)的多種因素，這種因素一方面是建筑師設(shè)計(jì)手法的制約條件，另一方面也是建筑形態(tài)形成的外在動(dòng)因。如何對(duì)待來自多方面的影響并使之成為建筑形式組成的元素，建筑師在設(shè)計(jì)過程中需要冷靜和理性的思考，尋找其對(duì)應(yīng)的策略并找到一種內(nèi)在的邏輯，使多重因素得到貫穿。這種內(nèi)在的邏輯就是對(duì)少數(shù)民族建筑文化的認(rèn)同，建筑的個(gè)性與特質(zhì)也呈現(xiàn)在其中，雖然采用現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)手法，但是，建筑形式形成的內(nèi)在動(dòng)因是建筑應(yīng)該成為基于地域建筑歷史文化的節(jié)點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 艾倫，科洪.建筑評(píng)論-現(xiàn)代建筑與歷史嬗變[M]. 北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2005.

[2] 倪琪，王玉.基于象征性手法尋求單體建筑與城市文脈對(duì)話[J].大連民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，15(5)： 528-530.

(責(zé)任編輯王楠楠)

The Mixing of Architectural Design Languages and Multiplicity of Architectural Design——An Example of Chahua Spring Cultural Exhibition Hall Architectural Design in Yuping Dong Autonomous County, Guizhou Province

NI Qi1, NI Mo-lin2, LI Le2

(1.School of Architecture, Dalian Minzu University, Dalian Liaoning 116605, China; 2.College of Architecture and Urban Planning, Beijing University of Technology, Beijing 100124, China)

Abstract:Based on the analysis of the architectural creation of the national area, this paper expounds how the architectural design reflects the complexity of the architectural form in the works, and reveals the background of the formation of architectural language and the importance of the complex influence from various aspects in the architectural creation. The paper discusses the thinking and strategies how to deal with the complex factors in the architectural creation, so that the architectural design works form a complex with multiple meanings.

Key words:architectural form; design technique; modern architecture; traditional architecture

收稿日期：2016-01-07；最后修回日期：2016-03-30

基金項(xiàng)目：中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目(DC201502090201)；貴州省玉屏侗族自治縣城市生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園景區(qū)規(guī)劃與原始侗寨村落整體遷移項(xiàng)目。

作者簡(jiǎn)介：倪琪(1963-)，男，北京人，教授，博士，主要從事建筑設(shè)計(jì)及其理論、建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)研究。

文章編號(hào)：2096-1383(2016)03-0242-04

中圖分類號(hào)：TU2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A