呂曉潔　邵璐

摘 要：在中國傳統(tǒng)建筑中，古色古香的木制門窗是中國文化的符號和象征，很早以前我們的祖先就已經將自己的祈愿、祝福和喜悅雕刻在窗欞之上。各式各樣的紋路包含著古人的美好愿望。窗欞作為中國傳統(tǒng)建筑的眉眼，是建筑設計中的點睛之筆。窗欞通常位于建筑的視覺中心點，集實用與美觀為一體，其中蘊含的構成美更是洋溢著東方感性特質的理性思維，值得我們研究學習。

關鍵詞：傳統(tǒng)建筑；“東府”；“西府”；傳統(tǒng)民居木窗；窗欞

“小木作”被稱為是中國古建筑和園林或民居房屋的眉眼，那么窗欞更將是中國傳統(tǒng)建筑的眉眼，也是工匠們把門和窗欞制作傳統(tǒng)符號人性化的一種藝術然而眉眼的制作是能夠在建筑上祈禱畫龍點睛的裝飾作用，這也是往往最匯集本地鄉(xiāng)土民情于其中的木窗的裝飾文化。隨著不同的人文歷史、地理環(huán)境、風土民情等多方面因素，北方圖案較為樸素，南方圖案則十分靈活，即便是一個省會中傳統(tǒng)木窗形式和裝飾樣式也會略有不同。

與傳統(tǒng)建筑中的其他構件相比，古人對窗寄托了更多的感情，古往今來，多少文人騷客、癡男怨女對著窗外的明月寄托他們的思念。

“西府”和“東府”位于素有“八百里秦川”之說的就是中國最早被稱為“金城千里，天府之國”的地區(qū)——關中，地處陜西中部，是中國歷史上最富庶地區(qū)之一。

東府是渭南的別稱。周秦文化的發(fā)祥地、“青銅器之鄉(xiāng)”，也是“民間工藝美術之鄉(xiāng)”。它南屏秦嶺，東瀕黃河，渭洛中貫，華岳挺秀，山河形勝，雄冠海內，風流人物，“三圣”為字圣倉頡、史圣司馬遷、酒圣杜康，“三賢”為大詩人白居易、韓國公張仁愿、一代名相寇準，“清室三相”為狀元宰相王杰、抗英烈相王鼎、理財能相閻敬銘，實現中華第二次大一統(tǒng)的隋文帝楊堅，關西夫子、一代廉吏楊震，掃平六國的秦名將王翦，再造唐室的郭子儀，千古功臣楊虎城……無一不是由這方黃土上升起的跨時空巨人。東府“十大縣”的“二華關大水，三城朝合陽”說的就是大荔、朝邑、合陽、澄城、蒲城、韓城、白水、華陰八縣及華州、潼關廳。渭南人懷有雄才大略、憂國憂民、清廉狷介、為民請命、拼命硬干、鐵骨錚錚的人文精神，最富有黃河與華山的特質，那就是雄渾、豁達、厚重、剛毅。這種地域文化的特色，早已融入傳統(tǒng)木窗的裝飾和品格之中，成為其重要的組成成分。

西府是寶雞的別稱。西府人的性格耿直、豪放，說起話來也不喜歡打彎彎繞。所以，在西府的俗語中，很少用修飾性的形容詞，直接、形象的描摹和比喻倒會經常出現?！暗乖睢笔钦f誰家的光景不好，過不下去，連灶都倒了；“曬暖暖”，是說曬太陽，那種暖和的感覺從話中都能感覺到；“光屁股攆狼”，是說干了膽大又不知羞的事，好比褲子沒提上就招搖著去攆狼一樣……俗語是西府人在生活中總結并流傳下來的，是最有人間煙火味的。

西府地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑大多采用矩形直條欞格。由通長的直條欞格組成圖案。直欞格是一種很古老而簡單的欞格圖案，長期應用在一般民間建筑上。在西府傳統(tǒng)民居建筑中木窗最基本的窗欞紋樣圖形為井字和斜井字，也可以說是網狀方格和斜狀方格。如減少橫欞條則成為長井字格或一碼三式欞格；長欞條與矩欞條層層套插成為步步緊。在明代園林著作《園冶》一書中，將長條井字格稱為柳條式，并與井字，十字，人字等演變出五六十種欞格式樣。作者計成著述稱，“古之戶槅，多于方眼而菱花者，后人減為柳條槅……茲式從雅，予將斯增減數式，內有花紋各異，亦遵雅致，故不脫柳條式?！闭f明當時矩形直條欞格是文人雅士在建筑藝術上的一種時尚追求，并不是為節(jié)省工料。雖說西府人耿直、豪放，但也追求雅學，學習文人雅士的時尚追求，筆直的欞條有了曲線，開始變得風趣。

步步緊是北方民居常用的圖案，不僅適用于橫寬的支摘窗，也用于豎長的槅扇門格心，將其分為上下兩段，組合在一起，較靈活自由。玻璃用于窗欞后，往往在步步緊圖的中心，留出一塊空隙，用以安裝玻璃，十分簡便。直欞格配以斜十字可組成米字格，若配套方、套八方、套長方等可組成更復雜的圖式。一般直欞格為了調整圖案過于刻板簡略，多在欞條之間加飾小配件，北方建筑多用工字、臥蠶等。然而在東府中在欞格圖案上添加裝飾的小配件是廣泛運用。

與傳統(tǒng)建筑中的其他構件相比，古人對窗寄托了更多的感情，古往今來，多少文人騷客、癡男怨女對著窗外的明月寄托他們的思念。正因如此，本來簡陋的門板洞窗一路演變?yōu)榫傻臋懘?，其款式也多不勝數?/p>

就東府而言，重要傳統(tǒng)民居建筑大多采用菱花窗格。其中把正六方直欞和六瓣菱花浮套在一起，使之木欞窗格圖案立體感更強烈。有的欞格是將欞條分出不同粗細，搭界以后，顯現精粗不同的菱花，在統(tǒng)一構圖中又產生變化。欞條皆為短條相接。它缺少通長的欞條作為骨架，堅固性教弱，在使用中常產生部分掉落缺損情況。短欞之間的銜接不能用簡單的扣接，必須用榫接，增加了制作的難度。但是短條欞格的拼接靈活，徹底擺脫了直欞圖案的制約，可以隨意設計各種自由的、復雜的、非規(guī)律的圖案，開辟了門窗欞格的新途徑。

窗子的傳統(tǒng)構造十分考究，窗欞上雕刻有線槽 和各種花紋，構成種類繁多的優(yōu)美圖案。透過窗子，可以看到外面的不同景觀，好似鑲在框中掛在墻上的一幅畫。

色彩方面，東府地區(qū)是民間工藝美術之鄉(xiāng)，文人墨客較西府地區(qū)要多，生活上和建筑上更注重裝飾性，那么此地傳統(tǒng)民居木窗色彩上更加的絢麗，裝飾感更強；而西府地區(qū)傳統(tǒng)民居木窗色彩單一、厚重，一般是深棕色，更加的沉穩(wěn)、大氣，就像是西府人不太注重裝飾，更傾向于生活。

窗欞作為中國傳統(tǒng)建筑的眉眼，是建筑設計中的點睛之筆。窗欞通常位于建筑的視覺中心點，集實用與美觀為一體，其中蘊含的構成美更是洋溢著東方感性特質的理性思維，值得我們研究學習。

每一扇精美的窗欞，幾乎都追溯了一個歷史典故，或者是在描繪一片風景，成為中國傳統(tǒng)文化的藝術結晶。清晨的陽光透過窗欞的紋路投進來，一縷縷光線為屋里帶來的光影虛實，有一種身處夢境之感。如果把窗欞比作建筑的眼睛，那么，中國建筑擁有世界上最美麗的眼睛。

在古人眼里，門窗有如天人之際的一道帷幕。中國古代尤其是明（1368年 ～ 1644年）清（1644年 ～ 1911年）時期的花窗花板，集富貴之相，儒雅之風于一身，既具有豐富的文化內涵，又雕工精美，給人以很高的視覺享受，還有一定的收藏價值和高度的裝飾實用性，時下正日益成為現代家居最時尚的裝飾材料之一。