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        在英語教學(xué)中滲透文化教育淺析

        2016-06-12 12:21:24郭建新
        學(xué)周刊 2016年9期
        關(guān)鍵詞:滲透教育中西文化英語教學(xué)

        郭建新

        摘 要:我們學(xué)習(xí)英語,不是單純學(xué)習(xí)這門語言,更重要的在于了解英語國家的文化,加強(qiáng)同英語國家的交往,縮短彼此之間的距離。本文就在英語教學(xué)中滲透文化教育談一些筆者自己的觀點(diǎn)和看法,以供廣大同仁進(jìn)行探討。

        關(guān)鍵詞:英語教學(xué);中西文化;滲透教育

        中圖分類號(hào):G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2016)25-0059-02

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.25.037

        我們學(xué)習(xí)英語,不是單純學(xué)習(xí)這門語言,更重要的在于了解英語國家的文化,加強(qiáng)同英語國家的交往,縮短彼此之間的距離。國家或民族不同,其文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情也不相同,這可以從一個(gè)國家、一個(gè)民族的語言中發(fā)現(xiàn)端倪。因此,在進(jìn)行英語教學(xué)時(shí),教師的主要任務(wù),除了教給學(xué)生必要的語言知識(shí)外,還應(yīng)該滲透文化教育,幫助學(xué)生掃除跨文化交際時(shí)的障礙。

        一、在英語教學(xué)中滲透文化教育的必要性

        1.有利于了解文化差異,克服交際的障礙。信息技術(shù)的飛速發(fā)展,拉近了世界各國的距離,精神和物質(zhì)產(chǎn)品的快速流通,把各個(gè)民族納入到共同的“地球村”中。因此,每個(gè)國家或民族都面臨著跨文化交際的情況。但是,各個(gè)國家或地區(qū)之間存在一定的文化差異,這成為跨文化交際的障礙。所以,在英語教學(xué)過程中滲透文化教育,有利于中學(xué)生了解同英語國家的文化差異,克服交際障礙,為將來跨國交流和合作奠定良好的基礎(chǔ)。

        2.有利于提高學(xué)生的語言交際能力。開展英語教學(xué),其最終目的是,提高學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。眾所周知,語言能力是交際能力的基礎(chǔ),但是交際能力還包含其他方面,如社會(huì)能力等,僅僅具備了語言能力還不能說就一定具備了交際能力。因此,在英語教學(xué)中,教師不應(yīng)該只重視語言知識(shí)的教學(xué),也需要對(duì)語言的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕榻B,應(yīng)特別注意將語言的文化差異作為重點(diǎn)進(jìn)行比較、分析,使學(xué)生知道在什么樣的場(chǎng)合該怎樣說話,提高學(xué)生的語言交際能力。

        二、在英語教學(xué)中滲透文化教育的內(nèi)容

        中英文化的差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        1.稱呼語。在漢語中,對(duì)人的稱呼,常常是姓+職業(yè)或者職務(wù),表示對(duì)人的尊重,如“王老師”“張秘書”“趙經(jīng)理”等。由于初學(xué)英語,對(duì)其文化不太了解,加之國人英語水平所限,因此對(duì)人的稱呼,常常按照漢語的習(xí)慣,進(jìn)行簡(jiǎn)單的翻譯,而不考慮文化背景和文化差異的因素。如teacher的含義是“老師”,在我們看來,把“王老師”稱為Teacher Wang絲毫沒有差錯(cuò)。 殊不知,在英語中,teacher只是一種職業(yè),和對(duì)人的稱呼沒有關(guān)系。而英語中稱呼人一般用Mr.,Miss,Mrs.等。

        2.打招呼。中國人見面打招呼,習(xí)慣上問:“吃飯了嗎?”(Have you had your dinner?)或者問:“干什么去?”(What are you going to do?)這對(duì)于英語國家的人來說,意味著你想請(qǐng)他們吃飯,或者打聽他們的行蹤,容易引起不必要的誤會(huì)。而英語國家的人日常見面打招呼,常常是談?wù)撎鞖?、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好等。

        3.介紹。由于對(duì)文化差異的不了解,初中英語教材中,在對(duì)話中頻繁出現(xiàn)“What's your name?”這一句子,從而引出對(duì)方的自我介紹。但是,在英語國家中,人們一般不這樣用,而是先介紹自己(I am...),然后對(duì)方也馬上進(jìn)行自我介紹。即使在比較正式的場(chǎng)合,如填寫表格、面談等需要問及對(duì)方的姓名,也只是說“You name,please?”或“May I know your name?”等,只有在公檢法司審問犯人時(shí)才使用“What's your name?”這一句子。

        4.贊美。在英語交談中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),人們常用對(duì)人某一方面的贊美引起對(duì)話,如對(duì)一個(gè)的外貌、新的物品、某方面出色的工作等進(jìn)行贊美。贊美的一方真誠,被贊美的一方欣然接受,并樂于介紹和分享。面對(duì)別人的贊美,通常的回答是:“Thank you.”。而中國人不習(xí)慣贊美和被贊美,有時(shí)被贊美者會(huì)誤以為對(duì)方贊美自己是別有所圖,或者是變相嘲笑自己。

        5.感謝和答謝。中國人說“謝謝”一般比較鄭重,多用于不熟悉的人或者陌生人之間,家庭成員之間幾乎不用,用了反而會(huì)覺得很怪。而在英語國家,無論什么場(chǎng)合我們都能聽見人們說“Thank you”,即使是親密的父母與子女、兄弟姐妹、夫妻之間都是如此。

        當(dāng)在別人家做客,主人問是否要吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么時(shí)(Would you like something to eat?/drink?),中國人習(xí)慣于含蓄地和主人客氣一番,“不用了”“別麻煩了”等。而在英語國家,客人會(huì)坦率地說“Yes, please”,或者“No, thanks”表示要還是不要。

        6.隱私。中國人以熱情好客著稱,第一次見面就詢問對(duì)方的年齡、婚姻、收入等問題,被認(rèn)為是關(guān)心他人的表現(xiàn)。而在英語國家,人們認(rèn)為這些問題涉及的是個(gè)人隱私,不熟悉的人上來就問是非常不禮貌和沒有教養(yǎng)的行為。同樣,中國人問“你去哪兒?”(Where are you going?)和“你在干什么?”(What are you doing?)等表示關(guān)心他人的問題,英語國家的人們則認(rèn)為是在刺探他們的隱私或?qū)弳柋O(jiān)視他們。

        7.節(jié)日。中國和英語國家在節(jié)日方面差異很大,中國的傳統(tǒng)節(jié)日英語國家沒有,同樣,英語國家重要的節(jié)日在中國也不流行。不但兩者的節(jié)日風(fēng)俗不同,就是人們送禮物和接受禮物的態(tài)度也不相同。例如,在節(jié)日里,有人送上禮物,中國人常常是一番推辭,最后無可奈何地接受,并禮貌地放在一旁,等沒人了以后再打開。而英語國家的人在收到別人的禮物后,會(huì)非常高興地接受,并迫不及待地當(dāng)面打開,然后喜形于色,表示喜歡和感謝。

        三、在英語教學(xué)中滲透文化教育的方法

        1.運(yùn)用比較的方法。在英語教學(xué)過程中,針對(duì)教材中出現(xiàn)的英語國家文化,教師要有意識(shí)地進(jìn)行提煉,并與中國相關(guān)的文化進(jìn)行比較,從而發(fā)現(xiàn)和分析中西文化之間存在的差異。與自己熟悉的文化相比較,對(duì)于西方文化的差異,學(xué)生勢(shì)必印象深刻,在運(yùn)用英語進(jìn)行交流時(shí),會(huì)特別留意尊重對(duì)方的文化,從而做一個(gè)好的交際對(duì)象。

        2.利用多種渠道和手段。在英語教學(xué)過程中,教師可以通過收集的英語國家的物品和音像資料等,向?qū)W生展示外國藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情等,使學(xué)生感受和體驗(yàn)外國的文化;通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀外國名著等,增加對(duì)英語文化的了解;邀請(qǐng)中外“英語通”作中外文化差異方面的專題報(bào)告;組織英語角,英語晚會(huì)等,創(chuàng)設(shè)形式多樣的語言環(huán)境,加深對(duì)文化知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。

        參考文獻(xiàn):

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        [2] 車慶華.淺談如何在英語教學(xué)中重視文化教育[J].價(jià)值工程,201033).

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        [4] 王煜煒.英語教學(xué)中的文化教育[J].河南農(nóng)業(yè),2008(14).

        [5] 賈麗霞.英語文化教育的必要性及導(dǎo)入方法[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào):漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2010(7).

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