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        探究基于羌族文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)

        2016-06-11 06:13:40劉紅英
        科技資訊 2016年4期
        關(guān)鍵詞:羌族文化內(nèi)涵

        劉紅英

        摘 要:旅游業(yè)在近年來(lái)發(fā)展迅速,旅游的種類、方式等也因區(qū)域的不同而有差異,所以各地積極的進(jìn)行旅游資源的開(kāi)發(fā),為特色旅游做準(zhǔn)備。在旅游資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,富有特色的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)也是一項(xiàng)重要的內(nèi)容,所以各個(gè)旅游區(qū)都在進(jìn)行積極的富有文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)。羌族是我國(guó)非常古老的少數(shù)民族,其文化歷史較為悠久,加之目前羌族聚居區(qū)域有得天獨(dú)厚的自然資源,所以進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯。在羌族旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí),基于文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)也在同步進(jìn)行,但是就目前的情況來(lái)看,設(shè)計(jì)還存在不少問(wèn)題。該文就羌族文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)進(jìn)行分析,在總結(jié)問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)行措施探討,旨在強(qiáng)化旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì),提升其價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:羌族 文化內(nèi)涵 旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)

        中圖分類號(hào):TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2016)02(a)-0104-02

        羌族是我國(guó)最古老的少數(shù)民族之一,其歷史悠久,文化內(nèi)容豐富,目前主要聚居在四川、陜西和甘肅的交界地帶。由于三省交界多為山區(qū),所以羌族在這里的文化得到了很好的傳承,保留也較為全面,具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。隨著西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的推進(jìn),三省交界地帶的優(yōu)秀旅游資源出現(xiàn)在了世人面前。近年來(lái),旅游熱的出現(xiàn)使得羌族聚居區(qū)成為了重要的旅游地,旅游產(chǎn)業(yè)的收入持續(xù)增加。為了更好的發(fā)展旅游業(yè),當(dāng)?shù)卦诜e極進(jìn)行文化傳播的同時(shí)也在開(kāi)發(fā)富有內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品,希望利用旅游紀(jì)念品將羌族的優(yōu)秀文化進(jìn)行傳播。要實(shí)現(xiàn)旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)工作,設(shè)計(jì)具有重要的作用,所以該文著重分析旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)。

        1 羌族旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

        1.1 種類和模式比較單一

        種類和模式的單一化是羌族旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)存在的最主要問(wèn)題。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:首先是設(shè)計(jì)思路比較單一,所以整個(gè)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種固化的形式,沒(méi)有新意。其次就是內(nèi)涵融入具有單一性,也就是說(shuō)在設(shè)計(jì)的時(shí)候,所有的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是相同的文化內(nèi)涵,這種設(shè)計(jì)一方面是不利于羌族文化內(nèi)涵的全面體現(xiàn);另一方面是造成了設(shè)計(jì)的程式化,從而顯得特殊性不足。最后就是在種類和模式方面,雷同過(guò)于嚴(yán)重,導(dǎo)致設(shè)計(jì)的新穎性和花樣性方面存在欠缺。

        1.2 文化意義不顯著

        文化意義不顯著也是目前設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題。出現(xiàn)此類問(wèn)題主要有兩方面的原因:首先是對(duì)于文化內(nèi)涵的研究嚴(yán)重不足。因?yàn)檠芯看嬖谌毕荩晕幕瘍?nèi)涵中的積極因素沒(méi)有被充分的發(fā)掘出來(lái),導(dǎo)致設(shè)計(jì)中文化意義缺失。其次就是在設(shè)計(jì)中,文化元素的融入不夠,導(dǎo)致紀(jì)念品的文化意義不顯著。紀(jì)念品是文化意義彰顯的重要工具,其中的文化元素代表的是具體的文化內(nèi)涵,由于元素的融入不夠,所以意義彰顯就會(huì)存在欠缺。

        1.3 品牌意識(shí)不強(qiáng)

        品牌意識(shí)不強(qiáng)也是目前設(shè)計(jì)工作的重要問(wèn)題?,F(xiàn)在國(guó)內(nèi)都在進(jìn)行旅游區(qū)的大力建設(shè),所以在紀(jì)念品的設(shè)計(jì)上,一定要區(qū)別于其他景區(qū),打造出自己的品牌。但是在目前的設(shè)計(jì)工作中,一方面是對(duì)設(shè)計(jì)質(zhì)量的把握不到位,導(dǎo)致了設(shè)計(jì)品的影響不足;另一方面是品牌意識(shí)較弱,所以對(duì)于設(shè)計(jì)沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的考慮,進(jìn)而造成了設(shè)計(jì)品的價(jià)值較低。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度而言,羌族旅游要走細(xì)水長(zhǎng)流的道路,那么其紀(jì)念品就必須注重品牌建設(shè),通過(guò)品牌的影響力將羌族旅游進(jìn)行宣傳,其旅游發(fā)展才能更上一步。

        2 羌族旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的改進(jìn)措施

        2.1 走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路,強(qiáng)化品牌設(shè)計(jì)

        羌族旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)要想得到改進(jìn),就必須走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路,強(qiáng)化品牌的設(shè)計(jì)。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展主要目的是為了提升旅游紀(jì)念品的整體質(zhì)量,而品牌設(shè)計(jì)的強(qiáng)化,其目的就是要擴(kuò)大品牌的影響力。羌族旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)要借助區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展這面大旗,走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路,在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)鏈條中去定位、去開(kāi)發(fā),打造不同文化主題的旅游產(chǎn)品系列,開(kāi)發(fā)具有觀賞性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性、實(shí)用性、裝飾性較強(qiáng)的旅游產(chǎn)品,增強(qiáng)其競(jìng)爭(zhēng)力。在品牌化發(fā)展的道路上,主要需要做兩方面的工作:首先是要進(jìn)行設(shè)計(jì)質(zhì)量的重視。品牌化設(shè)計(jì)必須要重視質(zhì)量,因?yàn)橹挥性谫|(zhì)量不斷被強(qiáng)化的基礎(chǔ)上,品牌效應(yīng)才能夠打響。其次就是在設(shè)計(jì)的時(shí)候,要重視創(chuàng)新工作。通過(guò)創(chuàng)新來(lái)增加紀(jì)念品設(shè)計(jì)的新意,從而增強(qiáng)吸引力。

        2.2 重視文化內(nèi)涵開(kāi)發(fā),設(shè)計(jì)中融入文化符號(hào)

        重視文化內(nèi)涵的開(kāi)發(fā),在設(shè)計(jì)中融入文化符號(hào)也是羌族旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的重要工作。要做好這項(xiàng)工作,需要從兩方面來(lái)進(jìn)行打造:首先是要強(qiáng)化文化內(nèi)涵的研究,通過(guò)內(nèi)涵研究來(lái)發(fā)掘文化內(nèi)涵中的積極因素,從而加深對(duì)文化的理解和運(yùn)用能力。其次就是在設(shè)計(jì)中要重視元素符號(hào)的融入。羌族特色的文化元素符號(hào)不僅能夠使得紀(jì)念品的特色更加鮮明,而且可以加強(qiáng)紀(jì)念品的文化價(jià)值,這對(duì)于紀(jì)念品審美的提升具有重要的意義。另外,從內(nèi)涵開(kāi)發(fā)和文化元素符號(hào)的融入來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),整個(gè)設(shè)計(jì)工作的藝術(shù)性會(huì)更強(qiáng)。

        2.3 設(shè)計(jì)向多樣化方向發(fā)展

        設(shè)計(jì)多樣化發(fā)展對(duì)于紀(jì)念品設(shè)計(jì)也具有積極的意義。多樣化的發(fā)展主要包括四個(gè)方面:首先是設(shè)計(jì)的款式要多樣化??钍蕉鄻踊瘯?huì)給游客更大的選擇空間,這樣對(duì)于紀(jì)念品規(guī)模的擴(kuò)大具有積極的意義。其次就是進(jìn)行文化內(nèi)涵的多樣化。在不同的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)不同的文化內(nèi)涵,這不僅能夠強(qiáng)化紀(jì)念品的特殊性,而且可以全面的體現(xiàn)羌族文化內(nèi)涵。再次就是設(shè)計(jì)思路要多樣化。因?yàn)楝F(xiàn)在的文化再向多樣化方向發(fā)展,所以設(shè)計(jì)思路要與文化發(fā)展相適應(yīng),將羌族文化進(jìn)行多樣化的思考,強(qiáng)化其傳播。最后就是設(shè)計(jì)服務(wù)要品質(zhì)化。服務(wù)已成為當(dāng)下旅游產(chǎn)業(yè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,好的服務(wù)可以提升游客對(duì)景區(qū)的認(rèn)可度,設(shè)計(jì)服務(wù)即是從設(shè)計(jì)的角度去滿足消費(fèi)者對(duì)旅游紀(jì)念品求新、求異、求趣等需要,讓游客參與設(shè)計(jì)互動(dòng),變被動(dòng)接受為主動(dòng)出擊,這是目前體驗(yàn)消費(fèi)的一種較好模式,在旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中也需要引入此模式,以便設(shè)計(jì)更好滿足消費(fèi)者的需求。

        3 結(jié)語(yǔ)

        區(qū)域特色旅游目前已經(jīng)成為了旅游的一大亮點(diǎn),為了使得人們對(duì)區(qū)域特色旅游有更深的了解,積極的進(jìn)行旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)意義重大。羌族旅游文化區(qū)資源豐富,歷史文化多樣,通過(guò)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)進(jìn)行文化內(nèi)涵的宣傳和品牌影響的建立,必然會(huì)給羌族地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)更大的進(jìn)步。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 白興易,趙得成,劉剛.基于地域文化內(nèi)涵的旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)[J].中國(guó)包裝,2012(5):14-17.

        [2] 劉珂.羌族地區(qū)旅游紀(jì)念品創(chuàng)新性設(shè)計(jì)的研究[J].現(xiàn)代裝飾(理論),2015(5):7-8.

        [3] 呂中意.羌族旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意探究[J].大眾文藝,2014(19):114.

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