蘇宇

【摘要】本文通過對公共建筑入口空間與城市空間、建筑空間以及空間活動主體——人之間的關(guān)系特征進(jìn)行分析，并結(jié)合實際案例，總結(jié)出基于空間地域表達(dá)、基于空間原型研究、基于空間體驗生成等公共建筑入口空間的整合設(shè)計策略

【關(guān)鍵詞】公共建筑；入口空間；設(shè)計策略

一、公共建筑入口空間與城市空間、建筑空間以及人的關(guān)系

公共建筑入口空間作為界面空間，與城市空間和建筑空間有著直接的空間聯(lián)系關(guān)系，它承擔(dān)著由內(nèi)到外，由外到內(nèi)的空間轉(zhuǎn)換作用。公共建筑入口空間的物質(zhì)構(gòu)成對城市環(huán)境的品質(zhì)和入口位置直觀的外在形式起著直接性的影響作用；其空間構(gòu)成對城市空間和建筑本體空間的塑造又有著直接的聯(lián)系，所以其空間形態(tài)直接影響著了入口空間在建筑空間與城市空間中的滲透關(guān)系。人作為空間活動的主體，與空間的形成有著密不可分的關(guān)系，任何空間形式都要依據(jù)人的，否則就是失去空間存在的意義。公共建筑入口空間與城市、建筑、人所構(gòu)成的物態(tài)和空間的關(guān)系使其空間本身具有表達(dá)地域性城市環(huán)境、文脈以及影響人們心理、行為活動的復(fù)合功能特征。針對公共建筑入口空間的特征，適當(dāng)?shù)娜肟诳臻g設(shè)計策略不但會提升入口空間本身的空間品質(zhì)，也會提升公共建筑整體的形象，使之成為城市中一個富有魅力的空間場所。

二、基于地域表達(dá)的公共建筑入口空間整合設(shè)計策略

地域性公共建筑入口空間的研究，不是停留在簡單的符號化形式的模仿，也不是套上所謂文化傳承的沉重精神桎梏，而是將視線集中在地域類型的轉(zhuǎn)換和地域性復(fù)合空間界面的現(xiàn)代構(gòu)成，以門及門界面、雨篷、臺階、入口廣場等構(gòu)成要素進(jìn)行地域形式類型的剝離，形成具有認(rèn)知性的地域觀念和方法，以其對自然地理的適應(yīng)、歷史文脈的傳承以及對經(jīng)濟(jì)技術(shù)的制約等因素的考慮進(jìn)行整合性設(shè)計。

2.1自然地理的適應(yīng)

建筑作為一個地區(qū)的產(chǎn)物，它總是扎根于具體的環(huán)境當(dāng)中，它總受到實實在在的地域性的地理氣候條件的影響，受到地形條件的影響。人類文明形成的時間、方式、程度的不同，產(chǎn)生了不同的地域文化和建筑特色。例如，在我國南方炎熱地區(qū)和北方寒冷地區(qū)、潮濕地區(qū)和干燥地區(qū)、山地區(qū)域和濱海區(qū)域的公共建筑入口空間的形式都是截然不同的。那么對于公共建筑入口空間來說，自然條件、地形條件和已有的城市肌理是制約其形式、風(fēng)格的形成的基本因素元素，也是地域性建筑創(chuàng)作一個重要的環(huán)節(jié)。例如，在崔凱設(shè)計的大連軟件9號辦公樓的設(shè)計中，巧妙結(jié)合了用地，建筑沿山勢展開，與環(huán)境相協(xié)調(diào)，通過“5+5”的體量疊加，使建筑形態(tài)錯、交叉，其底層架空式的入口空間與外圍精心設(shè)計的入口空間形成復(fù)合形態(tài)的入口空間，豐富了城市空間的層次。

2.2歷史文脈傳承

建筑以一種文化物質(zhì)形態(tài)成為人類文化大體系的一個組成部分，并與社會經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、政治思想等觀念因素息息相關(guān)。建筑的歷史文脈的傳承體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合、傳統(tǒng)審美意識與現(xiàn)代審美意識的結(jié)合，并融會到建筑創(chuàng)作中去。在我國東北地區(qū)，對其歷史發(fā)展的軌跡來說，不同的族類先后進(jìn)入東北地區(qū)，使其呈現(xiàn)多種文化共生、共存的融合特性，不同的文化相互吸收、融化和調(diào)和，逐漸整合成一種新的文化體系。而不同建筑風(fēng)格受到外來的文化的影響，也使城市表現(xiàn)出外來建筑文化景觀。公共建筑入口空間在其外在形式上，因與建筑整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在一定程度同樣表現(xiàn)出對地域歷史文脈的繼承。文化的多元化導(dǎo)致了公共建筑入口空間設(shè)計的多元化特征，例如在大連地區(qū)，在歷史傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和現(xiàn)代建筑形式的沖擊下，其公共建筑的入口空間形態(tài)也是多樣的。

2.3經(jīng)濟(jì)技術(shù)的制約

建筑是一個時代的寫照，綜合的反應(yīng)了當(dāng)代的社會經(jīng)濟(jì)文化狀況以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度；而技術(shù)、經(jīng)濟(jì)又是建筑得以實現(xiàn)的手段和基礎(chǔ)，并促進(jìn)建筑理論和設(shè)計觀念的革新。地域性的建構(gòu)技術(shù)及細(xì)部技術(shù)的水平，隨著時代的沿革對地域建筑形態(tài)有著潛移默化的影響。我國東北地區(qū)在進(jìn)入工業(yè)社會之后，東北地區(qū)很大程度仍處于比較粗放型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，建筑技術(shù)相對比較落后，但是建筑師們?nèi)匀粡膶鹘y(tǒng)的建筑材料以及地方性技術(shù)的應(yīng)用，通過不斷地實踐和改進(jìn)而形成具有地域特色的技術(shù)。

三、基于原型研究的公共建筑入口空間整合設(shè)計策略

原型是內(nèi)隱的事物本質(zhì)，是人們通過大量的分析、實踐總結(jié)出來的基本模型，是一個從隱態(tài)到顯態(tài)的轉(zhuǎn)變生成過程。建筑學(xué)中，通過對原型的提取將建筑和城市串聯(lián)成為一個整體進(jìn)行探討，研究其空間形態(tài)結(jié)構(gòu)規(guī)律和符號意義結(jié)構(gòu)規(guī)律，以此實現(xiàn)地域性歷史文化的更新。那么在公共建筑入口空間的設(shè)計中，通過將其空間構(gòu)形進(jìn)行類型化的分類解析，找到公共建筑入口空間的基本界面形式及衍生出的各種變化，以此來指導(dǎo)公共建筑入口空間的設(shè)計。

3.1邊界原型

邊界原型是建立在領(lǐng)域空間基礎(chǔ)上的入口空間原型，具有很強(qiáng)的邊界性、連續(xù)性，在某種程度上也可以理解成為內(nèi)外的分割性、內(nèi)向性。

公共建筑入口作為城市與建筑的一個分隔界面，在一定程度上承擔(dān)著城市空間和建筑空間分割和聯(lián)系的角色。那么其空間形態(tài)可以理解為界面特征與場地的關(guān)系，A和B是兩個不同類型界面空間原型，A的每個面都是由B組成，而每個B面對外的效應(yīng)是同構(gòu)的，因此產(chǎn)生如下的公共建筑入口空間界面衍生空間原型的推演過程圖

公共建筑入口空間中，由其界面衍生出的空間原型在生活是被普遍使用的，比如說停車空間、活動小廣場、庭院、集會場所等等。在空間衍生的過程中，虛邊界的產(chǎn)生的空間是合理，并且虛邊界形成的虛面既是空間與空間的聯(lián)系媒介又是空間與空間的分割媒介。

3.2地標(biāo)原型

地標(biāo)原型的公共建筑入口空間是建立在路徑空間的基礎(chǔ)上，具有很強(qiáng)的指向性和場所識別性的空間原型。通過入口界面空間邊界實體、虛體限制方式的不同，形成不同的空間原型組合，并以復(fù)合形態(tài)的空間形態(tài)存在于日常的建筑空間中。

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