葛暢

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要的非智力性因素。隨著當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的日益多樣化、多層次性，部分學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏持久性、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)功利化等現(xiàn)象。作為高校教育工作者，正確運(yùn)用動(dòng)機(jī)理論對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的教育引導(dǎo)，是激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效途徑。

一、運(yùn)用強(qiáng)化理論，采取有效的激勵(lì)手段

行為主義者用獲得強(qiáng)化和避免懲罰來(lái)解釋行為產(chǎn)生的原因，認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量，其作用來(lái)自于強(qiáng)化，所以應(yīng)采取有效的激勵(lì)手段來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，主要有目標(biāo)激勵(lì)和獎(jiǎng)懲激勵(lì)：

許多學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足是由于缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此教師在講授一門(mén)課或一節(jié)課前要告知學(xué)生具體的學(xué)習(xí)要求以及所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和意義。除了具體而明確的課程目標(biāo)、近期目標(biāo)，還要有每學(xué)期、每年甚至幾年的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。另外，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)要因人而異，不宜過(guò)高或過(guò)低，“學(xué)習(xí)的最佳目標(biāo)是在現(xiàn)有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上提高20%”。

獎(jiǎng)懲激勵(lì)是指利用獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰對(duì)人們的一些行為予以肯定而對(duì)另一些行為予以否定，激發(fā)人們內(nèi)在動(dòng)力的激勵(lì)方法。教師要對(duì)大學(xué)生良好的行為給予積極評(píng)價(jià)以達(dá)到正強(qiáng)化，增加良好行為出現(xiàn)的頻率，對(duì)不良的行為給予消極評(píng)價(jià)以抑制不良行為，運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)應(yīng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。每個(gè)學(xué)生各有特點(diǎn)和需求，在實(shí)施獎(jiǎng)懲時(shí)一定要客觀、公正、恰當(dāng)，賞罰分明、因人而異，以獎(jiǎng)勵(lì)為主，慎用懲罰。

二、運(yùn)用需要理論，了解和滿(mǎn)足學(xué)生的需要

需要理論認(rèn)為人類(lèi)所有行為都是由一定需要所驅(qū)動(dòng)的，學(xué)習(xí)也是如此，需要是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的源泉，需要的強(qiáng)度決定動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度。

馬斯洛把人的需要?jiǎng)澐譃樯硇枰?、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要幾個(gè)層次，高級(jí)需要的產(chǎn)生以低級(jí)需要的滿(mǎn)足為前提。假如學(xué)生處于貧困或險(xiǎn)境中，生理和安全的低級(jí)需要沒(méi)有得到滿(mǎn)足，他們很難把精力放到學(xué)習(xí)上，所以政府和高校要力求滿(mǎn)足學(xué)生的基本生活需求。但當(dāng)前大學(xué)生最缺乏是歸屬和愛(ài)、被尊重的需要，因此應(yīng)創(chuàng)建一個(gè)和諧、民主、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受到被接受、被尊重、被喜愛(ài)。另外，人的需要具有主導(dǎo)性，往往有某種需要占優(yōu)勢(shì)地位，因此教師必須了解學(xué)生的主導(dǎo)需要并關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生不同的主導(dǎo)需要。

教師在滿(mǎn)足學(xué)生需要的同時(shí)也要善于培養(yǎng)新的積極需要。例如，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生求知欲，幫助學(xué)生樹(shù)立理想信念等，當(dāng)學(xué)生有了這些發(fā)展需要，即使沒(méi)有外部力量也能為了自我實(shí)現(xiàn)而自主學(xué)習(xí)；給予適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到不學(xué)習(xí)會(huì)給自己帶來(lái)緊張、焦慮、自尊心受挫時(shí)，為了尋求安全需要和被尊重的需要會(huì)努力學(xué)習(xí)；開(kāi)展適當(dāng)和多樣化的競(jìng)賽活動(dòng)，利用學(xué)生的自尊需要和獲得成功的需要激勵(lì)他們努力上進(jìn)。

三、運(yùn)用歸因理論，訓(xùn)練學(xué)生積極的歸因方式

歸因傾向影響人們的期望、情感和行為。按照韋納的三維歸因理論，如果學(xué)生把成功歸因?yàn)閮?nèi)部的、穩(wěn)定的原因，比如能力、努力時(shí)，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心；如果把成功歸結(jié)為外部的、不穩(wěn)定的、不可控的原因，如考試難度、運(yùn)氣時(shí)，就會(huì)存在僥幸心理；如果把失敗歸因與于外部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素，就會(huì)生氣、無(wú)助；將失敗歸因于內(nèi)部的、可控的因素，如能力不夠，以后就會(huì)繼續(xù)努力。因此，教師要幫助學(xué)生形成正確的歸因方式。按照我國(guó)學(xué)者隋光遠(yuǎn)提出的“積極歸因訓(xùn)練”：一是“努力歸因”，即將成功與否歸因于是否努力；二是“現(xiàn)實(shí)歸因”，即幫助學(xué)生分析除了努力外，還有哪些影響因素，如能力、方法、環(huán)境、教師～這些因素在多大程度上影響其學(xué)業(yè)，并盡力找到解決這些問(wèn)題的方法。這種主客觀相統(tǒng)一的歸因方法是提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效途徑。

四、運(yùn)用自我效能感理論，增強(qiáng)大學(xué)生的自我效能感

自我效能感就是指人們對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一行為的主觀判斷，自我效能感與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呈正相關(guān)，增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感是提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效途徑。

影響自我效能感的因素有：個(gè)人成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒喚醒和情景條件，教師主要可通過(guò)前三種途徑來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的自我效能感。首先，增加學(xué)生的成功體驗(yàn)，個(gè)人成功經(jīng)驗(yàn)是提高自我效能感的最有效方式。因此，教師要為學(xué)生選擇適合他們的難易適中的任務(wù)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得學(xué)習(xí)的成功感，對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為及時(shí)給予積極地反饋和肯定。其次，運(yùn)用榜樣教育法，幫助學(xué)生形成替代性經(jīng)驗(yàn)。在歷史人物、實(shí)際生活中尋找學(xué)習(xí)榜樣，特別是身邊的、與自己水平相差不大的成功者更能幫助他們形成自我效能感。再次，對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)勸說(shuō)，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、建議、鼓勵(lì)等。

五、運(yùn)用成就動(dòng)機(jī)理論， 提高學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力

成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體對(duì)重要或有價(jià)值的工作積極完成，并力求達(dá)到最優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)部動(dòng)因。奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三種成分構(gòu)成，對(duì)提高大學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)水平上具有重要的指導(dǎo)意義。首先，成就動(dòng)機(jī)的大小取決于三種內(nèi)驅(qū)力之和，因此在提高大學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)水平時(shí)不管哪種內(nèi)驅(qū)力都應(yīng)該加以培養(yǎng)，既要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的興趣，又要滿(mǎn)足學(xué)生自我提高的需要，還要給予學(xué)生贊賞和認(rèn)可。其次，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力源于對(duì)知識(shí)本身的興趣，對(duì)學(xué)習(xí)具有卓有成效的推動(dòng)作用，特別是“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，并且在當(dāng)下學(xué)習(xí)功利主義、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力逐漸減弱。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)知興趣和求知欲而不是贏得學(xué)業(yè)成就之外的各種獎(jiǎng)勵(lì)尤為重要。再次，自我提高內(nèi)驅(qū)力對(duì)促進(jìn)學(xué)業(yè)成就必不可少，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我提高內(nèi)驅(qū)力可能導(dǎo)致功利主義、過(guò)高的抱負(fù)水平、忽視知識(shí)的價(jià)值等負(fù)面效應(yīng)，在培養(yǎng)學(xué)生的自我提高內(nèi)驅(qū)力時(shí)要注意避免極端化。

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