黃容暉+龔寶珣

【摘 要】在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造了很多優(yōu)美的藝術(shù)，其中，聲樂(lè)是人類創(chuàng)造的最早的藝術(shù)。不僅如此，人類在聲樂(lè)之路上不斷進(jìn)行開(kāi)辟，開(kāi)闊了聲樂(lè)的天地。聲樂(lè)教學(xué)就是其中一項(xiàng)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)表演技巧進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力。筆者針對(duì)聲樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生的審美能力提高展開(kāi)論述，提出了自己的一些建議，希望能夠?qū)W(xué)生提高審美能力有所幫助。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué)；美育教學(xué)；審美意識(shí)；人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0230-01

一、聲樂(lè)教學(xué)審美的價(jià)值

聲樂(lè)的審美價(jià)值就是在一定程度上滿足了人們對(duì)于美的需求。作品就是我們審美的對(duì)象，演唱者就是審美的主體。聲樂(lè)是整個(gè)音樂(lè)藝術(shù)體系中一個(gè)重要的形態(tài)，在聲樂(lè)演唱中，聲樂(lè)審美占據(jù)了重要的地位。聲樂(lè)形態(tài)和特征決定了它的審美效應(yīng)。

二、聲樂(lè)教學(xué)審美的構(gòu)成

（一）聲樂(lè)教學(xué)的語(yǔ)言美。語(yǔ)言充斥著我們的生活，只要我們生活的地方，就會(huì)有語(yǔ)言的出現(xiàn)。而語(yǔ)調(diào)是語(yǔ)言的表現(xiàn)形式之一，生動(dòng)的語(yǔ)調(diào)能夠決定語(yǔ)言的表現(xiàn)。聲樂(lè)藝術(shù)的審美就包含在語(yǔ)言美之中，因?yàn)槁晿?lè)是由人來(lái)通過(guò)語(yǔ)言演唱。任何一種聲樂(lè)都是建立在一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)之上，要想表達(dá)聲樂(lè)就必須用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的美化來(lái)提高聲樂(lè)的感染力，體現(xiàn)出審美的藝術(shù)。

（二）聲樂(lè)教學(xué)的旋律美。聲樂(lè)藝術(shù)是否能夠盡顯美感主要在于聲樂(lè)的旋律是否具有足夠魅力。旋律是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂，通過(guò)不同的旋律能夠展示出不同的作品風(fēng)格。不同的聲樂(lè)美可以通過(guò)不同的節(jié)奏、音調(diào)等來(lái)進(jìn)行表達(dá)，不僅如此，旋律還能夠表達(dá)出音樂(lè)作品的情感，創(chuàng)造出具有感染力、生動(dòng)的藝術(shù)形象。

（三）聲樂(lè)教學(xué)的形態(tài)美。聲樂(lè)藝術(shù)還包括形態(tài)美，形態(tài)美的表演可以影響觀眾們的視覺(jué)，烘托整個(gè)聲樂(lè)的影響力。通過(guò)聲樂(lè)表演，作者可以將其表達(dá)的形象通過(guò)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

三、聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)的途徑

（一）聲樂(lè)教學(xué)中的歌唱美教育。表演中通過(guò)歌唱形式將聲樂(lè)美展現(xiàn)給人們，人們通過(guò)對(duì)歌聲的體悟、聯(lián)想，能夠達(dá)到對(duì)審美的需求和情感的體驗(yàn)。通過(guò)歌聲的演繹，能夠?qū)⒆髌返那楦小?nèi)涵、風(fēng)格等等表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)不同的表現(xiàn)來(lái)將聽(tīng)眾引導(dǎo)進(jìn)入某一種情境，讓聽(tīng)眾能夠在表演中享受聲樂(lè)帶來(lái)的美感。聲樂(lè)是否能夠完美的表現(xiàn)在聽(tīng)眾面前就是依賴于聲音的表現(xiàn)力，聲樂(lè)表現(xiàn)力能夠影響整個(gè)聲樂(lè)表演的質(zhì)量。

（二）聲樂(lè)教學(xué)中的形象性教育。美，是人們追求的目標(biāo)。聲樂(lè)美育教育也是美的形式，也同樣具有美的教育意義。我們可以通過(guò)不同的聲樂(lè)表現(xiàn)形態(tài)來(lái)啟發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)美的感受力，教師要不斷通過(guò)不同的聲樂(lè)形態(tài)讓學(xué)生去體味藝術(shù)的魅力，將抽象的聲樂(lè)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的事物形象，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)美的理解。

（三）聲樂(lè)教學(xué)中的情感性教育。聲樂(lè)是傳遞美的重要紐帶，是能夠給人以感染的巨大動(dòng)力，是能夠帶動(dòng)人們情感的重要力量。聲樂(lè)的表現(xiàn)形式與情感密不可分，通過(guò)聲樂(lè)的傳遞，能夠讓人得到情感的交流與升華，讓人們身臨其境。因此，聲樂(lè)教學(xué)要注重將作品內(nèi)化于心，讓人們通過(guò)內(nèi)心來(lái)表達(dá)聲樂(lè)，這樣才能夠讓聲樂(lè)表演具有感染力。

（四）聲樂(lè)教學(xué)中的量力性教育。量力性教育其實(shí)就是因材施教，就是指教師要根據(jù)學(xué)生的具體特性來(lái)制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，要根據(jù)學(xué)生的基本情況來(lái)進(jìn)行有目的的、針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)。在整個(gè)聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)，通過(guò)不斷的積累來(lái)提高聲樂(lè)表演技能。但是在這個(gè)過(guò)程中，教師以及學(xué)生都不能操之過(guò)急，要耐心的一步步進(jìn)行，循序漸進(jìn)的進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)，從簡(jiǎn)到繁，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況量力而行。

（五）聲樂(lè)教學(xué)中的愉悅性教育。在聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)讓人愉悅、快樂(lè)的環(huán)境，讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)體味聲樂(lè)的美感。愉悅的教學(xué)環(huán)境決定了學(xué)生是否能夠在教學(xué)中更加主動(dòng)，是否能夠與教師進(jìn)行更好的交流。同時(shí)，教師個(gè)人還要提高自己的審美能力，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到聲樂(lè)美的熏陶。

四、結(jié)語(yǔ)

在聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，提高學(xué)生的審美能力能夠讓學(xué)生在潛移默化中提高自身對(duì)藝術(shù)的體悟力。通過(guò)不斷提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，來(lái)提高學(xué)生個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，以此提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生的道德修養(yǎng)，達(dá)到進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)的目的。

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作者簡(jiǎn)介：

黃容暉（1994-），男，江西省贛州市人，本科，江漢大學(xué)，研究方向：音樂(lè)教育；

龔寶珣（1987-），男，湖北武漢人，男中音，旅意歌劇碩士，江漢大學(xué)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系青年教師。