趙黎婧

(西安體育學院 研究生部，陜西 西安 710068)

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陜西民族傳統(tǒng)體育研究

趙黎婧

(西安體育學院 研究生部，陜西 西安 710068)

摘要：運用文獻資料、專家訪談、對比分析等方法，對陜西省民族傳統(tǒng)體育項目進行了研究.通過對民族傳統(tǒng)體育存在的意義，對陜西省民族傳統(tǒng)體育項目的分布概況、起源、發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢的分析，找出其優(yōu)勢與不足，并為陜西省民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展提出建議以促進民族傳統(tǒng)體育發(fā)展.

關鍵詞：陜西；民族傳統(tǒng)體育；現(xiàn)狀；趨勢

中國是一個多民族國家，民族傳統(tǒng)體育文化經(jīng)過千年的積累與沉淀成為當今社會存在與發(fā)展的經(jīng)典財富.這些民族傳統(tǒng)體育大多來源于戰(zhàn)爭亦或是群眾田間耕作、山林獵狩的過程.總之，與他們的生產(chǎn)生活息息相關，是人們茶余飯后娛樂健身的活動方式.但隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展及奧林匹克體育文化的沖擊，原有的經(jīng)濟結構及群眾的生活方式發(fā)生了較大的變化，某些民族傳統(tǒng)體育項目有失傳的趨勢，保護和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育勢在必行.陜西位于中國的中西部，是華夏文化的發(fā)源地，民族文化厚重，少數(shù)民族分布廣泛，民族傳統(tǒng)體項目眾多.挖掘和整理陜西民族傳統(tǒng)體育項目對增強本地區(qū)群眾身心健康、維護全省各民族群眾團結、促進秦川大地體育文化發(fā)展都有著重要意義.

1陜西民族傳統(tǒng)體育的形成

1.1歷史原因

陜西省位于中國大陸腹地.歷史上有周、秦、漢、唐等十多個朝代建都陜西西安.在祖先厚愛的這片土地上體育活動得到了得天獨厚的發(fā)展.古代中國是一個各族人民割據(jù)一方各自為政的狀態(tài).而陜西省地域特殊，周邊與多省交界，兵戎相見則是家常便飯.陜北黃土高原是北方游牧民族與中原王朝的必爭之地；關中平原地理位置優(yōu)越，盡管王朝更替但它一直是各朝各代的政治、經(jīng)濟、文化中心；陜南位于川陜楚豫四省通衢，亦為兵家沖突之地，“盜賊出沒之鄉(xiāng)”.出于抵御外族入侵或強身健體、保家護院的需要以及古代武舉制度的盛行，武術在古陜西得到廣泛的普及[1].另外“遇到敵人突襲，擊鼓報警，傳遞訊息；兩軍對陣交鋒，以擊鼓助威；征戰(zhàn)取得勝利，士卒又擊鼓慶賀”[2]，這便產(chǎn)生了安塞腰鼓、洛川蹩鼓、咸陽牛拉鼓等.這些兵家常用的練兵或作戰(zhàn)的方法被百姓們傳播開來并得到了發(fā)展，至今成為大眾喜聞樂見的強健身心的活動方式，也是節(jié)日、慶典等活動的必要表演性節(jié)目，比如武術、腰鼓等傳統(tǒng)體育項目.

1.2地域環(huán)境的影響

從流傳下來的傳統(tǒng)體育項目的發(fā)源地來看，地域是某些體育項目發(fā)展的必要條件.陜西地域狹長，地勢南北高、中間低，有高原、山地、平原和盆地等多種地形.相比其他兩個區(qū)域,陜南水資源較豐富，漢江的存在使得陜南出現(xiàn)眾多與水有關的傳統(tǒng)體育項目，例如龍舟、游泳、打水漂等.關中是陜西的政治、經(jīng)濟、文化中心，且屬于盆地，土地肥沃、物產(chǎn)豐富，富裕的生活為民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展提供了溫床，產(chǎn)生了多種有趣的體育活動，例如丟方、蕩秋千、斗雞等.陜北是一個多民族雜居的地方，例如鮮卑、羌族、女真等少數(shù)民族，多族聚居、文化相融為體育活動的發(fā)展創(chuàng)造了天然條件，各族的體育活動得到了傳播，例如角力、翻交交、舉石、打腰鼓等等.這些傳統(tǒng)體育活動成為百姓日常生活的一部分.

1.3祭祀的需要

古代中國是一個男耕女織自給自足的生活狀態(tài)，科技不夠發(fā)達，需要靠天吃飯.在陜西靠天吃飯的概念根深蒂固，因此百姓趕廟會通過鬧社火的節(jié)目表演祭拜神靈，祈求風調雨順、五谷豐登、國泰民安.但在后來發(fā)展的過程中人們?yōu)榱巳の缎栽鎏砹撕芏喔偧夹缘?、娛樂性的活動項?在歷史的車輪走向文明的過程中人們也將祭祀的拜神、鬧社火形成了娛樂健身的活動方式.現(xiàn)在人們在趕廟會寄托信仰的同時也把鬧社火當做強健身心的活動方式來看待.

1.4娛樂、健身

受古文化的影響，中國的體育文化是在以儒學為主流的文化背景中孕育出來的.唐·孫思邈言“人若勞于形則百病不能成”，清·顏元《習齋言行錄》“常動則筋骨竦,氣脈舒”，這些觀點都肯定了運動的益處.在早期古人住在山洞里時，遇見陰雨連綿不能出去活動，腿會出現(xiàn)浮腫現(xiàn)象.后來他們發(fā)現(xiàn)跳舞能減輕浮腫，隨后舞蹈便成為他們日常生活的一部分；古中國的封建社會是以男耕女織的狀態(tài)發(fā)展延續(xù)的，農業(yè)成為當時的支柱性產(chǎn)業(yè)，農業(yè)人口在當時就已經(jīng)成為社會的主要人口.在農閑時，為慶祝節(jié)日、娛樂身心而進行的活動比如舞龍、舞獅子等集體性項目也逐漸地成為當今的傳統(tǒng)體育項目；在當今的社會，兒童的各種各樣的現(xiàn)代化玩具種類已經(jīng)多得數(shù)不勝數(shù)，花樣百出.而在古中國兒童沒有高科技的玩具，任何可玩的東西都能成為他們的玩具，比如一根繩結成環(huán)可以翻交交，有彈性的繩可以跳皮筋，幾塊布縫在一起，里邊放入一些谷物可以扔沙包等等.這些游戲也逐漸地成為現(xiàn)代人眼中的傳統(tǒng)體育項目，成為當今人的娛樂、健身的方法與手段.

2陜西民族傳統(tǒng)體育項目區(qū)域分布

陜西有漢、回、滿等46個民族，各民族有自己的風俗習慣和強健身心的活動方式.另外陜西省地域狹長，地勢南北高、中間低，有高原、山地、平原和盆地等多種地形.長期以來根據(jù)氣候、地理環(huán)境、地方文化習俗等條件的不同，陜西習慣性地被劃分為陜南、關中、陜北三大區(qū)域.其南北緯度跨度比較大，橫跨三個氣候帶，陜南屬北亞熱帶氣候，關中及陜北大部屬暖溫帶氣候，陜北北部長城沿線屬中溫帶氣候.現(xiàn)存的民族傳統(tǒng)體育項目有100多項，遍布于陜西各族各區(qū)域.源自陜北的傳統(tǒng)體育項目最多，關中其次，陜南相對其他兩個區(qū)域少一些.還有一些傳統(tǒng)體育項目的發(fā)源地域無從考究與確定.

從表1可以看出，陜北的原創(chuàng)性民族傳統(tǒng)體育項目相對較多，是因為陜北區(qū)域相對其他兩區(qū)域種族更為復雜一些.另外，這三個區(qū)域的項目很多有相似性.例如，陜北的角力與關中的中國式摔跤；關中的車輪秋與輪輪秋以及源地不詳?shù)霓D輪秋.表1中列舉的陜西民族傳統(tǒng)體育項目是目前已經(jīng)發(fā)掘的項目，已經(jīng)失傳或連名字也已經(jīng)失傳的更多項目不得而知.事實上，被習慣性劃成的三個區(qū)域是沒有那么嚴格的界定的.在當今這個信息化的時代，這100多項民族傳統(tǒng)體育項目大都已遍布全省，為群眾生活添姿加彩.

表1　陜西民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)源地區(qū)域分布表

3陜西民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展現(xiàn)狀

全國民運會是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的一個重要媒介.陜西省的100多項民族傳統(tǒng)體育項目中被列入全國民運會競賽且一直被沿用的項目有花樣跳繩、腰鼓、舞龍舞獅、摔跤、武術、射箭、射弩、搶花炮、秋千、龍舟、陀螺、毽球、押加、高腳競速(高蹺)等.這些項目有其自身的特殊性與代表性并為陜西人民帶來了經(jīng)濟、娛樂、健身的效益；陜北的腰鼓、秧歌更是揚名內外. 在2008年北京奧運會開幕式上，腰鼓、秧歌作為民族的特色呈現(xiàn)在世人面前，2009年安塞腰鼓代表陜西參加了國慶六十周年天安門廣場的群眾游行演出，將陜西特色的民族傳統(tǒng)文化推向中國最大舞臺.同年，陜西的鬧社火又有幸代表中國參加了愛丁堡軍樂節(jié)，將陜西民族傳統(tǒng)文化推向了世界舞臺[3].從以上可知,陜西民族傳統(tǒng)體育在某些項目上有著不可估量的文化價值.

由于西方現(xiàn)代體育文化的沖擊，陜西省民族傳統(tǒng)體育一直處于弱勢狀態(tài)，平時開展活動較少，僅在節(jié)日慶典等活動中開展.許多后繼無人的項目，和日常生活中沒有條件開展的項目正面臨失傳的局面，如輪輪秋、滾桶箍等.依然受大眾青睞且發(fā)揮著其自身的社會功能、體現(xiàn)著其價值的民族傳統(tǒng)體育項目不足原來的30%.這一現(xiàn)象說明陜西民族傳統(tǒng)體育國際化障礙重重.從大的方面講，這與西方體育文化的植入有著密切的關系.西方體育文化很容易被國人認同，最重要的因素就是競技游戲規(guī)則性強，這恰恰是中國民族傳統(tǒng)體育缺乏的.中國這個文化古國被儒家思想統(tǒng)治了上千年，以德勝人、以禮服人的信仰與行為已根深蒂固.西方體育文化認同個人能力本位，倡導才德兼?zhèn)?，但對于一個“才”與“德”兼?zhèn)涞娜?，“才”排在第一位；中國傳統(tǒng)體育是一種倫理型的文化，以道德為本位倡導德才兼?zhèn)?，與西方體育文化相反，“德”排在第一位.在武術界流傳的“未曾習武先習德”就是強調武德的重要性.中國的傳統(tǒng)思想導致中國大多的民族傳統(tǒng)體育項目是作為一種表演節(jié)目或取樂的游戲存在的，使得中國的民族傳統(tǒng)體育很難走向世界.從小的方面講，雖然陜西是民族傳統(tǒng)體育資源的集聚地，但是在現(xiàn)代化的信息時代，傳播產(chǎn)業(yè)主要集中在發(fā)達的沿海地區(qū).由于缺乏現(xiàn)代化的傳播途徑，其影響范圍和文化交流有限，因此傳播產(chǎn)業(yè)富有者與貧困者之間的差距逐漸拉大，陜西民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展滯后[3].綜上所述，導致陜西民族傳統(tǒng)體育發(fā)展緩慢甚至停滯的原因首先是自身的特點，比如規(guī)則性和規(guī)則性不強使得陜西民族傳統(tǒng)體育很難國際化；其次是西方體育的植入，目前中國的經(jīng)濟、政治、文化都在與世界接軌.在此基礎上中國的競技體育是一個持續(xù)走上的趨勢，而民族傳統(tǒng)體育的保護與發(fā)展也迫在眉睫.

4陜西民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展思路

4.1科學化、規(guī)則化的發(fā)展趨勢

目前陜西的某些民族傳統(tǒng)體育項目也都在向著科學化、規(guī)則化的趨勢發(fā)展.全國民運會自1953年開展以來已經(jīng)開展了九屆.而陜西省第六屆民運會也于今年11月份在咸陽西藏民族學院舉行.民運會的舉行使得陜西省民族傳統(tǒng)體育項目得到前所未有的發(fā)展與規(guī)范化.無論是競技化的民族傳統(tǒng)體育項目，還是表演類的項目，都建立了較為規(guī)范的表演和競賽制度，特別是競技性的民族傳統(tǒng)體育項目，如高腳競速、毽球、武術以及馬上項目等.通過發(fā)掘、整理民族傳統(tǒng)體育項目使其科學化、規(guī)則化，提高人們對其觀賞或挑戰(zhàn)的欲望.目前，已經(jīng)國際化的民族傳統(tǒng)體育活動有賽馬、毽球、摔跤等.陜西省特有的某些民族傳統(tǒng)體育項目被列為陜西省民運會的項目，待時機成熟時也許被列入全國民運會，而后有可能走向世界展現(xiàn)中國魅力.

4.2古今融合的發(fā)展趨勢

民族傳統(tǒng)體育是人們在探索新的娛樂方式時可利用的不枯竭的資源.陜西的眾多民族傳統(tǒng)體育項目漸漸淡出百姓的生活圈也有其自身的原因.比如車輪秋，現(xiàn)在生活科技化馬車已漸漸遠離大多數(shù)人的視線.車輪秋游戲也淡出人們的生活，取而代之的是旋轉木馬等游戲.這是被相似的游戲取代的民族傳統(tǒng)體育項目.另外,跳繩經(jīng)過跳繩愛好者的設計與調整成為當今大眾生活中常見的花樣跳繩，并走進校園成為“三跳”比賽項目.“中華跳繩王”胡安民老師是我國現(xiàn)代跳繩運動的忠實推廣者，他在1993年就成立了全國第一家跳繩協(xié)會——陜西跳繩協(xié)會，為我國跳繩運動的發(fā)展提供了溫床.陜西花樣跳繩曾應邀訪問新加坡、香港等，受到了當?shù)卮蟊姷臒崃覛g迎.而太極柔力球是一項新興的民族傳統(tǒng)體育項目.顧名思義，它是跟太極有關的一項運動項目，既具有民族特色又有現(xiàn)代體育的活力.在西安廣場或家門前都能看到柔力球的身影.目前太極柔力球在高校也有開設課程，并成為主修項目.在高校開設課程也是陜西民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的有效趨勢.

4.3陜西旅游產(chǎn)業(yè)與民族傳統(tǒng)體育的互動

旅游產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)是經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)形式.陜西西安是歷經(jīng)十多個朝代的古都，也是一個國際化的旅游城市，旅游也逐漸地成為陜西經(jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一.旅游產(chǎn)業(yè)存在與發(fā)展需要不斷地更新與拓展，需要源源不斷地注入“活水”.而陜西省民族傳統(tǒng)體育面臨著先進的工業(yè)文化、生態(tài)文化等后現(xiàn)代文化的沖擊，其開發(fā)與保護是緩解這一現(xiàn)象的必要準備.從以上闡述可知,陜西省旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)體育的融合是互相的、是需要與被需要的關系.旅游產(chǎn)業(yè)需要注入新的元素以增加客流量.民族傳統(tǒng)體育是當?shù)氐奶厣幕?，若能融入景點必然是促進旅游業(yè)發(fā)展的豐富資源，同時民族傳統(tǒng)體育項目也得到了相應的開發(fā)與保護.例如西安市的大唐芙蓉園就有仿古主題的旅游項目，但是普通的傳統(tǒng)體育項目不多見.因此，陜西省民族傳統(tǒng)體育可借鑒其他非體育民族傳統(tǒng)文化的存在方式從而融入旅游業(yè)，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)發(fā)展的雙贏.

4.4建設以陜西民族傳統(tǒng)體育項目為內涵的主題公園

公園是市民活動、散心的首選地方.隨著中國與國際接軌以來各種主題公園層出不窮，例如香港的迪士尼、北京的歡樂谷、珠海的神秘島、廣州的長隆歡樂世界.當各種各樣的現(xiàn)代化主題公園被建立后，人們享受著它的刺激，習慣了經(jīng)高科技完善之后的現(xiàn)代化游樂設施.倘若陜西省根據(jù)其他主題公園的發(fā)展模式建立以傳統(tǒng)體育項目為內涵的主題公園，也許將給生活帶來不一樣的生活面貌.陜西民族傳統(tǒng)體育是在歷史長河中沉淀流傳下來的體育活動方式.它不僅具有智趣性、健身性、娛樂性而且具有濃濃的民族韻味，是中國極具代表性的一種民族文化.以陜西傳統(tǒng)體育項目為內涵的主題公園的建立可以豐富群眾的生活，也可以傳承民族精神、凝聚民族力量.

5結束語

陜西民族傳統(tǒng)體育是陜西古文化的重要組成部分.改革開放以來人民的物種生活水平提高了，也逐漸開啟了對精神生活的追求.民族傳統(tǒng)體育是人們在探索新的娛樂方式時可利用的不枯竭的資源.為推動陜西民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展，筆者建議：第一，將民運會規(guī)范化、科學化；第二，將陜西民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代體育相融合；第三，將陜西旅游業(yè)與民族傳統(tǒng)體育互動；第四，建立以陜西傳統(tǒng)體育為內涵的主題公園.

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Research on traditional sports in shaanxi

ZHAO Lijing

(Xi’an Physical Education University, Xi’an 710068,China)

Abstract:By using the method of literature review, expert interviews, comparative analysis and so on ,this article researches on the traditional sports in Shaanxi. It analyzes the existence vale of Chinese traditional sports and investigates the distribution, the origin, the development situation and tendency of Shaanxi traditional sports to find advantages and disadvantages and provide suggestion for the inheritance and development of Shaanxi traditional sports to promote its perfection.

Key words:Shaanxi; traditional sports; situation; tendency

收稿日期：2015-03-20;修回日期：2015-09-24

作者簡介：趙黎婧(1989- )，女，河南民權人，碩士研究生，研究方向：體育教育訓練學.

中圖分類號：G812

文獻標志碼：A

文章編號：1671-9476(2016)02-0147-04

DOI：10.13450/j.cnki.jzknu.2016.02.037