《考古》

2016年1/2月號

2015年度最有吸引力的十大考古發(fā)現(xiàn)

今年的十大發(fā)現(xiàn)涉及極為不同的文化和跨度極大的年代。一些發(fā)現(xiàn)提出了關(guān)于成為人類意味著什么.以及什么將我們同其他物種區(qū)別開來的新問題。另一些發(fā)現(xiàn)讓我們直面?zhèn)€體的人，他們的旅行、他們的信仰，他們對權(quán)力的掌控等。而包括奴隸制度和藝術(shù)起源在內(nèi)的幾個發(fā)現(xiàn)，則是通過新近應(yīng)用的科學(xué)方法才得以為人所知?？傊?今年的發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)了一系列對人類大大小小、跨越數(shù)百萬年活動的深刻見解。

1.詹姆斯敦的大人物（美國弗吉尼亞州詹姆斯敦遺址）

詹姆斯敦是英國在美洲建立的第一個永久定居點.也許它也是美國考古發(fā)現(xiàn)最豐富的遺址。英國國教教堂的圣壇之下往往只有重要人物才能入葬。今年，研究者們對先前在1608教堂圣壇下發(fā)現(xiàn)的四座墓葬進(jìn)行了研究，根據(jù)科學(xué)分析.體質(zhì)人類學(xué)鑒定、宗譜研究，確定這四座墓葬屬于詹姆斯敦的四位領(lǐng)袖.分別是牧師羅伯特·亨特（Robert Hunt）、士兵威廉·韋斯特（William West）上尉、貴族費迪南多·溫曼（Ferdiilalldo Wainmall）爵士、探險家加布里埃爾·阿契爾（GabrielArcher）上尉。

2.神秘的液態(tài)汞（墨西哥特奧蒂瓦坎古城）

中美洲的墓葬中多見有紅色粉狀朱砂（硫化汞）.液態(tài)汞則極其罕見。今年，墨西哥國立人類學(xué)和歷史學(xué)研究所（Mexicos Nationallnstitute ofAn小ropology and History）的考古學(xué)家塞吉奧·戈麥斯（sergio Gomez）在公元3世紀(jì)早期的3個地下室中發(fā)現(xiàn)了液態(tài)汞的痕跡。冥界是死者所在的神秘世界，戈麥斯認(rèn)為，水銀代表著冥界的地理.可能能用來表示河流、湖泊。

戈麥斯在2003年發(fā)現(xiàn)了通往金字塔地下的通道入口，之后又發(fā)現(xiàn)了5個裝有數(shù)以千計工藝品的地下室，這些工藝品中有很多被認(rèn)為是貢品，比如大的美洲虎和狼的骨骼。其他一些物品，則顯示出特奧蒂瓦坎影響之廣泛，如由瓜地馬拉的翡翠和加勒比海的貝殼制成的小雕像。地下室潮濕缺氧的環(huán)境不僅保存了液態(tài)汞，也有助于保存植物種子以及可能是人類皮膚的殘片。

3.追蹤奴隸起源（荷屬圣馬丁菲利普斯堡）

2010年，圣馬丁島的建筑工人們發(fā)現(xiàn)了被稱為“Zoutsteeg三人組”的2男1女（年齡25～40歲）3名非洲奴隸遺骸。當(dāng)時，他們那有意銼小的牙齒就給考古學(xué)家?guī)砹梭@奇，這一做法與非洲某些地區(qū)密切相關(guān)。由于DNA在熱帶環(huán)境中保存不良，3名奴隸保存下來的DNA已經(jīng)支離破碎。為了能夠鑒定他們的民族起源，專家們采用了全基因組捕捉和新一代測序技術(shù)來富集“Zoutsteeg三人組”殘存的DNA。通過與現(xiàn)代西非人群的DNA進(jìn)行對比，研究者們認(rèn)為其中一人很可能來自喀麥隆說班圖語的人群，而另兩人則來自尼日利亞和加納不說班圖語的人群。這對加勒比海的奴隸制研究以及非洲移民社群的考古研究都具有重要意義。

4.世界上最古老的蝴蝶脆餅（德國雷根斯堡）

德國雷根斯堡要建巴伐利亞歷史博物館，考古學(xué)家在這一位置進(jìn)行了挖掘，以為最激動人心的發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是羅馬時代的，然而事實給了他們一個驚喜。在一個18世紀(jì)的廁所中，他們發(fā)現(xiàn)了兩塊蝴蝶脆餅的炭化殘片。政府考古學(xué)家silvia Codreanu-Windauer說：“我們很難有機(jī)會發(fā)現(xiàn)烘焙食物的殘片。通常它們被吃掉了，或者燒過喂狗喂雞了?！彼茰y這次是一個粗心的烘焙師或他的學(xué)徒忘記了爐子里的脆餅，他討厭把它們燒掉.所以就直接扔進(jìn)廁所了。這種情況似乎不止一次的發(fā)生。在同一個廁所中，考古隊員發(fā)現(xiàn)了三個被燒焦的面包卷.還有一個當(dāng)?shù)胤Q為kipferl的新月形面包。

5.山貓幼崽（美國伊利諾伊州斯普林菲爾德）

古代北美土著文化在其藝術(shù)和儀式中表達(dá)了他們與動物的密切關(guān)系，尤其是公元前200年至公元500年間沿著東北部和中西部的河流繁榮起來的霍普韋爾文化（Hopewell Culture）。當(dāng)研究人員打開伊利諾伊州立博物館館藏的一個貼著“小狗”標(biāo)簽的盒子時，卻發(fā)現(xiàn)其實是小貓遺骨。這些遺骨是20世紀(jì)80年代對伊利諾伊州西部的伊麗莎白土丘（Elizabeth Mounds）遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘時得到的，這是一只4～7個月大的幼年山貓，有幾乎完整的遺骨，很可能是因為營養(yǎng)不良而自然死亡。同時還發(fā)現(xiàn)和遺骨在一起的有四個貝殼珠子和兩個熊牙雕件串成的項鏈，這是霍普韋爾文化的常見隨葬品。這座墓葬因此成為北美發(fā)現(xiàn)的唯一有裝飾品的野貓墓，同時這只山貓也成為北美唯一有獨立墓葬的動物。研究人員認(rèn)為，馴養(yǎng)一只山貓應(yīng)該是一個十分罕見的經(jīng)歷。

6.凱爾特貴族墓（法國拉沃）

考古學(xué)家在法國中北部拉沃村一處建筑用地直徑130英尺的封土下面，發(fā)現(xiàn)了公元前5世紀(jì)的一位凱爾特文化（celtic）早期的“王子”。這位鐵器時代富有的王子隨葬有各類奢侈品，包括來自地中海的容器、金首飾和一輛馬車。一件裝飾有動物和神秘生物頭像的制作精細(xì)的青銅酒鍋，和一件繪有黑彩圖案的希臘陶質(zhì)酒罐，表明這個地區(qū)的凱爾特人與希臘人和伊特魯里亞人有著穩(wěn)定的貿(mào)易和政治聯(lián)系——這也進(jìn)一步證明了墓主人是一重要人物。他應(yīng)該是當(dāng)?shù)厣蠈淤F族，掌控著該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和政治權(quán)力。

進(jìn)口的地中海葡萄酒是凱爾特文化早期重要的商品。這個墓葬和其他類似的墓葬說明.與葡萄酒飲用和分配有關(guān)的儀式和用具在凱爾特社會里扮演著重要的角色。

7.青銅時代的新娘（丹麥哥本哈根）

1921年，考古學(xué)家在丹麥艾特韋鎮(zhèn)（Egtved）附近的一座貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)一具保存完好的年輕女性遺骸，其死亡年代約為公元前1370年。一直以來她被認(rèn)為是當(dāng)?shù)厝耍Q作“艾特韋女孩”，但是最新研究認(rèn)為她可能是一樁青銅時代聯(lián)姻故事的主角。

飽水的酸性環(huán)境使得這位年輕女性的衣服、頭發(fā)、牙釉質(zhì)、指甲、部分大腦和皮膚得以保存下來。與此同時，一個小孩火化的遺骸也得以保存下來。通過分析年輕女性牙釉質(zhì)的鍶同位素發(fā)現(xiàn)她并不是在艾特韋所在的日德蘭半島長大的。相反，她很可能成長于約500英里以外的德國南部黑森林地區(qū)。研究者相信她是從她的家鄉(xiāng)遠(yuǎn)嫁給日德蘭半島的一位首領(lǐng)。對該年輕女性指甲和頭發(fā)的進(jìn)一步分析表明，她生前最后歲月可能從黑森林移居到了日德蘭半島，又回到黑森林.在她去世之前不久再次回到日德蘭半島。和年輕女性一起發(fā)現(xiàn)的小孩的遺骸也有助于解釋上述經(jīng)歷。這位年輕女性在嫁給日德蘭半島首領(lǐng)之后，可能和一個來自日德蘭半島的男孩一起被送回黑森林。接著，她和一個黑森林的年輕男性親人一起回到日德蘭半島，這個男孩將在日德蘭半島長大。研究者根據(jù)小孩火化的遺骸猜測.這個男孩是在途中去世的.年輕女性回到日德蘭半島后也去世了.他們的遺骸后來被埋藏在一起。

8.第一批藝術(shù)家（印度尼西亞蘇拉威西島）

洞穴巖畫的測年非常困難。但是一個研究團(tuán)隊，在印度尼西亞蘇拉威西島的洞穴中發(fā)現(xiàn)了這些圖案，它們和西歐地區(qū)已知的類似發(fā)現(xiàn)在年代上相近。這種手形圖案距今至少有39900年的歷史。一個類似豬形動物的繪畫，至少在35700年前就已經(jīng)存在了。

研究團(tuán)隊認(rèn)為顏料表面附著物的年代，可以作為圖案的最晚年代。他們發(fā)現(xiàn)，由于富含礦物質(zhì)的水不斷滲透進(jìn)洞穴，方解石不斷在石灰?guī)r壁表面沉積。這些沉積物中包含鈾.它會以一定速率衰減成釷，所以圖案的年代可以根據(jù)這兩種元素的比值來確定。

這個發(fā)現(xiàn)提出了一個新的問題：東南亞和西歐地區(qū)的洞穴藝術(shù)是分別獨立出現(xiàn)的，還是都是由非洲的古人開辟的？

9.最早的石器（肯尼亞圖爾卡納西部）

石器制造一直被認(rèn)為是判斷是否是人屬成員的典型特征之一.而今年最新發(fā)現(xiàn)的石器.其年代早于已知最早的人類。

由紐約州立大學(xué)石溪分校圖爾卡納盆地研究院（the Turkana Basin Institute at Stony Brook University）的索尼亞·哈蒙（Sonia Harmand）和杰森·劉易（Jason Lewis）帶領(lǐng)的一個研究團(tuán)隊在肯尼亞洛姆奎3號（Lomekwi 3）遺址發(fā)現(xiàn)了距今330萬年前的石器，早于距今約70萬年的第一個已知的直立人。

1999年，在這些石器附近出土了大致同時期的一組化石，肯尼亞平臉人（Kenyanthropus）。而直到現(xiàn)在，這一小腦袋的古人類，仍被認(rèn)為似乎不太可能使用這些工具。

哈蒙認(rèn)為石器只是早期古人類所使用的眾多工具的一種.他說，“為什么不認(rèn)為我們的祖先從一開始就用了很多很多的工具？”

10.一個新的人類近親（南非約翰內(nèi)斯堡）

科學(xué)家們一直在尋找南方古猿（比如“露西”（Lucy），南方古猿阿法種（Australopithecusafarensis）和早期現(xiàn)代人類（如“能人”）之間的過渡形態(tài)物種，現(xiàn)在，這一物種在南非“明日之星”（Rislng Star）洞穴地帶得以發(fā)現(xiàn)。

由于洞穴通道異常狹窄，只有七英寸寬，所以相關(guān)專家在臉書網(wǎng)上發(fā)布了召集令，號召體型小且無幽閉癥的科學(xué)家們前往，最終召集到6位符合要求的女性。

加拿大西蒙·弗雷澤大學(xué)（simon Fraser university）的考古學(xué)家瑪瑞納·埃利奧特（Marina Flliott）是第一個進(jìn)入墓穴的人。她和同事提取了超過1500個樣品，這來自于至少15個不同個體。研究團(tuán)隊最終判斷出這些遺存屬于一個先前所不熟知的物種，他們以其發(fā)現(xiàn)地即納勒迪（naledi）將其定名為納勒迪人，納勒迪在非洲當(dāng)?shù)厝魍姓Z（Sesotho）中意思為“星星”。

新發(fā)現(xiàn)的物種有一種原始和現(xiàn)代的混合特征。它的頭很小，大腦僅有桔子大小，但它的頭骨形狀又和現(xiàn)代人相似。它的手可以用來操縱物體，腳可以直立行走，但肩膀和手指又可用來攀爬。研究人員懷疑納勒迪人可能是最早期的人屬成員之一，這意味著它的生存年代極有可能在250萬年前。然而，研究人員目前還無法對這些遺存進(jìn)行測年。

（編譯：何薇、王龍霄）

國外資訊

國際古跡遺址理事會“水與遺產(chǎn)”圓桌會議巴黎召開

2015年12月4日.國際古跡遺址理事會國際秘書處、國際古跡遺址理事會荷蘭國家委員會組織了“水與遺產(chǎn)”圓桌會議。在氣候變化的背景之下.人們試圖強(qiáng)調(diào)水管理對于保存文化與自然遺產(chǎn)的重要性.人們也在試圖探討水相關(guān)遺產(chǎn)與適應(yīng)氣候變化影響之間的關(guān)聯(lián)性。為了向我們的文化與自然遺產(chǎn)以及其基因致敬，并使其可持續(xù)發(fā)展，對于遺產(chǎn)歷史價值的認(rèn)同應(yīng)當(dāng)成為確保可持續(xù)未來的靈感來源——這也符合阿姆斯特丹宣言的內(nèi)容。

遺產(chǎn)致力于氣候變化

國際文物保護(hù)與修復(fù)研究中心（ICCROM）第29屆成員國大會在巴黎召開，就應(yīng)對氣候變化及其影響，以及如何分享戰(zhàn)略與協(xié)同行動進(jìn)行討論。這一挑戰(zhàn)需要全球視野及合作，各領(lǐng)域?qū)槠渥龀霾煌呐?。從這一角度來看，遺產(chǎn)對于社會可持續(xù)發(fā)展及人類發(fā)展具有重要作用。國際文物保護(hù)與修復(fù)研究中心致力于在其成員國中推動文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的努力。

與會者就“氣候變化、自然災(zāi)害與文化遺產(chǎn)：文化不能再等”這一議題進(jìn)行了討論，強(qiáng)調(diào)了將文化遺產(chǎn)列入全球災(zāi)害日志的必要性。來自聯(lián)合國國際減災(zāi)署的官員就《仙臺減災(zāi)框架》等話題進(jìn)行了主旨發(fā)言。其他受邀發(fā)言人還提到與社區(qū)及基層的密切合作能提高青年一代對于上述問題的關(guān)注：例如.氣候變化與災(zāi)害風(fēng)險已被列入菲律賓中學(xué)課程。小組討論強(qiáng)調(diào)了在災(zāi)害頻發(fā)的國家（如印度、日本）協(xié)同動作保護(hù)文化與自然遺產(chǎn)的必要性。還有很多實例.例如減少碳排放、使用歷史建筑等，說明了文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)τ跉夂蛩龅姆e極嘗試與努力。

亞洲舉辦第一屆世界遺產(chǎn)青年論壇

由聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心等機(jī)構(gòu)于2015年11月25日至12月3日共同合作舉辦了第一屆世界遺產(chǎn)青年論壇，來自亞太地區(qū)的青年與會者就為推動亞太地區(qū)青年參與世界遺產(chǎn)保護(hù)提出了重要且務(wù)實的建議。

針對建筑管理、社區(qū)及旅游等三個主題.與會人員參加了專家討論、束埔寨世界遺產(chǎn)考察等項目，共同探索世界遺產(chǎn)保護(hù)與推廣過程中的角色與挑戰(zhàn)。此外，青年與會者通過扮演不同國家委員會，模擬全體大會的召開。為促進(jìn)世界范圍內(nèi)青年的參與，與會人員建議在區(qū)域、國家及大學(xué)層面成立世界遺產(chǎn)青年委員會.保證類似本次論壇的活動能持續(xù)舉辦。

與會人員在論壇上發(fā)表聲明：保護(hù)我們共有的遺產(chǎn).尊重祖輩遺留的珍貴價值，不僅為亞太地區(qū).也為我們的世界。這一聲明將在2016年7月10日至20日土耳其召開的第40屆世界遺產(chǎn)委員會大會上與大家見面。

國際博物館協(xié)會在聯(lián)合國教科文組織發(fā)聲

2015年11月1 3日，國際博物館協(xié)會在聯(lián)合國教科文組織第38屆大會上提交了“關(guān)于保護(hù)與促進(jìn)博物館及其藏品、多樣性、社會角色的建議書”。這一建議書旨在推行博物館的標(biāo)準(zhǔn)與原則，以確立博物館社會地位及其角色、責(zé)任。

這一項目的提議始于2012年聯(lián)合國教科文組織在里約熱內(nèi)盧舉辦的國際專家會議。建議書以博物館擁有的共同責(zé)任為基礎(chǔ).包括教育，文化傳播，職業(yè)角色，推動正義，自由與和平，幫助建立人類精神與智力的團(tuán)結(jié)，確保所有人公平享受教育的權(quán)利等。根據(jù)國際博物館協(xié)會出版的《職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，建議書強(qiáng)調(diào)博物館通過保護(hù)與促進(jìn)文化多樣性與遺產(chǎn)，完全投身于社會可持續(xù)發(fā)展與跨文化對話的重要性.以進(jìn)一步明確其角色。該建議書已于2015年11月17日經(jīng)聯(lián)合國教科文組織審核通過。

國際博協(xié)致力于打擊文化財產(chǎn)走私

文化財產(chǎn)的非法走私近年來屢見不鮮，然而中東及非洲地區(qū)的沖突行為使得這一現(xiàn)象更為嚴(yán)峻。越來越多的文化遺產(chǎn)遭受損壞甚至摧毀，這也導(dǎo)致了被盜竊、搶劫的文物活躍在某些流通網(wǎng)絡(luò)中。面對這些挑戰(zhàn).自成立之初就致力于打擊文化遺產(chǎn)非法走私的國際博物館協(xié)會（ICOM）近期出版新刊物《緊急紅色名錄：危機(jī)中的利比亞文化財產(chǎn)》及《打擊文化財產(chǎn)走私：全球保護(hù)文化遺產(chǎn)面臨的挑戰(zhàn)》，通過收集相關(guān)信息、喚起人們對現(xiàn)存國家與國際法律的關(guān)注等手段，打擊文物走私行為，為打擊文物走私做出新的努力。

科學(xué)家建議命名新地質(zhì)年代

近日，一個名為”人類世工作組”的科學(xué)家工作團(tuán)隊提出地球進(jìn)入一個新的地質(zhì)年代的觀點，這一地質(zhì)年代由20世紀(jì)中期廣泛使用的新型材料而標(biāo)志。這些材料在地層中可測量，并且與過去1.17萬年的全新世的特點有所不同。在全新世時代，人類通過使用水、礦物及能源資源的過度消耗使環(huán)境驟變。來自英國地質(zhì)調(diào)查的專家科林·華特斯說：長久以來，人類一直在影響環(huán)境：但是近年來.包括鋁、水泥、塑料在內(nèi)的新型材料在全球被廣泛應(yīng)用，這些材料在地層中留下了痕跡。人類世工作組將繼續(xù)收集證據(jù)用以定義這一新提出的地質(zhì)年代。

英格蘭發(fā)現(xiàn)銅器時代村莊

據(jù)劍橋大學(xué)新聞社發(fā)布的消息，考古學(xué)家在英國發(fā)掘了一座保存完好的銅器時代村莊。村莊于公元前1200年始建并建架于一條河流之上.3000年前左右村莊毀于一場火災(zāi)?；鹧媸沟卯?dāng)時居民的木質(zhì)房屋倒塌入水，沉淀物中能發(fā)現(xiàn)房屋及物品的遺存。迄今，考古隊在發(fā)現(xiàn)的瓷器中仍能看到殘留的食物，同時出土的還有精致的串珠項鏈、植物纖維織物等。劍橋大學(xué)考古部專家大衛(wèi)·吉布森說：人們通常在一個銅器時代晚期的遺址中發(fā)現(xiàn)坑、淺槽及少數(shù)珍貴金屬文物——這需要花費一些想象力來說服人們相信這里曾有人居住。然而，這處遺址保存完好.我們甚至能看到銅器時代附近人類的日常生活。

聯(lián)合國總部舉辦展覽強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)

2015年12月5日.來自意大利、約旦、聯(lián)合國教科文組織等國家和組織代表相聚聯(lián)合國總部.共同見證文化遺產(chǎn)保護(hù)主題展覽開幕.展覽于2015年12月14日至24日展出，旨在突出展示建立新的合作機(jī)制以共同抵制恐怖組織及犯罪團(tuán)伙對文化財產(chǎn)的破壞及非法交易。展覽展示了失竊及追索文物.文化遺產(chǎn)地的照片，如帕爾米拉、廷巴克圖、巴米揚大佛等。此外，曾被非法買賣、后經(jīng)憲兵追回的3件4世紀(jì)的花瓶也在展覽中展出。

開幕式上，意大利大使與約旦大使在講話中強(qiáng)調(diào)了保護(hù)文化遺產(chǎn)免遭毀壞并將它們視作人類身份的重要性；并同時提到與和平、安全的聯(lián)系及人道主義貢獻(xiàn)。

羅馬帝國前的墓葬在龐貝出土

一處完整的羅馬帝國前的墓葬在龐貝出土。墓葬出土了一具公元前4世紀(jì)、年齡在35至40歲之間的女性遺骨。當(dāng)時的龐貝是薩謨奈人的故鄉(xiāng)，薩謨奈人原為意大利人的一支，他們在公元前5世紀(jì)左右占據(jù)了坎帕尼亞區(qū)域。隨后而來的戰(zhàn)斗使得薩謨奈人在公元前4世紀(jì)左右淪為羅馬人控制.公元1世紀(jì)龐貝成為羅馬殖民地。

來自尼泊爾讓·貝爾納中心的一組法國考古學(xué)家2015年在赫庫蘭尼姆門附近發(fā)掘了一處墓葬，遺骸旁邊發(fā)現(xiàn)了十余個來自意大利不同地區(qū)的陶制雙耳罐，這也說明當(dāng)時居住在龐貝的薩謨奈人與外界有廣泛的貿(mào)易往來。對于這些陶罐的研究將能了解到它們是否曾經(jīng)盛裝過食物、酒或化妝品。該墓葬保存完好，并未受后來與其相鄰的商鋪及一處相鄰墓園的影響?？脊艑W(xué)家們預(yù)測附近將可能發(fā)現(xiàn)更多的墓葬。后來在墓葬頂部及周圍進(jìn)行的結(jié)構(gòu)施工.說明羅馬人知道它的存在，并且對其進(jìn)行了保護(hù)。龐貝考古負(fù)責(zé)人歐薩那說：這些發(fā)掘說明龐貝仍然存在.我們必須將它保護(hù)完好已獲得更多的研究材料。這些有趣的發(fā)掘也使我們得以深入探索一個歷史時期，盡管目前發(fā)現(xiàn)有限。

大英博物館展出“法老之后的信仰”

“法老之后的信仰”探索了埃及一段跨越了12個世紀(jì)的驚人歷程。展出的物品顯示，從傳統(tǒng)的崇拜諸神到一神論（只信仰一個神）的轉(zhuǎn)變是如何影響人們生活的方方面面的。該展從公元前30年埃及在克利奧帕特拉（cleopatra）和馬克·安東尼（Mark Antony）死后成了羅馬帝國的一個行省開始講述，直到1171年伊斯蘭法蒂瑪王朝（lslamic Fatimid dynastV）的統(tǒng)治走向終結(jié)。展品融合了古埃及和羅馬帝國傳統(tǒng)形象的精美雕塑，以及寫在紙莎草紙上關(guān)于對待猶太人和早期基督徒的態(tài)度的文字.表明了國家利用宗教來維護(hù)其政權(quán)。墓碑和建筑元素顯示了對宗教場所的再利用以及改造——寺廟被重新用作教堂，然后又被用作清真寺。色彩豐富的服裝和配飾可以看出人們的穿著，而從柔軟的室內(nèi)裝飾品可以看出人們是如何裝飾家里的。

此展正是為了展示信仰自身的發(fā)展過程，探尋這三種偉大的一神論宗教如何從信仰諸神的歷史中脫胎而出，它們?nèi)绾伪舜伺鲎?，又是如何相安無事。展覽的另一個目的是呈現(xiàn)信仰如何形成，如何表現(xiàn)，以及如何被國家、宗教組織和個人運用。本次展覽將于2月7日結(jié)束。

“珍寶：考古中的冒險”在威爾士國家博物館展出

為慶祝2016“威爾士冒險年”.英國威爾士國家博物館組織了一場展覽，內(nèi)容包含印第安納·瓊斯的帽子、鞭子、夾克以及水晶頭骨、印加寶藏以及一些埃及木乃伊等早期發(fā)現(xiàn)的寶物。這個展覽講述的是一些偉大的考古發(fā)掘背后的故事，這些偉大的考古發(fā)掘包括埃及文明、古希臘、古羅馬文明、前哥倫布時期的美洲文明以及拉帕努伊島文明，部分展品為首次在威爾士展出。展覽中觀眾將欣賞到有大量來自古代世界迷人的器物和珍寶，同時也有相當(dāng)數(shù)量的今年在威爾士出土的文物。展覽中的重要展品包括：一具古埃及木乃伊.古羅馬珍寶、盧卡斯敘事藝術(shù)博物館提供的電影《奪寶奇兵》中的印第安納瓊斯的水晶頭骨、安格爾西島維京時期墓葬出土的人類頭蓋骨、布朗利河岸博物館收藏的一件水晶頭骨（19世紀(jì)造）等。

英國國家美術(shù)館展出“德拉克洛瓦：現(xiàn)代藝術(shù)的啟蒙”

從馬蒂斯與康定斯基的鮮明色彩與抽象形態(tài)，到梵高與高更的表現(xiàn)力，再到印象派畫家充滿活力的互補(bǔ)色彩.所有這些都能溯源到華麗風(fēng)格的最后一位畫家、現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)之一的歐仁·德拉克洛瓦，正是他改變了19世紀(jì)法國繪畫的風(fēng)格?！暗吕寺逋撸含F(xiàn)代藝術(shù)的啟蒙”是向這位法國浪漫主義代表人物致敬的展覽.他于1863年去世.在巴黎藝術(shù)家先鋒人物中他是最為受人敬佩的一位。

德拉克洛瓦的藝術(shù)靈感來自英國文學(xué)與藝術(shù)，來自他在北非的旅行經(jīng)歷，以及來自圣經(jīng)中的場景。在他完整的藝術(shù)生涯中，德拉克洛瓦始終強(qiáng)調(diào)：繪畫的首要任務(wù)，是給人以視覺上的享受。

同場展出的除德拉克洛瓦作品外，還有與他同期的畫家?guī)鞝栘惖淖髌?，以及他的好友熱里科的作?展覽回顧了德拉克洛瓦50年的繪畫生涯，深入研究了他對于后世畫家的影響。展覽將于2月17日至5月22日在英國國家美術(shù)館展出。

國內(nèi)資訊

習(xí)近平主席與薩勒曼國王共同見證中沙簽署文化遺產(chǎn)合作諒解備忘錄

利雅得時間1月19日下午，正在沙特阿拉伯進(jìn)行國事訪問的國家主席習(xí)近平與沙特阿拉伯王國國王薩勒曼出席儀式，共同見證國家文物局局長劉玉珠與沙特旅游與民族遺產(chǎn)總機(jī)構(gòu)副主席哈班簽署《中華人民共和國國家文物局與沙特阿拉伯王國旅游和民族遺產(chǎn)總機(jī)構(gòu)關(guān)于促進(jìn)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域交流與合作的諒解備忘錄》。諒解備忘錄涵蓋人員交流、世界遺產(chǎn)申報與管理.博物館運營、打擊文物走私經(jīng)驗交流等文化遺產(chǎn)保護(hù)的各個方面，是當(dāng)天簽署的多個合作文件中唯一一份文化領(lǐng)域成果。該諒解備忘錄是我國與沙特問首個政府層面的文化遺產(chǎn)合作文件，也是中國與海灣阿拉伯國家首個政府層面的文化遺產(chǎn)合作文件，標(biāo)志著中阿文化遺產(chǎn)合作邁入機(jī)制化軌道。

美方向我移交流失文物和化石

美國東部時問2015年12月10日14：00.中國駐美國大使崔天凱在中國駐美國使館舉行儀式，美國政府向中國政府移交美國海關(guān)截獲的中國流失文物和古生物化石。國家文物局副局長顧玉才與美國國土安全部移民與海關(guān)執(zhí)法局副局長丹尼爾·羅格斯戴爾簽署交接證書.并代表中國政府接收包括16件（組）玉器、5件（組）青銅器、1件陶器在內(nèi)的22件流失文物和1件古生物化石。此批文物在美國邁阿密被查獲，經(jīng)中方專家初步鑒定，均為唐代以前文物，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。古生物化石經(jīng)鑒定為來自中國遼寧的赫氏近烏龍化石。

紀(jì)念聯(lián)合國教科文組織成立70周年暨中國加入《世界遺產(chǎn)公約》30周年成果發(fā)布會召開

2015年11月25日，由聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）駐華代表處主辦.故宮博物院、《世界遺產(chǎn)》雜志社協(xié)辦的”聯(lián)合國教科文組織成立70周年暨中國加入《世界遺產(chǎn)公約》30周年成果發(fā)布會”在故宮博物院召開。

中國加入《世界遺產(chǎn)公約》30周年成果有：聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)資源手冊的中文版.包括《世界遺產(chǎn)災(zāi)害風(fēng)險管理》《世界自然遺產(chǎn)管理》《世界遺產(chǎn)地申報籌備》《世界文化遺產(chǎn)管理》共4冊：《中國世界自然遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展公報（1985-2015）》《中國文化遺產(chǎn)30年》《聯(lián)合國教科文組織——梅賽德斯-奔馳星愿基金-中國世界遺產(chǎn)地保護(hù)和管理項目成果報告書（2007-2015）》。

成果發(fā)布后，與會代表重點就UNESCO駐華代表處計劃與中國世界遺產(chǎn)地的保護(hù)管理部門未來展開工作的方向進(jìn)行了討論。

第二屆世界考古論壇在上海召開

2015年12月14日，由中國社會科學(xué)院、上海市人民政府聯(lián)合主辦的第二屆世界考古論壇在上海召開，主題為“文化交流與文化多樣性的考古學(xué)探索”。此次論壇授予英國劍橋大學(xué)考古學(xué)教授科林·倫福儒勛爵“世界考古論壇終身成就獎”，同時頒發(fā)了10項田野考古發(fā)現(xiàn)獎和11項考古研究成果獎，以表彰近三年來的重大田野考古發(fā)現(xiàn)或富有創(chuàng)新性、創(chuàng)造性和科學(xué)性的考古學(xué)研究成果。

“世界考古論壇·上?！眲?chuàng)辦于2013年，旨在推動世界范圍內(nèi)考古資源和文化遺產(chǎn)的調(diào)查、研究、保護(hù)與利用。世界考古論壇每兩年召開一次，定期評選和發(fā)布世界范圍內(nèi)重大田野考古發(fā)現(xiàn)與研究成果，圍繞選定研究主題開展主題演講、公眾講座及分組討論。

麥積山石窟藝術(shù)研究所舉辦“麥積山石窟發(fā)展戰(zhàn)略研討會”

2015年12月19日至20日，麥積山石窟藝術(shù)研究所舉辦的“麥積山石窟發(fā)展戰(zhàn)略研討會”在天水麥積山石窟召開。本次會議邀請了國內(nèi)著名遺產(chǎn)保護(hù)、管理、石窟寺考古等方面的專家學(xué)者，旨在為世界遺產(chǎn)地麥積山石窟今后的發(fā)展建言獻(xiàn)策，推動麥積山石窟在保護(hù).研究、利用等方面向深層次發(fā)展。

第二屆海上絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇在?？谡匍_

2015年12月9日.第二屆海上絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇在?？谡匍_。來自中國、東盟國家及英國、肯尼亞等國家的專家、學(xué)者圍繞“隔海而居——環(huán)南海各國與地區(qū)的水下文化遺產(chǎn)的保護(hù)”“互為彼岸——環(huán)南海各國與地區(qū)間歷史上的對外貿(mào)易與文化交流”“海上再握手——環(huán)南海各國與地區(qū)水下文化遺產(chǎn)保護(hù)的交流與合作”等主題進(jìn)行了演講。會上還發(fā)布了《第二屆海上絲綢之路文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇倡議書》。

大遺址保護(hù)與旅游融合高峰論壇暨國家考古遺址公園聯(lián)盟第五屆聯(lián)席會在桂林舉行

2015年11月19至20日，大遺址保護(hù)與旅游融合高峰論壇暨國家考古遺址公園聯(lián)盟第五屆聯(lián)席會在廣西桂林舉行。來自全國考古、文物保護(hù)、旅游、互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的專家和24個國家考古遺址公園、44個立項單位的代表參加會議，圍繞“大遺址保護(hù)與旅游融合”的主題進(jìn)行了深入交流。

與會代表在會議上深入交流了大遺址保護(hù)和國家考古遺址公園建設(shè)的理論研究成果和實踐經(jīng)驗，一致通過了《大遺址保護(hù)與旅游融合桂林宣言》。會議確定2016年國家考古遺址公園聯(lián)盟第六屆聯(lián)席會在河南安陽舉行。

《襄汾陶寺——1978-1985年發(fā)掘報告》出版暨陶寺遺址與陶寺文化學(xué)術(shù)研討會在京召開

2015年12月12日，中國社會科學(xué)院考古研究所、山西省文物局和臨汾市人民政府在北京舉辦《襄汾陶寺——1978-1985年發(fā)掘報告》出版暨陶寺遺址與陶寺文化學(xué)術(shù)研討會。來自考古、歷史、科技等領(lǐng)域的專家學(xué)者共同研討陶寺遺址及陶寺文化的學(xué)術(shù)價值。與會學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)過37年的考古發(fā)掘，已經(jīng)能夠提出一條比較完整的系列證據(jù)鏈，表明陶寺遺址在年代、地理位置、都城內(nèi)涵，規(guī)模和等級以及它所反映的文明程度等方面，均與文獻(xiàn)記載的堯都有相當(dāng)高的契合度。陶寺遺址的一系列新發(fā)現(xiàn)證明，黃河中游地區(qū)在堯時期業(yè)已進(jìn)入早期文明社會，已形成了最初的中國。

中原古代絲綢之路與大運河研討會在鄭州召開

2015年12月14日，“中原古代絲綢之路與大運河學(xué)術(shù)研討會（2015）”在鄭州召開。會上專家學(xué)者共作了14項學(xué)術(shù)報告，從各自的研究成果出發(fā)，對洛陽古絲綢之路、通濟(jì)渠（汴河）、永濟(jì)渠的考古發(fā)現(xiàn)與研究成果進(jìn)行了分析和討論：對古絲綢之路和大運河兩大世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用等進(jìn)行了深度的剖析和研究：對古絲綢顏色、古代絲綢之路上所見河南的特征與歷史地位，中原地區(qū)隋唐大運河與海上絲綢之路的關(guān)系等也進(jìn)行了交流和深入探討。會議將絲綢之路與大運河聯(lián)系起來進(jìn)行討論，將進(jìn)一步推動今后研究古代中原地區(qū)絲綢之路與大運河在經(jīng)濟(jì)、文化、歷史價值等方面的進(jìn)程。

“南海1號”保護(hù)發(fā)掘階段性成果公布

1月9日，宋代沉船“南海1號”保護(hù)發(fā)掘階段性成果正式向外界公布?！澳虾?號”全面保護(hù)發(fā)掘工作于2013年11月28日正式啟動，經(jīng)過兩年多的發(fā)掘和保護(hù).確認(rèn)“南海1號”沉船屬于長寬比較小、安全系數(shù)高、耐波性好、裝貨量大的短肥性船型.系我國古代三大船型的“福船”類型，船體保存較好.存有一定的立體結(jié)構(gòu)，這在以往的我國沉船考古中較為鮮見，對于研究中國古代造船史、海外貿(mào)易史具有極其重要的意義。

“南海1號”是一條滿載貨物的沉船，從我國的東南沿海港口裝貨后.在前往南亞、西亞地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易活動的途中沉沒于海底。截至2016年1月5日，總共出土文物14000余件套、標(biāo)本2575件、凝結(jié)物55噸。預(yù)計船內(nèi)考古發(fā)掘工作2016年基本結(jié)束，后續(xù)還將開展船外側(cè)考古發(fā)掘、出土文物保護(hù)和展示等工作.相關(guān)工作成果進(jìn)展將適時予以公布。

社科院考古所公布2015年“六大考古新發(fā)現(xiàn)”

1月12日，由中國社會科學(xué)院主辦、中國社會科學(xué)院考古研究所和考古雜志社承辦的“中國社會科學(xué)院考古學(xué)論壇？2015年中國考古新發(fā)現(xiàn)”在京舉行。論壇上公布了2015年“六大考古新發(fā)現(xiàn)”：海南東南部沿海地區(qū)新石器時代遺址.江蘇興化、東臺市蔣莊良渚文化遺址，陜西寶雞市周原遺址，江西南昌市西漢海昏侯墓，漢魏洛陽城宮城太極殿遺址和遼寧“丹東一號”清代沉船遺址。

金屬文物保護(hù)國家文物局重點科研基地掛牌

2015年11月20日，金屬文物保護(hù)國家文物局重點科研基地掛牌儀式在中國國家博物館文物科技保護(hù)中心舉行。金屬文物保護(hù)重點科研基地是2010年國家文物局批準(zhǔn)設(shè)立的第4批重點科研基地之一?；貙嵭袊椅奈锞郑ê暧^管理）、北京市文物局（組織單位）、和國家博物館（依托單位）三級管理制度.采用“開放、流動、聯(lián)合、競爭”的運行機(jī)制，實行館長領(lǐng)導(dǎo)下的基地主任負(fù)責(zé)制、課題管理制和學(xué)術(shù)委員會學(xué)術(shù)咨詢制。當(dāng)天召開的科研基地學(xué)術(shù)委員會第一次會議，審議了《金屬文物保護(hù)國家文物局重點科研基地學(xué)術(shù)委員會工作條例》和《金屬文物保護(hù)國家文物局重點科研基地開放課題指南（征求意見稿）》。與會專家還圍繞金屬文物保護(hù)科研基地的工作規(guī)劃及運行管理等進(jìn)行了討論。

《重慶市抗日戰(zhàn)爭遺址保護(hù)利用辦法》實施

國內(nèi)首部地方性抗日戰(zhàn)爭遺址地方性規(guī)章——《重慶市抗日戰(zhàn)爭遺址保護(hù)利用辦法》2015年12月1日正式實施，明令禁止擅自遷移和拆除抗戰(zhàn)遺址等破壞行為。

辦法強(qiáng)調(diào)保護(hù)，鼓勵合理利用。首次建立抗戰(zhàn)遺址的市、區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)及街道辦事處三級保護(hù)責(zé)任體系，強(qiáng)調(diào)規(guī)劃、國土和建委等行政部門應(yīng)加強(qiáng)支持和配合，形成管理合力.從開發(fā)建設(shè)源頭上杜絕對抗戰(zhàn)遺址的破壞。辦法明確對抗戰(zhàn)遺址實施原址保護(hù)：禁止擅自遷移抗戰(zhàn)遺址，禁止拆除抗戰(zhàn)遺址。因特殊情況確實無法實施原址保護(hù)的，應(yīng)當(dāng)依法實施遷移保護(hù)。辦法規(guī)定，抗戰(zhàn)遺址保護(hù)責(zé)任人負(fù)責(zé)抗戰(zhàn)遺址的修繕、保養(yǎng)及其安全管理。在修繕過程中，不得改變抗戰(zhàn)遺址原建筑立面和有特色的內(nèi)部裝飾等；不得損毀，擅自改建、添建或者拆除與抗戰(zhàn)遺址相關(guān)的建筑物以及其他設(shè)施；不得擅自對抗戰(zhàn)遺址進(jìn)行裝飾、裝修。