陳小明

祥林嫂是魯迅先生短篇小說(shuō)《祝?！分械呐魅斯臼且粋€(gè)年輕能干，勤勞質(zhì)樸，熱愛(ài)生活，家庭雖遭多次變故，但仍然對(duì)未來(lái)抱有幻想的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，在那個(gè)受封建夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、政權(quán)等多重精神枷鎖的摧殘和壓迫下，最終落得個(gè)生活無(wú)依無(wú)靠，孤獨(dú)地慘死在寒冬臘月的悲慘結(jié)局，而小說(shuō)以《祝?！窞轭}，魯鎮(zhèn)人都在歡天喜地的爆竹聲中忙碌地準(zhǔn)備著過(guò)大年的祝福禮時(shí)，祥林嫂卻走完了她短暫而悲慘的一生。今天，我們?cè)谠{咒那個(gè)吃人社會(huì)的同時(shí)，更應(yīng)該瀝清祥林嫂悲劇產(chǎn)生的根源，以便讓年輕一代了解舊社會(huì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女為命運(yùn)抗掙的血淚歷史，從而更好地把握現(xiàn)在的幸福生活。

一、魯四老爺是將祥林嫂置于死地的罪魁禍?zhǔn)?/p>

他是封建禮教和封建道德秩序的化身，從他家中所藏《康熙字典》《近思錄集注》《四書(shū)襯》等“典籍”來(lái)看，他是一個(gè)非常頑固守舊，維護(hù)封建禮教的臭學(xué)究，對(duì)祥林嫂違背三從四德，先后兩次逃出婆家，力圖用自己勤勞雙手改變命運(yùn)的做法嗤之以鼻，百般刁難。如祥林嫂第一次逃離婆家到他家做工時(shí)，祥林嫂的勤快能干雖然暫得他的信任，但當(dāng)聽(tīng)說(shuō)祥林嫂是死了丈夫偷跑出來(lái)時(shí)，頓時(shí)兇相畢露，大罵祥林嫂“可惡”。當(dāng)祥林嫂被婆家人五花大綁地?fù)屪邥r(shí)，魯四老爺自私而殘忍的本性又暴露無(wú)遺，他認(rèn)為婆家人太“可惡”了。當(dāng)祥林嫂第二次因遭受家庭變故而再一次逃到魯鎮(zhèn)時(shí)，魯四老爺鑒于一時(shí)雇不到比祥林嫂更熟悉家務(wù)的雇工時(shí)，暫時(shí)收留了她。但這回祥林嫂的境遇就完全不同了，祥林嫂因?yàn)橄群髢纱嗡懒苏煞?，孩子阿毛被狼吃了的悲慘遭遇的折磨，干活的神情舉動(dòng)大不如以前了，動(dòng)作不利索了，魯四老爺不但沒(méi)了憐憫之心，反而變本加厲地鄙視她，只讓祥林嫂干些淘米、洗菜、燒火之類的粗活，而祭祀祖宗的活都不讓她接觸，生怕她的臟手褻瀆了祖宗的神靈。魯四老爺?shù)姆饨孕潘枷胪耆菘缌讼榱稚槊\(yùn)抗?fàn)幍木窳α?，她頓時(shí)覺(jué)得人格沒(méi)了尊嚴(yán)，生活沒(méi)了希望，精神沒(méi)了寄托，可見(jiàn)魯四老爺?shù)姆饨ǘY教思想是造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手。

二、魯四嬸是造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的踐行者

四嬸是魯四老爺?shù)睦掀?，魯四老爺在家中的各種清規(guī)戒律要順利實(shí)施，當(dāng)然最合適的人選莫過(guò)于四嬸，作為大戶人家的闊太太，最熟知家里的各種風(fēng)俗和講究。比如，當(dāng)祥林嫂興致勃勃地要參與到做過(guò)年的祝福禮時(shí)，四嬸總是說(shuō)“祥林嫂，你放著吧，我來(lái)做”，祥林嫂幼稚地認(rèn)為，自己已經(jīng)在土地廟捐過(guò)門檻贖過(guò)罪了，就可以和其他人一樣理直氣壯地參與做祝福禮了，沒(méi)想到四嬸仍然不讓她做祝福禮的一句話，如五雷轟頂一般徹底擊碎了她生活的勇氣和希望。祥林嫂在飽受了身體和心理的雙重打擊后，做工不麻利了，言語(yǔ)也遲緩了，最后被逐出魯家自然是水到渠成，順理成章的事了。因此，四嬸是造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的實(shí)際踐行者。

三、衛(wèi)老婆子和柳媽是造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的幫兇

這兩位老太婆都和祥林嫂一樣，是生活在社會(huì)最低層，主要靠拉掮客、打短工為生的下層農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，她們對(duì)屢遭不幸的祥林嫂不但沒(méi)有惻隱之心，反而為了自己的一點(diǎn)蠅頭小利和無(wú)聊快樂(lè)置祥林嫂于不幸之中。如衛(wèi)老婆子先是幫助祥林嫂在魯四老爺家尋得一份做雇工的差事，緊接著又暗地里幫助祥林嫂的婆家人五花大綁地將祥林嫂從魯家搶回去。當(dāng)祥林嫂被第二個(gè)婆家人趕出門時(shí)，又是衛(wèi)老婆子做掮客，將她介紹給了魯家，衛(wèi)老婆子為了賺得幾個(gè)中介費(fèi)，真是煞費(fèi)苦心，是她先后兩次把祥林嫂介紹給了魯家，她當(dāng)然對(duì)祥林嫂的悲劇難辭其咎。柳媽也是靠打短工，做雇工為生的老年婦女，她不時(shí)地拿祥林嫂入洞房時(shí)因不從而致額頭上留下的傷疤取樂(lè)，表現(xiàn)了她的無(wú)聊和無(wú)情。柳媽也是深受封建迷信思想毒害的人，是她出點(diǎn)子讓祥林嫂拿出所有的積蓄買塊門檻捐在土地廟上，讓千人踩、萬(wàn)人踏，為她的來(lái)生贖罪，祥林嫂照柳媽的說(shuō)法虔誠(chéng)地贖罪了，但四嬸仍然不讓她做祭祀品，祥林嫂結(jié)果落得個(gè)錢財(cái)兩空，靈魂又一次受到無(wú)情的打擊，衛(wèi)老婆子和柳媽各自所謂的一番“好意”，卻變成了摧殺祥林嫂身心的一濟(jì)毒藥?？磥?lái)，兩位老太婆由于自己的愚昧，客觀上扮演了戕害祥林嫂幫兇的角色。

四、魯鎮(zhèn)的社會(huì)環(huán)境是滋生祥林嫂悲劇命運(yùn)的溫床

魯鎮(zhèn)的男男女女對(duì)祥林嫂的苦難遭遇麻木不仁，他們都以獵奇的心態(tài)來(lái)窺探祥林嫂不堪回首的往事，反復(fù)地給祥林嫂鮮血淋淋的傷口上撒鹽。如讓祥林嫂反復(fù)地訴說(shuō)當(dāng)年第一個(gè)丈夫死掉后如何從婆家逃出來(lái)，又是如何被搶回去的，搶回去后又是如何賣給第二個(gè)丈夫，因不愿入洞房是如何把頭撞破但最終還是從了呢，孩子阿毛又是如何被狼吃了呢等故事。他們對(duì)祥林嫂的故事津津樂(lè)道，常常把它作為茶余飯后的談資，作為填補(bǔ)精神空虛的食糧。每當(dāng)聽(tīng)完祥林嫂的屈辱故事后他們才能心滿意足地離開(kāi)，一旦這些故事讓他們聽(tīng)膩了，他們?cè)僖膊辉敢饪吹缴袂榇魷樕蔹S的祥林嫂了，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)了。可見(jiàn)，魯鎮(zhèn)的人們不僅把自己的無(wú)聊和快樂(lè)建立在祥林嫂的痛苦之上，而且讓她在痛苦中麻木，在麻木中死去，正是這些人的大量存在，才滋生了這樣一種令人窒息的人間地獄。

作者單位：甘肅酒泉市一中。