樊小麗

摘 要：縱觀歷史，最為有名的種族隔離是在美國(guó)和南非。種族隔離制度的本質(zhì)是維護(hù)白種人的種族特征，保護(hù)其種族的利益、特權(quán)。南非種族隔離制度是當(dāng)今世界上僅有的一種反動(dòng)制度。在這個(gè)殘酷的制度下，南非黑人遭受著為數(shù)不多的白人的殖民統(tǒng)治并且實(shí)行種族歧視政策。廣大的南非黑人不得不在自己的國(guó)家還需持有通行證等有效證件才能自由出入，也享受不到自己應(yīng)該享受的權(quán)利，更加無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)國(guó)家大事，在這種幾乎被奴役的情況下，黑人遭受著巨大的痛苦和非人的屈辱。南非種族隔離制度是殖民主義、帝國(guó)主義的一個(gè)變種，是階級(jí)斗爭(zhēng)在種族問(wèn)題上的反映。1997年2月3日，南非永久憲法生效，結(jié)束了300多年的種族隔離制度。

關(guān)鍵詞：南非;種族隔離;歷史發(fā)展;存在原因

中圖分類(lèi)號(hào)：K47 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2016）01-0143-02

種族隔離是在許多國(guó)家與地區(qū)都曾存在的、歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。它主要是根據(jù)種族的不同，劃分人們的社會(huì)與法律地位，限制和剝奪社會(huì)中某些種族的基本權(quán)利與自由。但是伴隨著社會(huì)的進(jìn)步、人類(lèi)文明的發(fā)展，尤其是在第二次世界大戰(zhàn)之后，全世界人民都經(jīng)過(guò)了殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，對(duì)這種慘無(wú)人道的制度開(kāi)始抵制、反對(duì)，甚至是唾棄。世界上種族隔離制度最嚴(yán)重的國(guó)家——美國(guó)，都在與種族隔離制度做斗爭(zhēng)，這在人類(lèi)追求平等自由的歷史上做出了一定的貢獻(xiàn)。

一、南非種族隔離制度的歷史及發(fā)展

南非國(guó)民黨政府1948年上臺(tái)之后不僅不正視其國(guó)民遭遇的苦難，反而一直堅(jiān)持推行種族隔離制度，而且變本加厲，將這種制度發(fā)揮到了極致。他們推出了被稱(chēng)為“A-partheid”的全面系統(tǒng)的種族隔離制度，基本把占南非絕大多數(shù)的有色人種尤其是黑人的權(quán)力剝奪得所剩無(wú)幾。“Apartheid”本是20世紀(jì)30年代阿非里卡人知識(shí)分子使用的一個(gè)詞語(yǔ)，意為“分離”或“隔離”[1]。它被國(guó)民黨競(jìng)選綱領(lǐng)起草委員會(huì)負(fù)責(zé)人保羅·索（Paul Sou）使用在1948年的南非大選中，這就充分表示著在國(guó)民黨執(zhí)政以后將在南非進(jìn)行全面的種族隔離制度，也作為一項(xiàng)國(guó)家政策[2]。

在17世紀(jì)中葉，南非的種族隔離制度慢慢開(kāi)始出現(xiàn)。1652年4月，荷蘭海軍軍官范·里貝克率領(lǐng)荷蘭東印度公司的小艦隊(duì)在開(kāi)普敦登陸，開(kāi)始了建立開(kāi)普殖民地的活動(dòng)。散居在開(kāi)普地區(qū)的以狩獵、采集和放牧為生的布須曼人和霍屯督人，他們面對(duì)有著刀槍火藥的殖民者無(wú)力反抗，有的被驅(qū)趕到西北部的卡拉哈里和納米布沙漠里去，有的淪為奴隸，還有一部分人因?yàn)榕c白人或合法或不合法的性結(jié)合而成為幸存者，其后代成為第一代混血種人。1657年，開(kāi)普斯貝克河畔大片土地被首批荷蘭移民侵占并且建立了私有的農(nóng)場(chǎng)。在此之后的半個(gè)世紀(jì)里，荷蘭和法國(guó)的移民慢慢進(jìn)入南非，對(duì)南非進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張，速度之快令人驚嘆。荷蘭殖民者視自己為優(yōu)等民族，養(yǎng)成了典型的奴隸主意識(shí)。他們靠奴隸勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，并且在人手不夠的情況之下把當(dāng)?shù)氐牟柬毬撕突敉投饺水?dāng)成奴隸使喚并且從非洲等其他地方運(yùn)來(lái)奴隸。荷蘭殖民者因其強(qiáng)大的軍事實(shí)力對(duì)這些有色人種進(jìn)行壓制，通過(guò)行政權(quán)力和教會(huì)的影響來(lái)確保他們的統(tǒng)治地位。1682年，范·戈恩斯總督還發(fā)布了關(guān)于“怠惰而冥頑不靈”的獲釋奴隸要喪失其自由人身份的命令。這項(xiàng)命令發(fā)布之后，行政長(zhǎng)官可以隨時(shí)決定并且改變一個(gè)有色人種的法律地位。更有甚者，白人殖民者為了給否定黑人的權(quán)力尋找辯護(hù)，在《圣經(jīng)》里斷章取義，迷惑眾生。在1792年舉行的開(kāi)普敦教會(huì)會(huì)議上，規(guī)定了種族不平等的所謂的依據(jù)[3]，在德蘭士瓦共和國(guó)憲法中明文宣稱(chēng)：“不論是在教會(huì)里，還是在國(guó)家里，黑人和白人之間沒(méi)有平等可言。”[4]

1795年到1806年，英國(guó)先后兩次占領(lǐng)開(kāi)普。最終，荷蘭以高價(jià)把開(kāi)普和在美洲的殖民地賣(mài)給了英國(guó)。從此之后，南非正式開(kāi)始了英國(guó)殖民統(tǒng)治的時(shí)期。英國(guó)殖民者使用武力通過(guò)八次戰(zhàn)爭(zhēng)占領(lǐng)了南非土地進(jìn)行擴(kuò)張。1853年英國(guó)制定了一部開(kāi)普殖民地憲法，它剝奪了大多數(shù)非洲人的選舉權(quán)與被選舉權(quán)，只賦予極少數(shù)非洲上層人士選舉權(quán)。為了保證雇傭勞動(dòng)的供應(yīng)，英國(guó)還在南非首創(chuàng)了“土著保留地制度”，把非洲人趕到保留地做勞動(dòng)力儲(chǔ)備起來(lái)。保留地條件艱苦，非洲黑人不堪忍受饑餓和貧窮而被迫給殖民者做廉價(jià)勞動(dòng)力。英國(guó)開(kāi)普殖民地總理西爾·羅德斯在1894年提出“非洲土著法案”時(shí)宣稱(chēng)：“我的想法是：土著應(yīng)該留在土著保留地，根本不能同白人混在一起”。又說(shuō)：“我們就是要做這里居民（黑人）的統(tǒng)治者，而把他們放在被統(tǒng)治地位。……他們不應(yīng)有選舉權(quán)，因?yàn)槲覀儾荒茏屗麄兏覀兲幱谄降鹊匚??！@就是我們關(guān)于土著事務(wù)的政策。”“土著保留地”的產(chǎn)生以及羅德斯對(duì)“土著法案”的實(shí)質(zhì)的自我說(shuō)明，可以說(shuō)是后來(lái)南非種族隔離制度的雛形。

貪婪的英國(guó)殖民者在1870年金伯利發(fā)現(xiàn)鉆石和1886年在德蘭士瓦發(fā)現(xiàn)黃金后，便迅速?gòu)拈_(kāi)普向外擴(kuò)張，并挑起了1899年到1902年間兩次英布戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)英國(guó)殖民者的先進(jìn)的武器裝備，布爾人極盡努力抗戰(zhàn)但最終以失敗告終。從此之后，南非有鉆石和黃金的消息不脛而走，數(shù)不盡的淘金者和冒險(xiǎn)家紛紛涌入南非，通過(guò)各種合法或不合法的手段掠奪屬于南非的財(cái)富。而貪婪的英國(guó)殖民者用盡方法控制著南非的政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，南非籠罩在一種極度壓抑恐慌和殘酷的陰影之下，黑人沒(méi)有自由和法律地位可言。

即使是在這種高壓的政策之下，黑人也以絕對(duì)的人口優(yōu)勢(shì)像汪洋大海一樣包圍著白人，以威脅性的人口數(shù)量，還有不斷涌起的黑人反白人的持續(xù)斗爭(zhēng)，促使彼此敵對(duì)的歐洲各國(guó)白人不得不實(shí)行休戰(zhàn)和聯(lián)合。他們經(jīng)過(guò)了多次的談判，于1908年召開(kāi)了開(kāi)普殖民地、納塔爾、德蘭士瓦和奧蘭治共和國(guó)國(guó)民會(huì)議，就新自治領(lǐng)地的基本原則達(dá)成了協(xié)議。1910年5月31日，建立了全部由白人組成議會(huì)的南非聯(lián)邦。

二、南非種族制度存在原因探析

南非種族隔離制度的產(chǎn)生主要有以下兩方面的原因。

（一）歷史淵源

西方殖民主義者入侵南非并建立鞏固自己的統(tǒng)治政權(quán)，是造成種族隔離制度長(zhǎng)期存在的主要原因之一。17世紀(jì)中葉之前，南非是廣大非洲人民生活的樂(lè)土，隨著全球殖民主義的擴(kuò)張，荷蘭殖民者大肆入侵非洲，強(qiáng)占非洲地區(qū)豐富的礦產(chǎn)資源及富饒的土地，并建立自己的農(nóng)牧場(chǎng)，強(qiáng)行雇傭、販賣(mài)黑人為農(nóng)場(chǎng)奴隸，黑人作為奴隸沒(méi)有自由，也沒(méi)有任何權(quán)利。直到19世紀(jì)初，荷蘭衰落，英國(guó)趁機(jī)長(zhǎng)驅(qū)直入，侵入南非，占領(lǐng)開(kāi)普地區(qū)。此時(shí)布爾人身為白人也不甘心被英國(guó)殖民者統(tǒng)治，又迫于武力相對(duì)于白人殖民者不夠先進(jìn)不能斗爭(zhēng)反抗，因此在30年代開(kāi)始向東部、北部地區(qū)入侵，尋找新的奴隸與農(nóng)場(chǎng)。他們用武力強(qiáng)制征服這些地區(qū)的人民，并把當(dāng)?shù)厝嗣褛s入土地貧瘠、地區(qū)狹小的“土著保留地區(qū)內(nèi)”，并建立起自己的統(tǒng)治政權(quán)，即奧蘭治自由邦和德蘭士瓦共和國(guó)。到19世紀(jì)末期時(shí)，南非大多數(shù)的領(lǐng)土已被荷蘭及英國(guó)殖民者瓜分占據(jù)，南非黑人均生活在被統(tǒng)治、被奴役的水深火熱之中。

（二）人為因素

由人為因素而造成南非種族隔離的制度，最為明顯的即是用行政強(qiáng)制手段制定了《通行證法》與《土著土地法》。通行證法規(guī)定，黑人在出行時(shí)，必須攜帶名目繁多的證件以證明身份，否則將以觸犯法律為名進(jìn)行逮捕，處以羈押或者勞役的刑罰，并且在1952年又將這項(xiàng)法律進(jìn)行了更為嚴(yán)苛的強(qiáng)化。通行證法無(wú)疑是利用國(guó)家手段控制黑人的最為野蠻的制度，將黑人在自己國(guó)家領(lǐng)土上自由行動(dòng)的權(quán)利剝奪，在出行、居住等等方面均受到了最為嚴(yán)苛的限制，每年因此遭受刑罰的黑人不下25萬(wàn)人。土著土地法則強(qiáng)行將黑人的土地剝奪，將其限制在只占7.8%的貧瘠土地內(nèi)，稱(chēng)之為保留地，而將大部分肥沃、廣闊的土地及豐富的礦產(chǎn)資源留給白人居住、生產(chǎn)、生活。保留地內(nèi)的黑人，迫于無(wú)法生存的壓力，被迫到白人的莊園、牧場(chǎng)里進(jìn)行勞作，淪為奴隸，慘遭殘酷剝削與壓迫。他們?cè)诎兹说貐^(qū)只能居住在指定的非永久性居民點(diǎn)出賣(mài)勞動(dòng)力，而不許建立固定的居住區(qū)和享受作為人的起碼權(quán)利。

南非整個(gè)國(guó)家因?yàn)榉N族隔離制度的實(shí)施發(fā)生了重大的改變，也造成了極為嚴(yán)重的影響，它使得南非人民處于極度貧窮并且沒(méi)有政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利，尤其是極為重要的選舉權(quán)。巨大的貧富差距，白人處在食物鏈的最頂端，肆意地壓制黑色人種，更甚者，黑人必須攜帶通行證，并且居住在黑人家園或者是惡劣條件的地區(qū)，對(duì)以后南非的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及政治地位也造成了不可小覷的消極影響。在這樣的國(guó)家形勢(shì)下，黑人更加渴望自由，渴望種族隔離制度的廢除。直至今日，諸多影視作品都在反映著這段不可抹去的、殘酷的歷史，通過(guò)了解南非種族隔離制度的形成原因和歷史發(fā)展，我們可以更加懂得和明白人類(lèi)崇尚和平、自由和平等的重要性，這不僅對(duì)世界和平事業(yè)起到了一定的教育作用，也讓更多國(guó)家和人民珍視現(xiàn)有的和平環(huán)境，給現(xiàn)在世界上局部有戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)蕩的國(guó)家和地區(qū)以警示。

在南非人民反抗白人殖民統(tǒng)治和種族隔離制度的艱辛過(guò)程中，曼德拉總統(tǒng)不得不提到，他為種族隔離制度的廢除做出了巨大的貢獻(xiàn)，為廣大的南非黑人贏得了國(guó)家的獨(dú)立，成為南非真正的主人。

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