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        陶淵明隱逸思想價(jià)值以及對(duì)后代詩人的影響

        2016-05-30 16:57:08孫赫遠(yuǎn)
        新課程·中學(xué) 2016年2期
        關(guān)鍵詞:思想語言

        孫赫遠(yuǎn)

        一、陶淵明隱逸思想價(jià)值

        陶淵明追求隱逸的思想固然是受到了儒家“天下有道則見,無道則隱”的隱逸觀點(diǎn),也受到了莊子出世哲學(xué)和當(dāng)時(shí)江州地帶隱逸風(fēng)氣的影響,但主要還是來自于詩人本身對(duì)于混亂、黑暗、殘酷、腐敗的現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知??梢哉f正是陶淵明心中深埋的這份強(qiáng)烈的對(duì)官場(chǎng)的不滿情結(jié),使得他和整個(gè)社會(huì)保持著一個(gè)適當(dāng)?shù)某叨?,?duì)現(xiàn)世更增添了一種超然、灑脫之感。所以在陶淵明的詩中,他這種隱逸思想的傾訴和對(duì)田園生活的眷戀總是與對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的評(píng)價(jià)緊密相連。這都是陶淵明從五次踏入官場(chǎng)的痛苦實(shí)踐中總結(jié)出來的,是心靈深處的真正領(lǐng)悟。正因?yàn)槿绱耍諟Y明才最終放棄了那“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”的豪情壯志,選擇寧靜的田園終其一生,“榮華誠可貴,亦復(fù)可憐傷”。人取得功名固然重要,但是忘其本質(zhì)、同流合污、不顧自身安危卻是大錯(cuò)特錯(cuò)。參加田園的躬耕雖然辛苦,可是換來的是安穩(wěn)、舒適的生活。在陶淵明看來田園是一個(gè)遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂與釋放心靈的避風(fēng)港,是能盡享生活樂趣的安樂窩。他的這種隱逸思想價(jià)值是值得人們學(xué)習(xí)的榜樣,他的這種選擇是清醒而理智的。

        二、陶淵明歸隱思想的現(xiàn)代價(jià)值

        從上述來看,陶淵明的思想不僅沒有被時(shí)代所淘汰,而且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性。例如,人與自然的關(guān)系、純樸與現(xiàn)代的關(guān)系……

        陶淵明的思想與海德格爾的“詩意地生存”思想是一致的。海德格爾說:“首先,十分明顯的是,詩的活動(dòng)領(lǐng)域是語言,因此,詩的本質(zhì)必得通過語言的本質(zhì)去理解。爾后,以下情形就了然大白了:詩是給存在的第一次命名,是給萬物之本質(zhì)的第一次命名。詩并不是隨便任何一種言說,而是特殊的言說,這種言說第一次將我們?nèi)粘UZ言所討論和與之打交道的一切帶入敞開。因此,詩決非把語言當(dāng)做手邊備用的原始材料,毋寧說,正是詩第一次使語言成為可能。詩是一個(gè)歷史的、民族的原始語言。因此,應(yīng)該這樣顛倒一下:語言的本質(zhì)必得通過詩的本質(zhì)來理解?!焙苊黠@詩的來源和語言是緊密相連、不可分割的。而陶淵明也正是和海格爾的思想一致,他所要表達(dá)的內(nèi)心世界都是通過詩這種語言向世人所展示、所抒發(fā)的。

        梭羅的《瓦爾登湖》也正好與陶淵明的思想不謀而合。他的這本書詳細(xì)地記錄了作者隱居瓦爾登湖,與大自然的親密接觸,在美好的田園生活中,深深感受到自然對(duì)作者的重新塑造。這正是陶淵明思想的基礎(chǔ)所在,陶淵明表現(xiàn)出的自我反省意識(shí)、人文關(guān)懷精神都與現(xiàn)代社會(huì)的意識(shí)流相符合。陶淵明是現(xiàn)代文人學(xué)習(xí)、效仿的對(duì)象;他的思想告訴我們現(xiàn)代人該怎樣接受挑戰(zhàn)、該怎樣走出困境、該怎樣堅(jiān)強(qiáng)不屈。他的思想和方法深深地影響著現(xiàn)代文人;他的歸隱在現(xiàn)代物欲橫流的世界更凸顯其人文價(jià)值,更對(duì)未來的現(xiàn)代人有著重要的啟迪和借鑒。

        三、陶淵明隱逸思想對(duì)后代詩人的影響

        陶淵明的歸隱不僅是我們的典范,而且是中國文化的標(biāo)志。他是個(gè)極具個(gè)性的代表人物,又是中國文人的學(xué)習(xí)榜樣。他的歸隱成為后代子孫的精神食糧,代代相傳下去。林雨堂先生曾在文章中寫到:“陶淵明這位中國最偉大的詩人,和中國文化上最和諧的產(chǎn)物,不期然而然地浮上我的心頭?!薄八钦麄€(gè)中國文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧最完美的人物?!薄霸谀切┹^為渺小的詩人和作家心目中,他永遠(yuǎn)是最高人格的象征?!薄八墙袢照嬲龕酆萌松叩哪7丁!薄耙蕴諟Y明為例,我們可以看見積極人生已喪失了愚蠢的自滿心,玩世哲學(xué)已喪失了尖銳的批判性?!焙蟠淖訉O們將陶淵明作為衡量自己的標(biāo)準(zhǔn),陶淵明那種豪放、淡泊、灑脫的隱逸精神,獲得了后人的仰慕和贊美?,F(xiàn)在的社會(huì)熙熙攘攘、紛繁復(fù)雜,人們需要一份寧靜的生活,正是因?yàn)橛辛颂諟Y明的出現(xiàn),人們才有了一種精神寄托,人們離不開他,更需要他,需要他來化解社會(huì)中出現(xiàn)的傷害人們的心靈創(chuàng)傷。因?yàn)樯钪械娜藗冃枰@種曠達(dá)、需要這種安逸來消除自己內(nèi)心的壓抑和痛苦。有很多人和陶淵明一樣處在進(jìn)退兩難的境界,一面不舍得放棄自己的高官厚祿,受到各種迎面而來的挑戰(zhàn)和壓力,一面想要尋求恬靜淡泊的生活,來盡情地釋放自己,這種矛盾的心理充斥著千萬人的心。這就更凸顯出陶淵明高尚、不同流合污的偉大思想,并世世代代地影響著后人。陶淵明用他微不足道的力量,震撼著整個(gè)世界,是中國文藝界的偉大里程碑。

        編輯 魯翠紅

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