王季路

摘 要 《平凡的世界》是中國當(dāng)代作家路遙的代表作，作品以恢宏的氣勢(shì)以及史詩般的品格，以全景式的方式展現(xiàn)七八十年代中國城鄉(xiāng)社會(huì)生活的變化以及人們思想情感的變遷。在《平凡的世界》中，除了孫少安、孫少平兩位男主人公以外，還有三個(gè)代表了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)中最為典型女性形象的角色，即田潤(rùn)葉、田曉霞與賀秀蓮。本文結(jié)合作品中這三個(gè)女性角色的性格和特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行了深入分析和研究。

關(guān)鍵詞 《平凡的世界》 女性角色 人物性格

中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.04.068

Abstract "Ordinary world" is a representative of contemporary Chinese writer Lu Yao's works to the magnificent momentum and epic character， in a panoramic way show changes in the seventies and eighties of the changes in China's urban and rural social life and people's feelings and thoughts. In the "ordinary world"， in addition to the Sun Shaoan， Sun Shaoping two male host public outside and three represents the most typical images of female role in Chinese society， Tian Runye， Tian Xiaoxia and HE Xiulian he at that time. In this paper， combined with the three female characters in the works of the character and characteristics of its in-depth analysis and research.

Key words "Ordinary world"； female role； character

0 前言

路遙原名王衛(wèi)國，是我國當(dāng)代農(nóng)村作家，出生于陜西榆林。1973年，路遙進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，并開始了文學(xué)創(chuàng)作之旅。1982年，路遙的中篇小說《人生》在當(dāng)時(shí)引起了巨大的反響，同時(shí)《在困難的日子里》也獲得了《當(dāng)代》文學(xué)中的長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)。1988年，路遙完成了其長(zhǎng)篇巨著《平凡的世界》，以中國改革時(shí)期的社會(huì)為背景，刻畫了當(dāng)時(shí)不同階層的普通百姓的形象，各種復(fù)雜的矛盾相互交織，展現(xiàn)出了普通人在歷史發(fā)展進(jìn)程中走過的艱難曲折的道路。這部作品在我國造成的社會(huì)影響是難以估量的，可以說是對(duì)中華民族“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展。①

1 《平凡的世界》中的三大女性角色

雖然在作品中，孫少安、孫少平兩兄弟是絕對(duì)的主角，但是由于作品的全景式特征，同樣展示了以田潤(rùn)葉、田曉霞與賀秀蓮為代表的三種不同類型的女性角色，這里結(jié)合由小說改編的同名電視劇，通過更加直觀的形式，對(duì)這三個(gè)女性角色進(jìn)行分析。

1.1 倔強(qiáng)叛逆，善良樸實(shí)的女性：田潤(rùn)葉

在作品中，田潤(rùn)葉是孫少安的青梅竹馬，在其身上可以說體現(xiàn)出了一個(gè)“女人”所應(yīng)該具備的所有天性：善良、忍讓、無私、寬宏大量，為愛癡狂。但是，自其與孫少安確定戀情開始，就遭到了父親和二媽的強(qiáng)烈反對(duì)，因?yàn)檫@樣對(duì)田潤(rùn)葉的前途不利。而在各方因素的影響和阻礙下，孫少安選擇了忍耐和放棄，但是田潤(rùn)葉卻始終對(duì)自己的戀情抱有一線希望，對(duì)于苦苦追求自己的李向前不理不睬。不過最終，為了幫助二爸，田潤(rùn)葉善良的天性使得其還是嫁給了李向前。而在婚后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，其對(duì)李向前都沒有任何的情感可言。直到李向前遭遇車禍，腿部殘疾，才再次觸動(dòng)了田潤(rùn)葉的善良，使得其徹底放棄了初戀，承擔(dān)起作為一個(gè)妻子應(yīng)有的責(zé)任。可以看出，田潤(rùn)葉的內(nèi)心是充滿了倔強(qiáng)和叛逆的，但是從其最終沒有不顧一切，而是選擇與李向前成婚可以看出，在內(nèi)心深處，田潤(rùn)葉仍然是一個(gè)善良樸實(shí)的女性，以家庭為重，這也在其與李向前冰釋前嫌的經(jīng)歷中體現(xiàn)得淋漓盡致。這個(gè)敢愛敢恨，卻可以為了家人的理想放棄自身幸福的女人，可以說是當(dāng)代文藝女青年的典型代表。②

在電視劇中，從第一次出場(chǎng)起，田潤(rùn)葉的身上就表現(xiàn)出了一股樸素，但是又透露出富農(nóng)氣質(zhì)的打扮，顯示出了其與一般貧苦農(nóng)婦的差距。與生活窮苦，在學(xué)校只能吃黑窩窩頭的孫少平相比，顯然格格不入。但是，田潤(rùn)葉并沒有看不起孫少平，而是為了幫其改善生活，特地請(qǐng)他吃豬肉燉粉條，甚至為了照顧對(duì)方的自尊，在吃飯是主動(dòng)避讓，刻畫出了一個(gè)溫柔寬厚的大姐姐的形象。而通過田潤(rùn)葉與孫少平之間形象、談吐的對(duì)比，也暗示了其與孫少安戀情的終結(jié)。在影片第五集，田潤(rùn)葉聽說其父親瞞著自己在村子里發(fā)喜糖時(shí)，首先想到的并不是氣憤，而是去向?qū)O少安解釋。而在地里澆地，尚不知實(shí)情的孫少安，在大樹下與田潤(rùn)葉展開了交談。最初，兩人各靠一邊，倚樹而談，田潤(rùn)葉將事情解釋完后，兩人開始向中間靠攏。而在談到與李向前的婚姻時(shí)，田潤(rùn)葉的態(tài)度是堅(jiān)決反對(duì)的。這里有一個(gè)細(xì)節(jié)，即當(dāng)孫少安發(fā)現(xiàn)田潤(rùn)葉的鞋上沾有泥土?xí)r，想要幫她擦掉，不過田潤(rùn)葉卻希望將泥土留著，透露出了一種對(duì)孫少安的接納，不嫌棄其人窮。

而在第七集，孫少安選擇了向不公的社會(huì)屈服，希望與田潤(rùn)葉劃清界限，兩人的戀情可以說已經(jīng)名存實(shí)亡。但是當(dāng)李向前向田潤(rùn)葉送衣服時(shí)，卻被其拒絕了，在這里，李向前成為了攔在兩人之間的“大樹”。此后，再次經(jīng)過了一系列的事情，孫少安崩潰了，在父親懷中失聲痛哭后，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)去相親，從而結(jié)束了與田潤(rùn)葉的關(guān)系，使得兩人之間越走越遠(yuǎn)。③

1.2 勇敢堅(jiān)強(qiáng)，燦爛大方的女性：田曉霞

在《平凡的世界》中，田曉霞應(yīng)該算是知識(shí)青年的一個(gè)典型代表，具備了當(dāng)代女知青的各種特征，如率真、浪漫、堅(jiān)強(qiáng)等。其在家中與孫少平偶遇，并在話劇表演中成為了志同道合的朋友。田曉霞的家庭狀況較好，自小接受了良好的教育，因此文化水平高，志向鮮明，希望能夠游覽祖國大好河山，去感受不同地域人民的壯志豪情，這一點(diǎn)在其高中時(shí)期與孫少平的理想探討中得到了充分體現(xiàn)。

在進(jìn)入大學(xué)之后，田曉霞對(duì)于孫少平而言更多的像是一個(gè)人生方面的導(dǎo)師，通過耐心的開導(dǎo)與鼓舞，幫助孫少平數(shù)次度過了逆境。而在兩者的日常相處中，對(duì)于孫少平而言，田曉霞的才華、性格、談吐以及浪漫的情懷，都無時(shí)無刻不在吸引著自己，而正是在她的激勵(lì)下，孫少平才敢于走出那個(gè)小小的縣城，進(jìn)入到大城市去闖蕩。在闖蕩的過程中，又是田曉霞的引導(dǎo)使得其在人生的道路上取得了成功。而對(duì)于田曉霞而言，在成為一名記者后，更是靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的性格和優(yōu)秀的才華，去克服困難，走在了新聞的最前線，為了自己所鐘愛的事業(yè)不辭勞苦。最終，在一次抗洪搶險(xiǎn)的播報(bào)中，田曉霞不幸被洪水帶走了她年輕的生命。

無論是在閱讀作品時(shí)，還是在觀看影片時(shí)，田曉霞的犧牲都讓無數(shù)人扼腕嘆息，留下了無盡的遺憾，不過這并不會(huì)影響人們對(duì)田曉霞的贊頌。可以說，田曉霞代表了當(dāng)代中國知識(shí)女性的一個(gè)縮影，其敢于奮斗和拼搏的精神，不斷激勵(lì)著后人。④

在影片中，很多地方都體現(xiàn)出了田曉霞的浪漫的情懷和率真的性格。第一次出場(chǎng)是田潤(rùn)葉帶孫少平到田曉霞家里吃飯，當(dāng)時(shí)田曉霞扎著麻花辮，將一件女士軍裝披在身上，英姿颯颯，顯示出了其率真的性格，其落落大方的表現(xiàn)與孫少平的局促不安形成了鮮明的對(duì)比。而當(dāng)兩人在學(xué)校報(bào)刊欄前第二次相見時(shí)，也許是回到了熟悉的地方，雙方顯得更加自然，此時(shí)，田曉霞穿著綠色軍裝，頭戴一頂軍帽，強(qiáng)烈的自信蓋過了其秀麗的容貌，與其樂觀、開朗、率真的性格完全吻合。在與孫少平相互的過程中，田曉霞處處透著主動(dòng)，如主動(dòng)申請(qǐng)與其一起掏煙囪、主動(dòng)帶其去看話劇等，制造各種各樣的機(jī)會(huì)，將原本內(nèi)向而又自卑的孫少平帶向了一個(gè)更加廣闊的舞臺(tái)。而在第三十六集，上大學(xué)期間的田曉霞穿著一身時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)裝到工地去找孫少平，但是并沒有給他帶來驚喜，反而由于自尊心的作怪，使得孫少平惱怒不已。之后，田曉霞邀請(qǐng)孫少平到學(xué)校參加籃球比賽，在贏得比賽后，孫少平的自信逐漸建立起來。后來，田曉霞又一次帶孫少平參加舞會(huì)，并且教他跳舞，使得孫少平的心理出現(xiàn)了變化，兩人之間的聯(lián)系再次密切起來。

1.3 勤勞賢惠，略顯“彪悍”的女性：賀秀蓮

賀秀蓮是當(dāng)時(shí)社會(huì)中普通農(nóng)婦的一個(gè)典型代表，自從與孫少安相親并且成婚后，處處都圍著家里轉(zhuǎn)悠，不僅包辦了門里門外的各種事務(wù)，而且在孫少安創(chuàng)業(yè)的道路上發(fā)揮著支撐作用。自兩人見面，孫少安訴說家庭窮困時(shí)，賀秀蓮就堅(jiān)信只要兩人共同努力，就可以改變窮苦的生活。而在家境逐漸好轉(zhuǎn)后，賀秀蓮幫助孫少安將家里的事務(wù)打理得井井有條，使得孫少安能夠?qū)⑷康木ν度氲絼?chuàng)業(yè)中，為兩人的幸福生活奠定了良好的基礎(chǔ)。而這一切，都體現(xiàn)出了賀秀蓮勤勞賢惠的美德以及對(duì)家庭的關(guān)心與熱愛。⑤

從始至終，賀秀蓮始終都是一副樸素的衣著打扮，是當(dāng)時(shí)農(nóng)村婦女的一個(gè)縮影。其對(duì)孫少安可以說是一見鐘情，在第一次見面，就主動(dòng)為其擋酒，而在兩人結(jié)婚時(shí)，不僅不要彩禮錢，甚至在置辦新婚衣服時(shí)，也要求自己的只要看得過眼，便宜就行，但是卻要給孫少安置辦最好的衣服。后來，為了幫助孫少平辦理教師資格證，由民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師，帶著自釀的醋去找劉根民，甚至被誤解。而當(dāng)孫少安接下工作，但是沒錢買拉車的騾子時(shí)，又是賀秀蓮瞞著他從家里借了錢，僅僅是不希望他為錢的事情而發(fā)愁。在賀秀蓮的臉上，始終都流露著一種名為“倔強(qiáng)”的表情，而這種倔強(qiáng)并非是維護(hù)自己的想法，而是維護(hù)丈夫與家庭，是一種善良、賢惠。賀秀蓮代表了當(dāng)代中國典型的農(nóng)村婦女形象，將愛情、婚姻和家庭看作為人生的全部?jī)?nèi)容，勤勞簡(jiǎn)樸，能吃苦，可以為了家庭數(shù)十年如一日的付出，可以放棄自己的理想和事業(yè)，是非常值得尊敬的。⑥

2 結(jié)語

也許路遙自己都沒有預(yù)料到，《平凡的世界》不僅展示出了當(dāng)時(shí)中國陜北農(nóng)村不同層次人們的生活和奮斗，也展現(xiàn)了社會(huì)中比較鮮明的幾種女性形象。她們也許平凡，也許默默無聞，但是對(duì)于后人的影響是非常巨大的。善良而又倔強(qiáng)的田潤(rùn)葉帶給人內(nèi)心深深地觸動(dòng)，使人感到又愛又憐，勇敢而又堅(jiān)強(qiáng)的田曉霞帶來了活力與激情，也讓人為其年輕生命的消逝感到遺憾和悲傷，勤勞而又賢惠的賀秀蓮惹人喜愛，令人贊嘆，她們代表的是三種不同的女性，在各自平凡的世界中，過著自己精彩的一生，譜寫出了絢麗的篇章。

注釋

① 盤小春.路遙《平凡的世界》中的“平凡意象”及其審美價(jià)值[D].廣西民族大學(xué)，2015.

② 張曉嫣.《平凡的世界》中的三大女性角色分析[J].中國廣播電視學(xué)刊，2015（5）：61-63.

③ 宋小英.解讀《平凡的世界》中的三種女性形象[J].語文建設(shè)，2014（8Z）：2.

④ 李帥.《平凡的世界》女性形象解讀[J].電影文學(xué)，2015（6）：152-154.

⑤ 喬艷琴.路遙《平凡的世界》之女性形象分析研究[J].語文學(xué)刊，2010（8）：68-70.

⑥ 張澤建，周萌.論《平凡的世界》中的傳統(tǒng)女性形象及路遙的創(chuàng)作心理[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.8（3）：73-75.