王偉

“面向新時(shí)代的音樂課，學(xué)生們到底需要些什么？”我一直在思索著這個(gè)問題。新的課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)，強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常給學(xué)生表演和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。因此，作為教師，在教學(xué)中注重到學(xué)生的心理活動(dòng)，結(jié)合教材，搭配設(shè)計(jì)出讓學(xué)生能夠發(fā)揮的環(huán)節(jié)，這個(gè)得花些精力。合理地安排符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?cè)谥橇ι?、體力上和精神上都不會(huì)感到負(fù)擔(dān)過重，又能將參與表現(xiàn)和教材講授完美結(jié)合起來，這就是教學(xué)上的藝術(shù)了。

一、 建立現(xiàn)代的教育理論，鉆研現(xiàn)代教學(xué)方法

聯(lián)合國教科文組織給“教育”下的定義是，教育是為了提高每個(gè)人的生活質(zhì)量。新課標(biāo)中，學(xué)生學(xué)會(huì)審美與表現(xiàn)，學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共存，學(xué)會(huì)生存，這是21世紀(jì)教育的四大支柱。知識(shí)重要，能力更重要。以人為本的教育思想作為素質(zhì)教育的核心，對(duì)于音樂學(xué)科教育來說，尤其有他的優(yōu)勢(shì)和重要地位。所有這些跡象表明，音樂教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念并且增加教師的涉獵面和綜合人文知識(shí)。

作為音樂教師在致力于現(xiàn)代教學(xué)方法運(yùn)用中必須做到，在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展。處理好知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主，引導(dǎo)學(xué)生探究、創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

二.音樂教育中學(xué)生為什么要參與課堂活動(dòng)。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，也就是說任何事情只有通過親身體驗(yàn)才能獲得最好的效果。這個(gè)道理在音樂教學(xué)中電同樣行的通。參與活動(dòng)是學(xué)生發(fā)展各種音樂技能、學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的最重要、最有效的途徑。

音樂教學(xué)中的每一個(gè)活動(dòng)，都需要學(xué)生的感性參與，并且總是貫穿于教學(xué)過程的始終。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生不同的生理、心理需要， “以人為本”的適時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)。在音樂教學(xué)中，傳授音樂理論知識(shí)時(shí)，可以讓學(xué)生通過歌唱、演奏等實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)音樂知識(shí)的理解;傳授音樂技能時(shí)，就更要讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)耳、動(dòng)腦展開練習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)。好玩好動(dòng)是青少年的一個(gè)重要生理心理特點(diǎn)，根據(jù)這一重要特征教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的坐著不動(dòng)的上課形式，把“律動(dòng)”帶到課堂上來。教師應(yīng)選擇一些節(jié)奏感強(qiáng)，反映中學(xué)生生活的歌曲，這類歌曲容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生隨著音樂的節(jié)奏，做各種有規(guī)律的動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生用肢體語言來解釋、再現(xiàn)音樂，表達(dá)自己內(nèi)心的情感。

三.如何提高受學(xué)生們的音樂審美感受力

音樂是通過聲音來塑造音樂形象的，它與那些理論學(xué)科犬不相同，不能光靠教師一味地理淪知識(shí)灌輸來讓學(xué)生了解音樂內(nèi)涵，而必須要學(xué)生親自去聆聽，用心去感受才行。學(xué)生對(duì)音樂的感受是不斷積累、逐步深化的一個(gè)過程，這個(gè)過程正是音樂認(rèn)知發(fā)展的過程。如歌曲的藝術(shù)處理，在學(xué)習(xí)曲譜、歌詞的過程中，學(xué)生對(duì)歌曲已有了初步體驗(yàn)。但歌曲所表達(dá)的情感，以及用何種速度、力度、音色演唱更為恰當(dāng)?shù)冗@些內(nèi)容，光靠老師的講解是無法化為學(xué)生自身的知識(shí)的，必頒要學(xué)生親身感受，用耳朵聆聽、用大腦聯(lián)想。而教師在這個(gè)過程中只是扮演了一個(gè)“引路人”的角色，引導(dǎo)學(xué)生通過分析、對(duì)比等手法探討和認(rèn)識(shí)旋律的風(fēng)格，節(jié)奏的特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)的形成及情緒的變化，然后由學(xué)生提出個(gè)人對(duì)歌曲演唱速度、音量、音色等方面的設(shè)想。通過這樣對(duì)音樂要素逐漸準(zhǔn)確的把握過程，學(xué)生對(duì)音樂的審美感受力就會(huì)不斷加深，音樂形象在腦海中也會(huì)漸漸清晰。

四。教學(xué)中促使學(xué)生參與的手段有哪些呢？

1.意境聯(lián)想教學(xué)法。比如聽著舒伯特的《小夜曲》，戴著耳塞，在夜深人靜的晚上，泡上一杯淡淡的清茶。一邊仰望窗外星光，一邊看杯上茶香裊裊。有一種超脫世間的恍惚。一閉上眼睛，仿佛就感覺到自然間新麗的微風(fēng)，迎面襲來。如沐浴圣光般，剎時(shí)讓人脫胎換骨?？梢郧逦乜吹?，山間，斑駁的陽光在碧玉般青翠的枝椏間流轉(zhuǎn)。光的精靈，于葉間嬉戲舞蹈。小溪，順著山勢(shì)蜿蜒而下，盛載著柔美的曲線與溫和的低聲吟唱。清涼自然無聲地浸入心田。鳥兒，成群結(jié)隊(duì)地從天際的白云間飛來，又在天際的紅日下消失。萬物，并不紛繁。你卻可以感覺得到，自己與自然早已渾然一體，聽得到，大地，深沉厚重的呼吸。熟悉得讓人想起兒時(shí)母親溫暖的懷抱。感覺得到，萬物恬靜的酣睡，亦醒亦眠間的慵懶。就像流浪了許久的浪子，突然找到了歸家的感覺。然后讓學(xué)生參與進(jìn)來講講自己的感受，還可以用自己的特長表現(xiàn)出來。這個(gè)可以講吧？這個(gè)意境可以創(chuàng)設(shè)吧？讓學(xué)生通過音樂中不同的配器，營造出不同的感受，好與不好？為什么？你還能創(chuàng)設(shè)出什么？想表現(xiàn)出什么？這樣課就容易上了。

2.情感體驗(yàn)教學(xué)法。音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感，音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感，從而達(dá)到人與音樂的共鳴。《義勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內(nèi)心的堅(jiān)決，頑強(qiáng)的意志，作曲人滿懷的崇高，神圣，莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰，充滿希望，讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁?！分?，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚 ”、“化蝶”為情節(jié)展開，大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。讓學(xué)生體會(huì)到封建社會(huì)中對(duì)人的禁錮。讓學(xué)生談感受再引入到音樂分段學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生自己總結(jié)出音樂如何去欣賞。

3.借鑒對(duì)比教學(xué)法。比如江南絲竹音樂的風(fēng)格很有江南風(fēng)采，很流行的民族樂器葫蘆絲已經(jīng)家喻戶曉，比如港臺(tái)流行歌曲--周杰倫《菊花臺(tái)》結(jié)尾的那段就用到了它，可以說他樂器搭配的是無懈可擊。云南的少數(shù)民族很多，傣族白族等等，在這樣一個(gè)大民族匯聚的地方，舞蹈肯定是大眾化的，就必須歡快，有潮流，有內(nèi)涵，雖然風(fēng)格和北方的新疆舞蹈差異很大，甚至舞蹈元素很簡單，區(qū)別不同的是他們的舞不同之處是節(jié)奏，可以說南方的舞蹈節(jié)奏很豐富，而北方的節(jié)奏性很單一，也有的沒有節(jié)奏的感覺就一跳而過，很優(yōu)美的舞步一個(gè)連貫的動(dòng)作就完成。舞步不同也就意味著音樂不同，南方的少數(shù)民族的音樂都是所謂的江南風(fēng)格。正如舊式中國風(fēng)風(fēng)格的歌曲。

4.自由創(chuàng)編法：音樂活動(dòng)本身就需要豐富的想象力及創(chuàng)造力，因此教師要有意識(shí)的為孩子提供進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的機(jī)會(huì)，以發(fā)展他們的創(chuàng)造力。自由創(chuàng)編能給學(xué)生一個(gè)無拘無束的創(chuàng)作空間，如：在音樂《伏爾加船夫曲》鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與，勇于表現(xiàn)畫中人們干了什么、發(fā)生了什么事以及人物表演的動(dòng)作等，使學(xué)生能充分肯定自己創(chuàng)編的表演動(dòng)作，因而更喜歡參與音樂活動(dòng)。

5.互動(dòng)游戲參與法。

在音樂活動(dòng)中，教師 不但要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境，還應(yīng)重視學(xué)生的交往、互動(dòng)。在各類活動(dòng)中，讓學(xué)生與同伴相互熟悉，增強(qiáng)彼此間的情感交流。這樣師生間、同伴間共創(chuàng)的融洽氛圍，促成了輕松愉快的創(chuàng)造環(huán)境，在無拘無束的空間里，自由發(fā)揮創(chuàng)造才能，比如湖北民歌《龍船調(diào)》中男女過河的趣味場(chǎng)景。

6.古典音樂配器法。

在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂，體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音--宮商角徵羽為基礎(chǔ)的，中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨(dú)特的音樂形式。那么絲竹樂器是表現(xiàn)其最好的載體，如課本中的《江南絲竹》《春江花月夜》等經(jīng)典作品。

綜上所述，音樂教師應(yīng)該發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，適當(dāng)?shù)摹⒑侠淼膶?chuàng)造性的學(xué)生參與課堂活動(dòng)有效地帶進(jìn)中學(xué)音樂課堂中，為音樂課的興趣發(fā)揮、學(xué)生素質(zhì)的全面提高起到積極的作用。我曾經(jīng)聽過這樣一句話：“蹲下來，同孩子一起看世界?！蔽覀€(gè)人認(rèn)為，音樂教育工作就應(yīng)該以學(xué)生為本，站在學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統(tǒng)的音樂課，創(chuàng)造性地、靈活性地使用教材，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，合作學(xué)習(xí)，建立新型的學(xué)習(xí)關(guān)系。音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，讓我們音樂教師用一切有效的手段帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，在輕松、活潑的音樂氣氛中感受美吧！