周祥　曾浩

摘要：1985年，《散文詩》在湖南省益陽市創(chuàng)刊。20年來，《散文詩》雜志逐漸成長，共出刊180期，發(fā)行80萬冊，成為中國大陸詩歌期刊業(yè)內(nèi)的第一品牌。在文化日趨商業(yè)化的時代，它走純文學(xué)之路，從未登商業(yè)廣告，力求格調(diào)高雅，被稱為“心靈的一方凈土”。《散文詩》雜志之所以能在純文學(xué)道路上越走越遠(yuǎn)，是因為它在發(fā)展歷程中始終以湖湘文化精神作為強大的動力。

關(guān)鍵詞：散文詩；湖湘文化

湖湘文化源遠(yuǎn)流長，蘊涵豐富。從廣義來看，是指自古以來陸續(xù)生息在湖南這塊土地上的各族人民，在長期的歷史過程中創(chuàng)造形成的，具有獨特個性之民風(fēng)、民俗、社會意識、科學(xué)文化乃至物質(zhì)文化等的總和。從狹義上說，則是指自古以來湖南的原住民、各個時代的移民及流寓者所共同創(chuàng)造、發(fā)展和積淀起來的文化精神。這種精神在《散文詩》發(fā)展過程中得到全面體現(xiàn)。

一、《散文詩》與“敢為人先”的創(chuàng)新精神

縱觀《散文詩》雜志的發(fā)展歷程，湖湘文化中“敢為人先”的創(chuàng)新精神扮演了—個重要的角色。互聯(lián)網(wǎng)的普及以暴風(fēng)驟雨之勢沖擊以紙質(zhì)傳播為唯一手段的報刊雜志的發(fā)行陣地，《散文詩》作為現(xiàn)代紙質(zhì)報刊行業(yè)，并沒有固守傳統(tǒng)，而是迎難而上，推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)新陛地去探索辦刊的新途徑、新方法。如通過電子閱覽版、網(wǎng)上訂閱、論壇、博客、微博、微信等各種現(xiàn)代高科技手段來推進《散文詩》的長遠(yuǎn)發(fā)展，探究傳統(tǒng)紙質(zhì)報刊行業(yè)的現(xiàn)代化、電子化、數(shù)字化以及精品化、大眾化的發(fā)展道路。

《散文詩》創(chuàng)新的具體途徑如下：一是為拓展青年讀者群而舉辦的“中國散文詩人，中國校園作家大獎賽征稿啟事”，《散文詩》面向社會和青年校園作者的廣泛征稿，該活動激起了廣大民間作家和青年作家極大的創(chuàng)作熱情，使得青年作家受到了極大的重視；二是《散文詩》主辦我國首次“全國首屆會龍杯散文詩大獎賽”，此次比賽充分的顯示了該刊物的“敢為天下先”的獨創(chuàng)精神，首屆會龍杯大獎賽取得豐碩成果，全社會參與積極性很高，打開了益陽散文詩創(chuàng)作乃至全國散文詩創(chuàng)作的新局面。值得一提的是：參賽者來自全國29個省市自治區(qū)共計2400余人，評出獲獎?wù)?67人?！渡⑽脑姟纷髡哧犖閺拇搜杆儆杀镜劁佅蛉珖?。與此同時，《散文詩》為了擴展作品廣度，挖掘作品深度，從而提高作品質(zhì)量也采取了一些新方法，如：1996年主辦“中國·散文詩大獎賽”；1998年主辦“中國散文詩新人新作大獎賽”；1999年主辦“跨世紀(jì)散文詩大獎賽”；2001年主辦“散文詩之友大獎賽”；2003年與中國詩歌學(xué)會聯(lián)合主辦“2003全國散文詩大獎賽”；2005年《散文詩·校園文學(xué)選刊》出版獲獎作品專號，主辦“全國首屆校園文學(xué)大獎賽”，此活動贏得了社會各校的好評如潮，極大地提高了學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作興趣，促進了校園文化的繁榮。2000年以來，由《散文詩》發(fā)起在全國舉行散文詩創(chuàng)作筆會近14屆，推出了許多有影響的詩人。2009年，益陽市在《散文詩》雜志的推動下，成為第一個地級市“中國詩歌之鄉(xiāng)”。這些活動都在社會中引起極大的反響，以極具創(chuàng)新性的精神提高了作品質(zhì)量。

二、“經(jīng)世致用”造就《散文詩》獨特藝術(shù)魅力

“經(jīng)世致用”又稱通經(jīng)致用，即理論與實踐結(jié)合以經(jīng)邦濟世?，F(xiàn)代化建設(shè)固然需要資本，但和諧社會的建設(shè)也需要高尚的道德與文明的精神。高揚藝術(shù)的旗幟，堅守高雅文學(xué)的凈土，《散文詩》在許多同類刊物紛紛選擇商業(yè)化、庸俗化生存方式時，摒棄功利，力矯時弊，創(chuàng)造了一個純文學(xué)的神話。

20世紀(jì)90年代，為了擺脫捉襟見肘的經(jīng)費困境，不少紙質(zhì)文學(xué)刊物開始刊登商業(yè)廣告，有的甚至是整頁的廣告；為了拓展讀者群，有的純文學(xué)刊物放下高雅文學(xué)的身段，刊用低級庸俗的艷情、兇殺類主題作品，極力迎合某些人庸俗的欣賞趣味?！渡⑽脑姟穮s堅持走純文學(xué)道路，盡管不時有商家上門主動聯(lián)系刊登廣告，編委會始終不松口；隨著刊物的知名度日隆，投稿者隊伍日益龐大，甚至不乏名家來搞。為了保證刊物的質(zhì)量，編輯一貫堅持原則，盡力篩選精品稿件，不惟名，力拒人情稿。無論是新穎獨特的封面設(shè)計還是小巧玲瓏的書信式刊物，《散文詩》雜志都真正做到了內(nèi)容與形式美的統(tǒng)一，真正從經(jīng)世致用的精神出發(fā)適應(yīng)了讀者的需要。在物欲橫流、金錢意識甚囂塵上的商業(yè)化時代大背景下，《散文詩》矢志用高潔的操守和高雅品味的作品凈化文壇風(fēng)氣，抵制社會流俗，撫慰讀者的心靈，這正是“經(jīng)世致用”“經(jīng)邦濟世”的湖湘文化精神的體現(xiàn)。

創(chuàng)刊至今，《散文詩》是中國大陸唯一獲得公開刊號的散文詩期刊。1998、1999年被評為“湖南省社科類一級期刊”，1999年獲第二屆全國社科類百佳期刊提名。2000年獲“湖南省首屆十佳社科期刊”并被授予“湖南省優(yōu)秀期刊”獎，2001年被列入國家新聞出版署予以重點扶持的期刊方陣，2003年被授予“第二屆國家期刊獎百種重點期刊”稱號。2005年獲“第三屆國家期刊獎提名獎”?！渡⑽脑姟烦闪撕夏酥寥珖兾膶W(xué)刊物的一面鮮明旗幟。

三、自強不息、堅忍不磨是《散文詩》雜志持續(xù)發(fā)展的精神源泉

錢基博先生曾說：“吾湘之人，厭聲華而耐艱苦，數(shù)千年古風(fēng)未改。惟其厭聲華，故樸；惟其耐艱苦，故強。”這里的“樸”、“強”就是指湖湘文化精神中的自強不息、堅忍不磨的精神風(fēng)氣，這種精神為湖湘文化精神的“數(shù)千年之古風(fēng)”。在《散文詩》雜志的發(fā)展過程中，這一數(shù)千年之古風(fēng)得到了很好的印證。

一方面，《散文詩》雜志的發(fā)展離不開其領(lǐng)導(dǎo)班子艱苦奮斗、自強不息的精神風(fēng)貌?？飫?chuàng)辦之初，辦公條件簡陋，沒有專門的場地和經(jīng)費，加上在職人員少，所居之地又偏遠(yuǎn)狹隘，來稿稀少，稿源緊張，《散文詩》雜志的發(fā)展陷入了最低谷，舉步維艱。在如此艱難的時期，雜志的創(chuàng)辦人鄒岳漢先生并沒有因此放棄，而是迎難而上，帶領(lǐng)著這個小團隊不顧艱難險阻地用一輛小推車將《散文詩》雜志推向了全國，開辟了一條獨特的期刊發(fā)展渠道，在文學(xué)發(fā)展史上豎立了一面鮮明獨特的旗幟。自《散文詩》雜志創(chuàng)辦以來，領(lǐng)導(dǎo)班子無論在何種情況下都堅持不等不靠、自力更生、艱苦奮斗的信念。正因為如此，《散文詩》雜志得以在純文學(xué)的發(fā)展道路上越走越遠(yuǎn)，越走越寬。也正因為在這樣一批自強不息、堅忍不磨、永不放棄的領(lǐng)導(dǎo)班子成員的帶領(lǐng)下，《散文詩》的發(fā)展?jié)u漸由弱變強，由小變大，由瘦小到豐腴，在期刊領(lǐng)域獨樹一幟。

另一方面，《散文詩》雜志本身的艱難發(fā)展生動鮮明地展示了自強不息、堅忍不磨的湖湘文化精神。在當(dāng)代社會，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會思潮的不斷變化，越來越多的文學(xué)作品呈現(xiàn)功利化、惡俗化的趨勢，信息化、數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)作品日益占據(jù)主流市場。在文化日趨商業(yè)化的時代，《散文詩》雜志卻仍堅持不懈地以純文學(xué)的發(fā)展道路為宗旨，不改初衷，堅持文學(xué)本位不變，不斷滿足讀者的新需求，培育和經(jīng)營期刊品牌，以一種高貴的姿態(tài)低調(diào)的在期刊市場謀生，被稱為“心靈的一方凈土”。在純文學(xué)的發(fā)展道路上歷經(jīng)磨難，堅持不懈，著力于自身的改進而不是媚俗求利，在稿件質(zhì)量、裝幀設(shè)計、印刷制作等方面追求完美。這些都是《散文詩》雜志的自身魅力，不需要特意迎合大眾就能獨樹一幟。《散文詩》雜志的逐步發(fā)展與壯大正是其自身艱苦奮斗、堅韌不屈的結(jié)果，是湖湘文化精神的最好的印證。

文學(xué)期刊是一種特殊的精神產(chǎn)品，承載著傳播文學(xué)藝術(shù)的歷史使命。作為溝通作家作品與大眾閱讀的橋梁，文學(xué)期刊在民族文化傳承和發(fā)展過程中，起著舉足輕重、無可替代的中介作用。在純文學(xué)日益式微，文學(xué)期刊日益邊緣化的過去和當(dāng)下，《散文詩》以湖湘文化精神為永不枯竭的動力源泉，走純文學(xué)道路，堅守陣營29年，在堅持基本原則的前提下求新求變，不斷創(chuàng)新發(fā)展，開創(chuàng)出了一片來之不易的嶄新局面。