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        通過(guò)地方特色傳承發(fā)揚(yáng)鄂倫春民歌的探索

        2016-05-30 08:26:43李波
        西江文藝 2016年19期
        關(guān)鍵詞:聲樂(lè)教學(xué)

        李波

        【摘要】:東北民歌是中國(guó)民歌的組成部分。高師聲樂(lè)教學(xué)中,民歌是不可或缺的內(nèi)容,它與高師音樂(lè)教學(xué)有著重要的、不可分割的關(guān)系。嘗試通過(guò)具有地方特色的藝術(shù)形式,傳承發(fā)揚(yáng)鄂倫春民歌,能有效促進(jìn)鄂倫春民歌的發(fā)展,對(duì)學(xué)生自身來(lái)說(shuō),也有利于提高他們的演唱技藝和水平,豐富音樂(lè)修養(yǎng)。

        【關(guān)鍵詞】:中國(guó)民歌;東北特色;聲樂(lè)教學(xué);鄂倫春民歌

        當(dāng)前,高校的聲樂(lè)教學(xué)基本上是沿用西方美聲唱法的訓(xùn)練模式,選取外國(guó)經(jīng)典的藝術(shù)歌曲和歌劇詠嘆調(diào)進(jìn)行演唱訓(xùn)練。近年來(lái),在對(duì)本土音樂(lè)文化的傳承上,民歌也越來(lái)越被重視。尤其是通過(guò)研究探討具有地方特色的藝術(shù)形式,來(lái)促進(jìn)鄂倫春民歌的發(fā)展,使之發(fā)揚(yáng)光大,有所創(chuàng)新,一直受到音樂(lè)教師的密切關(guān)注和主動(dòng)探索。

        一、東北民歌的形式及藝術(shù)特點(diǎn)

        東北民歌泛指黑吉遼三省漢族小調(diào),主要包括東北民歌、二人轉(zhuǎn)、東北秧歌等藝術(shù)形式。本文著重探討東北民歌對(duì)傳承發(fā)揚(yáng)鄂倫春民歌的意義。

        1.曲調(diào)輕松明朗,活潑歡快。以小調(diào)為主,宮徵商羽調(diào)式兼有。

        2.旋律清新明朗,節(jié)奏規(guī)整。曲首往往是同音反復(fù)或使用重復(fù)的表現(xiàn)手法。兩者經(jīng)常疊用,繼而用加花、放寬或緊縮等手法。東北民歌在旋法上常出現(xiàn)四度旋律音程的同時(shí),更突出使用小三度音程,多采用2/4拍,有濃郁的東北地方特色。

        3.演唱技巧上襯字襯詞,舌尖顫音。具體表現(xiàn)為:運(yùn)用四季、五更、十二月等來(lái)取綴多段唱詞,形成分解歌的形式;襯字襯詞的使用;舌尖顫音貫穿全曲,加上模仿鑼鼓聲所使用的襯詞,淋漓盡致地表現(xiàn)出東北民歌活、俏、浪、逗的特點(diǎn)以及高超的演唱技巧。有時(shí)歌詞中有方言,更突出了東北的地域特征,聽(tīng)起來(lái)很親切。

        二、鄂倫春民歌的特點(diǎn)

        鄂倫春民族過(guò)去以捕獵為主,所以其民歌多以捕獵有關(guān),從不同的側(cè)面反映鄂倫春族人民的歷史和生活,主要分為山歌、歌舞曲、薩滿調(diào)等。其民歌的特點(diǎn)是:

        1.調(diào)式上屬于民族調(diào)式。鄂倫春民歌是由五聲音階構(gòu)成的民族調(diào)式,但不排斥“7”和“4”這兩個(gè)偏音。另外,許多近期歌曲又應(yīng)用了“清樂(lè)”、“雅樂(lè)”和“燕樂(lè)”三種音階來(lái)創(chuàng)作新民歌,極大地豐富了民歌的表現(xiàn)力。

        2.旋律、節(jié)奏及歌詞。鄂倫春民歌有濃厚的山野風(fēng)味和鄉(xiāng)土氣息,其旋律以跳進(jìn)為主,多有遷回、波浪式的音的進(jìn)行。除具有一般歌曲的特點(diǎn)外,鄂倫春民歌有其完整的四樂(lè)句樂(lè)段、雙樂(lè)句樂(lè)段。旋律特點(diǎn)是對(duì)比性強(qiáng),不斷重復(fù)。

        3.節(jié)奏略顯松散。鄂倫春民歌中在一拍內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)三連音乃至多連音,增強(qiáng)了旋律的華彩。這種充滿動(dòng)力的節(jié)奏,直接推進(jìn)了旋律的運(yùn)動(dòng)。

        4.歌詞常是押首韻、描寫大自然和比喻的句子,歌詞的敘述性強(qiáng),多為即興演唱。

        鄂倫春民歌雖粗獷豪放,具有原始狩獵的音調(diào)特點(diǎn),但這種格調(diào)和風(fēng)格使其民歌獨(dú)具鮮明的藝術(shù)特色。隨著時(shí)代的前進(jìn)和發(fā)展,人們審美觀點(diǎn)、欣賞能力的不斷提高和相互交流的頻繁,民歌也在不斷地發(fā)展變化。因此,在民歌發(fā)展的漫長(zhǎng)過(guò)程中,鄂倫春民歌也在變化著,但其民歌性卻一直在繼續(xù)保持和發(fā)展著,使之更符合本民族的審美情趣和表達(dá)方式,真正成為具有自己民族精神風(fēng)貌的、形式新穎的民歌。

        三、通過(guò)東北民歌發(fā)揚(yáng)鄂倫春民歌的嘗試

        1.完善演唱技法

        聲樂(lè)是語(yǔ)言和音樂(lè)相結(jié)合的藝術(shù),咬字吐字是演唱的重要環(huán)節(jié),如果咬字吐字不清楚,歌曲的內(nèi)容就無(wú)法傳達(dá),聲樂(lè)也就失去了魅力。

        鄂倫春民歌語(yǔ)言復(fù)雜多變的語(yǔ)音特色,元輔音的特征及組合形式,語(yǔ)音結(jié)構(gòu)重音等因素錯(cuò)綜復(fù)雜組合起來(lái)就構(gòu)成了鄂倫春民歌唱歌藝術(shù)的語(yǔ)言特色。同時(shí),輔音的限定性限制了輔音在構(gòu)成中的自由性,對(duì)歌唱語(yǔ)言的發(fā)聲發(fā)音法也有限定性,。只有掌握這些輔音的發(fā)音構(gòu)成,才能把握其演唱風(fēng)格。東北民歌主要是在口腔的前半部分發(fā)聲,在輔音到元音或元音之間有明顯的咬韻過(guò)程。為此,教師可以有針對(duì)性地用某些東北民歌的唱段來(lái)教學(xué),使學(xué)生的演唱字正腔圓。

        2.強(qiáng)化舞臺(tái)形體表演

        鄂倫春民歌節(jié)奏明快,表演起來(lái)以腳下的“跺步”為主,比較單一。在聲樂(lè)教學(xué)中,教師可以通過(guò)東北民歌的表演,來(lái)完善鄂倫春民歌的表演形式。東北民歌是夸張、虛擬的表演,演員通過(guò)夸張的表演把現(xiàn)實(shí)的生活或是神話故事活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在舞臺(tái)上。為此,教師可以有針對(duì)性地讓學(xué)生進(jìn)行練,不斷豐富鄂倫春民歌的表演唱形式。

        3.準(zhǔn)確把握作品的風(fēng)格

        鄂倫春民歌的風(fēng)格特點(diǎn)與其產(chǎn)生的自然地理?xiàng)l件、人文環(huán)境、文化傳統(tǒng)等有著重要聯(lián)系,這也是傳承和發(fā)揚(yáng)鄂倫春民歌比較困難的原因。平時(shí)的聲樂(lè)教學(xué)中,教師可以有針對(duì)性地讓學(xué)生多聽(tīng)多唱一些東北民歌,打好聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)的基礎(chǔ),再介紹相關(guān)的背景,讓學(xué)生了解鄂倫春民族日常狩獵和生產(chǎn)、生活的背景,使鄂倫春民歌的風(fēng)格深入學(xué)生心中,表演時(shí)更加生動(dòng)、具體、特色鮮明。

        鄂倫春民歌是東北民歌中比較有代表性的表現(xiàn)形式,對(duì)它的傳承與創(chuàng)新,有利于學(xué)生提高演唱技巧,豐富舞臺(tái)形體表演,較好地把握作品風(fēng)格,從而有效地促進(jìn)聲樂(lè)教學(xué),并能發(fā)展壯大我國(guó)的民族音樂(lè)文化。

        參考文獻(xiàn) :

        [1]張錦華.聲樂(lè)表演教程.福州:海峽文藝出版社,1998.

        [2]李秋艷.高師聲樂(lè)教學(xué)與鄂倫春民歌.藝術(shù)時(shí)空,2010(03) .

        [3]賈虹光.鄂倫春民歌的傳承與創(chuàng)新.黃鐘, 2001(10) .

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