張佳佳

【摘要】：改革開放以來，中國社會歷經(jīng)數(shù)十年的發(fā)展，大踏步邁入信息時代，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化逐漸被社會邊緣化。文化館（站）作為黨和國家的基層文化宣傳陣地，如何與時俱進，發(fā)揮連接傳統(tǒng)文化和群眾文化的紐帶作用，成為每位基層文化館（站）工作者義不容辭的責(zé)任。本文試著從發(fā)掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的活力，以更好地服務(wù)基層群眾文化生活的角度，探討新時代背景下，文化館（站）工作的契合點，以期以一得之見與廣大群眾文化工作者分享經(jīng)驗、交流心得、共同提高。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化;群眾文化;創(chuàng)造性結(jié)合

中國加入WTO以來，社會經(jīng)濟生活發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟的巨變也正悄然改變著人民群眾的文化娛樂生活方式，在互聯(lián)網(wǎng)+高速發(fā)展的今天，人們逐漸摒棄了傳統(tǒng)的生活和娛樂方式，暢游在信息化時代的新文化、新娛樂的浪潮中。于是，各種新鮮時髦的信息影響著基層群眾的精神文化生活，其中，有精華，也有糟粕……縱觀之，呈現(xiàn)一定的規(guī)律性，即：民族的、傳統(tǒng)的文化越來越難占有一席之地，低俗文化也在伺機啃噬著基層群眾的文化生活。在這種現(xiàn)狀下，基層文化館（站）如何發(fā)揮黨和國家的文化宣傳陣地作用，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代群眾文化的契合點，如何正確引導(dǎo)群眾文化，營造積極向上、富有民族精神的特色文化，成為基層群眾文化的重點工作內(nèi)容之一。

一、禮敬中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要性

縱覽世界史，一個國家和民族的強盛，總是以文化的興盛為標(biāo)志的。一個民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨的“十八大”以來，習(xí)近平總書記治國理念的重要來源。習(xí)近平總書記多次強調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，并賦予其新的時代內(nèi)涵。他指出：文化是精神的載體，精神是民族的靈魂，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有“中國夢”的實現(xiàn)。

習(xí)近平總書記對繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表的一系列重要講話，不僅反映了中央對文化建設(shè)的高度重視，而且彰顯了中央以文化復(fù)興助推民族復(fù)興的堅定決心。從普通基層群文工作者的角度來看，無論從推動群眾文化發(fā)展的動力來說還是從豐富群眾文化的重要目標(biāo)而言，始終都離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、禮敬中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高群眾精神文化生活，是以“建設(shè)社會主義文化強國”為動力和目標(biāo)的

黨的“十八大”報告指出：建設(shè)社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。

在上述表述中，我們不難總結(jié)出三點：一是人民群眾貫穿在建設(shè)社會主義文化強國的各個環(huán)節(jié)，是建設(shè)文化強國的“主體”;二是只有與時俱進、弘揚發(fā)展民族的大眾文化，才能彰顯“社會主義”這個核心;三是群眾文化的繁榮和發(fā)展是構(gòu)建“文化強國”大廈的基石，是實現(xiàn)文化強國的重要手段。

綜上所述，禮敬中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是建設(shè)社會主義文化強國的核心;提高群眾精神文化生活，是建設(shè)社會主義文化強國的重要手段，由此不難推斷出：禮敬中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化就是提高群眾精神文化生活的“魂”與“根”。

三、創(chuàng)造性結(jié)合，是禮敬中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高群眾文化工作的“契合點”

提高群眾精神文化生活，建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，提高民族文化的活力。2014年2月24日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。這就明確指出了新形勢下我們黨對待傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度和“兩創(chuàng)”的基本方針。

那么，作為一名基層群眾文化工作者，應(yīng)該怎樣使中華傳統(tǒng)文化和基層群眾文化實現(xiàn)“兩創(chuàng)”，并進行創(chuàng)造性的結(jié)合呢？

（一）以傳統(tǒng)文化為精髓，以群眾文化為載體

按照中共中央研究室對“兩創(chuàng)”工作的解讀，并結(jié)合基層群眾文化的實踐工作，筆者認為：實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，主要是針對傳統(tǒng)文化而言的，就是要按照新時代的特點和要求，對傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。所謂創(chuàng)新性發(fā)展，主要是針對基層群眾文化而言的，就是要按照時代的新進步新進展，對群眾文化活動的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以補充、拓展和完善。

實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必須處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。這就要求每位群文工作者，在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新的原則，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍，具體分析哪些內(nèi)容已失去價值，哪些內(nèi)容在當(dāng)代仍有現(xiàn)實意義，厘清應(yīng)該吸取的精華和必須剔除的糟粕，并結(jié)合工作實踐，為傳統(tǒng)文化注入新的時代內(nèi)涵，而不是照搬照套，用“舊”傳統(tǒng)，壓制“新”文化。

（二）提高群眾對傳統(tǒng)文化的認知，增強群眾的民族文化自信

實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，提高群眾民族文化的自信，是群眾對傳統(tǒng)文化從熟悉、了解，到熱愛、再到自信的過程。作為基層文化工作者，首先要是一名中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛好者，其次才能是一名優(yōu)秀的文化傳承者與創(chuàng)新的踐行者。作為普通群眾，也只有親身地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)，才能深切地感悟、研究傳統(tǒng)文化的獨特魅力，才有可能呈現(xiàn)群眾熱愛、群眾創(chuàng)造，與傳統(tǒng)價值理念相一致的、特色鮮明的、順應(yīng)時代發(fā)展的傳統(tǒng)“新”文化，才能實現(xiàn)全民族性的，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用、推陳出新，官大人民群眾也才會對自己的民族文化，更有底氣、更有信心。

（三）創(chuàng)造性的實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與群眾現(xiàn)代生活的結(jié)合

傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的根本目的，就是要與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以人為本的信息文化時代任務(wù)。面對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代群眾文化生活的“滯差”矛盾，作為群眾文化工作者，應(yīng)該積極提煉傳統(tǒng)文化所表達出來的價值觀，賦予傳統(tǒng)價值觀新的時代內(nèi)涵，對其深意進行完善、改造和延伸，搭建傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代群眾文化轉(zhuǎn)換的橋梁，并豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達形式，創(chuàng)造群眾滿意、群眾參與、群眾喜歡的文藝作品，才能建立傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化生活方式的紐帶，才能豐富人民群眾的精神文化生活，增強民族文化的自信，升華人們的精神理念，解決文化的“滯差”現(xiàn)象。比如，習(xí)近平總書記在“絲綢之路”這一傳統(tǒng)文化命題上，提出的“一帶一路”構(gòu)想，就打破了“商貿(mào)之路”定義的囹圄，將其內(nèi)涵和外延延伸到整個商貿(mào)道路沿線的國家和地區(qū)的涉及基礎(chǔ)設(shè)施、貿(mào)易、金融、文化等廣泛而深遠的全球性意義上來。

結(jié)語：

習(xí)近平總書記在談治國理政時強調(diào)：不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。作為基層文化館（站）的工作者，作為群眾文化的組織者，作為文化橋梁的搭建者，只有將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代基層群眾的精神文化生活創(chuàng)造性地結(jié)合，最大程度地激發(fā)蘊含在人民群眾中的創(chuàng)新、創(chuàng)造能力，才會使我“大中國文化”迎來更加燦爛輝煌的明天。

參考文獻：

[1]《黨的文獻》;2016年第1期（總第172期）;ISSN1005_1597/CN11_1359/D;習(xí)近平對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——以知行關(guān)系為例;王藝霖;《黨的文獻》雜志社

[2]《習(xí)近平談治國理政》;ISBN7119090879， 9787119090870;2014年09月28日;國務(wù)院新聞辦公室會同中央文獻研究室、中國外文局;外文出版社