李永康

摘要：劉慈欣在《三體》系列中提出黑暗森林法則，從而解釋費米悖論，并推出宇宙文明圖景。事實上，從黑暗森林法則推出的宇宙-文明圖景遠沒有如此簡單。從一個文明思考宇宙，那么這個文明必須遵循黑暗森里法則；但從整個宇宙思考文明，黑暗森林法則不過是文明的恐懼心理。宇宙中的文明雖然小心翼翼，但文明之間的戰(zhàn)爭、交流、融合、滅亡等等無時無刻不在發(fā)生?；谶@樣的思想，我們在黑暗森林法則的基礎上，繼續(xù)推論宇宙文明圖景。

關鍵詞：宇宙文明公理；猜疑鏈；技術爆炸；黑暗森林法則；宇宙文明類型；宇宙文明圖景

一、宇宙文明公理與黑暗森林法則

（一）宇宙文明公理

公理1：生存是文明的第一需要

公理2：文明不斷增長和擴張，但宇宙中物質總量保持不變。

再引入兩個重要名詞：猜疑鏈、技術爆炸

猜疑鏈：兩個個體在沒交流前對對方猜疑：你猜疑我是怎么想的，我猜疑你是怎么想的，就算你知道我是怎么想的，我也知道你是怎么想的，但你還會猜疑我是怎么想你的，我也會猜疑你是怎么想我的……這樣的猜疑在沒有進行交流前會一直循環(huán)下去，形成一條鏈，即猜疑鏈。從博弈論的角度講，即兩文明無法形成共同知識。

文明間的善意和惡意?！吧啤焙汀皭骸边@類字眼放到科學中是不嚴謹的，所以需要對它們的含義加以限制：善意就是指不主動攻擊和消滅其他文明，惡意則相反。這是最低的善意了。

一個文明不能判斷另一個文明是善文明還是惡文明

一個文明不能判斷另一個文明認為本文明是善文明還是惡文明

一個文明不能判斷另一個文明是否會對本文明發(fā)起攻擊

一個文明無法判斷另一個文明對自己是善意或惡意的

一個文明無法判斷另一個文明認為自己是善意或惡意的

—個文明無法判斷另一個文明判斷自己對她是善意或惡意的

猜疑鏈性質：（1）由于距離間隔以及文化、物種差異，宇宙文明間猜疑鏈一經形成即堅不可摧。（2）猜疑鏈導致文明無法互相判斷彼此之間的善惡并最終驅使兩方相互敵視。（3）猜疑鏈的結果與兩文明具體道德取向無關。

技術爆炸：指智慧生物所擁有的科學技術在極短的時間內像爆炸一樣迅速發(fā)展的現象。文明進步的速度和加速度不見得是一致的，弱小的文明很可能在短時間內超越強大的文明?？赡苡蓛纫蚧蛘咄庖颍ɡ缬钪嫖拿鞯慕涣鳎┮l(fā)。

基于這兩個公理，推出黑暗森林法則。

（二）黑暗森林法則

宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼：他必須小心，因為林中到處都有與他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現了別的生命，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，這就是對費米悖論的解釋。

一旦被發(fā)現，能生存下來的是只有一方，或者都不能生存。

二、對宇宙文明公理的修改

黑暗森林法則在提出時先從“宇宙文明公理”的公理2推出一個前提——宇宙是擁擠的。這一點在《三體Ⅱ黑暗森林》以及作者劉慈欣在談《三體》創(chuàng)作靈感時提到。但是，公理2太過絕對，甚至否定了文明的滅亡。這顯然與《三體》書中被打擊至滅亡的文明的結局不符。那么在這里，我們對公理2進行修改：宇宙中不斷有文明產生，但宇宙中物質總量保持不變。

所以在此我們可以認為，宇宙文明是有壽命的。

由公理1可以推斷，新生文明為了生存不斷發(fā)展、擴張，增長速度依然是指數型。這樣，依然存在猜疑鏈，技術爆炸，不影響“黑暗森林法則”的成立。

但這時需要注意到，存在一種可能，即由于與其他文明的相對距離或科技水平的限制，一個文明永遠無法與其他文明接觸。這看起來與技術爆炸有矛盾，所以要探討技術爆炸的誘因。

三、技術爆炸的誘因

在這里，我們用科技水平的提高來衡量文明進步。

（一）外因

與其他宇宙文明交流。

在沒有發(fā)現其他宇宙文明之前，任何認識到宇宙存在的文明都會懷疑是否有其他宇宙文明的存在，進而猜想可能存在比自己強大的文明。由于害怕自己的文明會被其他強大的文明毀滅，從而對外界可能存在的文明產生猜疑鏈，所以一定會遵循黑暗森林法則，即盡可能的不暴露自己。這樣就無法與其他文明交流，從而無法由外因導致技術爆炸。

（二）內因

（1）對所發(fā)現的現象進行深層次的探究而導致的理論突破（決定因素）。而對所發(fā)現的現象進行深層次的探究會導致探索具有方向性，加上不同文明的構成基礎不同，這樣一定會有探索不到的理論區(qū)域。（比如由高能微觀粒子構成的文明幾乎發(fā)現不了萬有引力。我們人類是碳基生命，但不代表其他粒子無法構成生命。）即使理論殊途同歸，缺少探索不到的理論區(qū)域也很難發(fā)現終極規(guī)律，更何況當理論發(fā)展到一定水平能夠解釋身邊所有現象或是科技滿足文明需求時，文明能否繼續(xù)進步仍是個問題，很有可能還沒有探索到終極理論，文明進步就停滯了。（2）數學領域的突破。數學是一個文明探索世界的重要工具，借助數學可以輕松地解釋理論并為理論建立模型，從而方便理論指導實踐，加速技術水平提升速度的提高。也就是說，數學領域的突破會提高文明進步的加速度。人類文明的發(fā)展也是符合的?；仡櫲祟愇拿鞯陌l(fā)展歷史，大部分成就是在近三四百年取得的，而數學領域最重大的突破莫過于微積分的創(chuàng)立，其時間大概在十七世紀下半葉，與上述時間恰好吻合。因此數學領域的突破有可能導致技術爆炸，但會受到上一條因素的限制。（3）戰(zhàn)爭、自然災害的重建，文明的思想運動及其他因素。這的確可以暫時加速文明進步，但無法影響科技發(fā)展的根本因素。由此發(fā)生的技術爆炸多為應用科學領域，對基礎科學影響不大。

四、宇宙文明類型

（一）星球文明

1.自我消亡型。技術爆炸是有一定條件的，這樣，我們就不能否定存在一種文明：知道宇宙的存在并遵行黑暗森林法則小心翼翼的保護自己，幸運的躲過了高級文明的眼睛。但始終發(fā)生不了技術爆炸導致文明進步停滯。這種文明，不可能長久存在，就像中國清王朝閉關鎖國一樣，逐漸落后，最終會因為突發(fā)的無法抵御的災難或是資源耗盡或是該文明內部矛盾激化等原因逐漸消亡。

2.融合型。（1）主動融合：在發(fā)展停滯的文明中，有的文明意識到要想生存必須為自己的文明注入一股新的活力。由于黑暗森里法則，他們不敢直接發(fā)送自己的文明信息（尤其是坐標），而其他文明也不敢暴露自己存在的信息。所以只能獨自探索就近的區(qū)域是否存在文明。這樣的話，可能存在幸運的文明，找到了其他文明并與之交流，并與其融合成新的文明。這種幸運的文明只需找到一個就足夠了，多一個文明，多一絲風險。（2）被動融合：意外與其他文明直面相遇，相互交流，并與其融合成新的文明。

以上兩種我們合稱為融合型。融合過程包括主被融合（一個文明找到另一文明）與被被融合（兩個或多個文明無意相遇）。注意：①交流過程并不一定是手握手的友好交流，由于被動融合的文明對另一文明的猜疑不可避免，一定會發(fā)生戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭也是促進文明交流的一種方式，且更為有效；②兩個或多個文明融合后，產生新的文明，而原文明為避免重復定義滅亡。

3.遭受打擊型。（1）自然打擊：技術水平還沒發(fā)展到閾值就遭受自然打擊。與自我消亡型的區(qū)別就是科技發(fā)展尚未飽和。（2）黑暗森林打擊：文明無意間暴露自己的坐標等信息遭受打擊，或是融合過程中一方文明被迅速打擊至滅亡。打擊的速度要快，在被打擊一方文明未對另一方文明產生影響或影響極小可忽略不計時打擊結束。主動融合的主動方被黑暗森林打擊率較高，被動融合的融合率，其中一方或多方被黑暗森林打擊率視情況而定，且不能排除這一過程中暴露了文明信息而全部遭受黑暗森林打擊的可能性。

上述三種都被稱為星球文明。

（二）星艦文明

這種文明來源于星球文明中的部分個體乘星艦逃逸到宇宙中，形成新的文明。所有的星艦文明都來自星球文明，逃逸原因可能是星球文明毀滅或是發(fā)生政變。星艦文明的歸宿可與星球文明相同，或是尋找到合適的星球定居，成為星球文明，此時星艦文明定義滅亡。

五、宇宙文明圖景

將上述幾種宇宙文明類型歸納到一起，可以構成宇宙文明圖景：（1）有新文明誕生，有舊文明消亡。所有文明都為了生存小心翼翼，害怕遭受高級文明的黑暗森林打擊。（2）有文明與其他文明不期而遇，也有文明被迫冒著被黑暗森林打擊的風險主動尋找其他文明來滿足自身需要，使多個文明融合為一個新文明。（3）不存在“宇宙聯盟”之類的事物，“宇宙聯盟”實際上就是一個融合后的文明，未入盟的文明一定對其產生猜疑鏈。所以建立“宇宙聯盟”無疑是自找打擊。（4）所有文明都會走向滅亡。

六、結束語

黑暗森林法則解釋了費米悖論，因此宇宙存在多文明的可能。根據技術爆炸的誘因與黑暗森林法則，我們推斷出幾種可能的宇宙文明類型。這幾種類型都走向了共同的結局——滅亡。正如《三體Ⅲ死神永生》中寫到的一句話：“死亡是唯一一座永遠亮著的燈塔，不管你向哪里航行，最終都得轉向它指引的方向。一切都會逝去，只有死神永生?！比祟愇拿髟谟钪嬷胁贿^是剛出生不久的孩子，即使還沒有遇到外星文明也很正常，但并不影響我們對宇宙文明圖景的思考。雖然這樣的思考很難找到依據，但越早思考，越容易提升人類文明在宇宙中的生存幾率。