吳麗彬

【摘要】：20世紀90年代出現(xiàn)了一大批女性作家創(chuàng)作的女性小說，蘇童作為中國新時期文學的一位男性作家，其“紅粉系列”的作品中的女性形象也是性格鮮明，形象立體，使其名聲大噪?！都t粉》發(fā)表于1991年，通過獨特的視角講述了，解放初期妓女在接受改造的過程中的辛酸和艱辛。其中塑造了秋儀和小萼的兩位女性形象，展示出身處在邊緣的女性形象以及悲劇原因。

【關(guān)鍵詞】：蘇童;《紅粉》;女性形象

《紅粉》主要講了秋儀、小萼和老浦的故事。秋儀和小萼是情同姐妹的妓女，老浦是秋儀的?？汀Ｔ诮夥懦跗?，秋儀和小萼被送往改造所改造，秋儀在路上逃跑了，小萼在改造所出來之后，不顧姐妹的情義嫁給了老浦。秋儀被尼姑庵趕出來、家里不收留的情況下嫁給了雞胸駝背的馮老五。小萼好吃懶做，使得老浦挪用公款被判死刑。最后小萼改嫁給了一個東北男人，把兒子悲夫留給了秋儀撫養(yǎng)。

一、小萼：自私麻木

（一）朋友之義喪失

小萼和秋儀同為妓女，但姐妹情深。一開始檢查性病，小萼不敢進去，就是秋儀陪著她。后來秋儀還想著讓老浦送零食之類的給小萼。老浦被執(zhí)行槍決的晚上，秋儀冒著雨去陪小萼。最后小萼改嫁，秋儀幫她撫養(yǎng)兒子。秋儀對小萼可以說是至情至性。而小萼對秋儀卻不是這樣。小萼從改造所出來之后想著去見秋儀，但是老浦不帶她去，她就馬上想著去跳舞。不顧和秋儀的姐妹情誼和老浦在一起并結(jié)婚。還在結(jié)婚當天把秋儀送的傘扔到了街道上。小萼好吃懶做，不想辛苦的勞動掙錢，所以想要一個可以依附的對象，便攀上老浦，不管不顧和秋儀多年來的姐妹情誼，這是小萼朋友之義的喪失。

（二）妻性的喪失

魯迅說過，中國女人只有女兒性和母性，缺少妻性。小萼作為一個妻子，也是不合格的。跟老浦結(jié)婚之后，雖然懷著孕，但是跟房東張先生有不少親密接觸，去張先生家通宵打牌。老浦抱怨自己在公司拼命掙錢養(yǎng)家，回來喝不上熱茶。小萼生完孩子一個月之后還不肯起床做家務(wù)，還嫌棄老浦沒有本事掙錢，最終使得老浦挪用公款，不僅毀了老浦，也毀了自己。在老浦死了之后，跟房東張先生私通，之后又嫁給了一個東北男人。

西蒙·波伏娃的《第二性》提到：“對多數(shù)女子而言，這個男性世界在她們婚后仍是光芒四射的，失去威望的，只是丈夫一個人而已—妻子總覺得丈夫失去了男性魅力。至于其他男人，對她仍是宇宙的真理、至高無上的權(quán)威、不可思議的東西;他是主義、是救主;他是她的眼睛、她是戰(zhàn)利品;他是她獲得歡愉的來源和機會;他是超越的化身，一切問題的答案。對丈夫再忠實的妻子，也不會放棄等待這么一個奇妙人物的出現(xiàn)?！盵1]小萼就是不斷地尋找依靠，把自己一輩子都不斷押在一個個男人身上，這個男人倒了就換另一個。秋儀對小萼說：“你要是對老浦有情義，就好好地養(yǎng)悲夫吧，做女人的也只有這樣了。”[2]可是，小萼對老浦沒有妻子應(yīng)有的情義，把自己和老浦的兒子交給了秋儀，這是她妻性的喪失。

（三）母性的喪失

有些女人對傳宗接代不敢興趣 ，認為沒有兒孫的羈絆能夠去建立其他的人際關(guān)系，小萼就是這樣的女人。在懷孕的時候，還在張先生家里吞云吐霧。老浦的脾氣變得不太好，小萼就把原因歸結(jié)到了自己肚子里的孩子，認為孩子影響了他們之間的房事，破壞了她的樂趣。老浦死了之后，把自己的兒子付托給秋儀，這是她母性的喪失。

無論怎么看，小萼都是一個自私的人。對朋友、對丈夫、對兒子都沒用應(yīng)有的情義 ，無時不刻的想著自己的溫飽和享受。小萼努力想要獲得舒適、自在、逍遙的生活，不斷去尋求男性作為依靠，把自己的幸福寄托在一個個并不可靠的男人身上，必然是一種悲劇。

二、秋儀：至情至性

（一）對朋友：有情有義

秋儀在一開始出現(xiàn)的時候，在吃燒餅，隨手就遞給了小萼一塊?？梢钥闯銮飪x對小萼的關(guān)懷是下意識的，這種關(guān)懷已經(jīng)是一種習慣，她也試圖想要帶著小萼一起逃跑。等到小萼在改造所，她求老浦去給小萼送絲襪、零食之類的東西。面對情人和朋友的背叛之后，在老浦執(zhí)行死刑的那天晚上，還依然還去陪小萼度過那漫漫長夜。

秋儀對小萼是有義，對老浦是有情。翠云坊里的姑娘都知道秋儀對老浦的情意。在秋儀跳車之后，也是第一個去找老浦，但是老浦卻沒有給她想要的重視，所以秋儀去了尼姑庵，此時的秋儀是高傲的。但是生活一次次打擊之后，秋儀卻嫁給了的馮老五。秋儀的悲劇也在于對男權(quán)的依附，把自己的出路歸結(jié)為嫁給一個男人。

秋儀不管是對小萼，還是對老浦都是有情有義的。原諒這兩位朋友對她的傷害，并且撫養(yǎng)了他們的兒子悲夫。

（二）對家人：孝順忍讓

《孝經(jīng)》指出：“罪莫大于不孝”，孝，最基本的就是贍養(yǎng)父母。秋儀離開老浦家的時候，是想回到從小長大的棚戶區(qū)?？匆娮约合寡鄣睦细赣H在剝蠶豆，往父親盛蠶豆的碗里扔了一只大方戒。雖然淪為風塵女子，在妓院經(jīng)歷了不少浮華和奢靡的生活，但是她的內(nèi)心還是有對家人的親情，但是家里已經(jīng)沒有她生存的一席之地。她只能給父親暫時的接濟，所以她離開了。

秋儀對親情的眷顧和不舍是自然情感的流露，沒有絲毫的遮蓋和粉飾，這是秋儀身上難得可貴的品質(zhì)。給父親守靈的時候，嗓子都哭破了，幾天說不出話來?！胺首鳛樾⒌囊环N表現(xiàn)形式，是以人的自然情感為內(nèi)在根據(jù)，是出于情感的自然要求，并不是外在的人為的強制。”[3]秋儀是在為父親的死而傷心，從今往后，可能再無人牽掛她，她也再無人牽掛了。父親是她經(jīng)歷了老浦和小萼的背叛之后唯一的一點溫存了。所以她哭父親的死，也是在哭自己，今后的生活不知道何去何從。父親去世之后，家里人以她為恥，雖然她也憤怒，但是不得不嫁給馮老五，也是對家人的屈服和順從。

三、秋儀和小萼的悲劇

秋儀的悲劇在于她和老浦對各自的需求是不同的。秋儀要的是真心，而老浦是浪蕩子。在老浦的眼里，這世界上有很多如花似玉的女人，秋儀只是其中一個，只是翠云坊一個妓女。在秋儀的眼里，老浦是她第一個嫖客，是她危難時刻投靠的第一個人選。對老浦來說，遇到小萼的時候自己已經(jīng)落魄了，只有小萼可以對他投懷送抱了。在小萼眼里，老浦是一趟驛車，她就要去搭車，搭上了就要趕路了，對老浦小萼不像秋儀那么有情義。所以這趟驛車熄火了之后，小萼就要去搭另一趟。小萼的悲劇在于她想要追求舒適自在的生活，偏偏自己不愿意勞動，就尋找這一趟又一趟的驛車，可是哪一趟能保證永不熄火呢。

小萼和秋儀在解放前生活在妓院這個地方，“多數(shù)妓女在精神上對自己的生活方式都很適應(yīng)。倒并非她們都是天生是賤骨頭，而她們是有理由覺得她們的服務(wù)符合了社會的需要?！盵4]面對突如其來的改造，她們想要獲得解放，而她們尋求解放的方法是對男人的依附，也造成了她們之間的斗爭。女人和女人之間的斗爭就在于：“被男人所寵愛的女人，自然要被女人嫉恨，而得不到男人愛的女人，也自然得不到女人的尊重。女人受到男人攻擊時，最高興的莫過于其他女人?！盵5]

兩個女人之間的斗爭必然以悲劇結(jié)局。小萼和秋儀悲劇的共同原因就是都把自己的幸福的賭注押在男人身上，對男權(quán)文化的依附，無法自己掌控自己的命運。

蘇童曾說過，女性作為一個特殊的群體，女性身上有很多值得說的因素。秋儀和小萼只是他作品中的一小部分。秋儀和小萼之間有過情誼，有過爭斗，最后隨著老浦的死，一切都成為過往云煙，而這一過程帶給秋儀和小萼的悲劇是揮散不去的。

參考文獻：

[1]西蒙·波伏娃.第二性-女人[M].長沙：湖南文藝出版社，1986：331

[2]蘇童.紅粉[M].武漢：長江文藝出版社，1992：42

[3]周春蘭.論孔子之孝的三層境界[J].前沿，2010（17）：52

[4]西蒙·波伏娃.第二性-女人[M].長沙：湖南文藝出版社，1986：350

[5]季紅真.世紀性別[M].長春：時代文藝出版社，1997：71