三明職業(yè)技術(shù)學院思政部，福建三明，365000

【摘要】中國的悠久文明形成的人文資源是進行思想政治教育的優(yōu)秀資源，挖掘和開發(fā)合適的人文資源運用到高校院校的思想政治教育中能夠切實提高教育的效果。

【關(guān)鍵詞】人文資源載體；思想政治教育；實效性

一、人文資源載體的挖掘與開發(fā)

中國悠久的歷史和燦爛的文明沉積下來的人文資源，不僅是民族的瑰寶，更承載著愛國主義教育、人文主義教育和國情教育的重要功能，在思想政治教育的重多載體中長期處于重要地位。

1、人文資源載體的內(nèi)涵

人文資源載體指的是能夠承載和傳遞我國近代社會活動、文化成就、藝術(shù)結(jié)晶和創(chuàng)造成果的各種物質(zhì)實體和精神，包括地方歷史、地理、物種生態(tài)、文化習俗、人物風情、生活生產(chǎn)經(jīng)驗及社會科技進步等一切有利于實現(xiàn)課程目標的物質(zhì)性和非物質(zhì)性的因素?！彼鼈兡転樗枷胝谓逃黧w所運用，主客體借此相互作用有效地促進思想政治教育效果的達成。所以對人文資源載體的挖掘與開發(fā)是對思想政治教育對象進行世界觀、人生觀和價值觀教育的重要途徑，也能夠弘揚優(yōu)秀革命傳統(tǒng)文化和精神。

2、人文資源載體的特點

（1）繼承性

人文資源的形成是當?shù)厣鐣v史不斷累積沉淀的結(jié)晶，經(jīng)過連續(xù)動態(tài)的發(fā)展而形成的，同時文化的發(fā)展又是一個上升、連續(xù)的過程，這種傳承過程的繼續(xù)性是人文資源的最大特征。

（2）穩(wěn)定性

人文資源的形成和發(fā)展是一個漫長的過程，是一種時空上的持續(xù)性，卻又是當下的一種穩(wěn)定現(xiàn)狀，它是一種歷史傳統(tǒng)的穩(wěn)定表現(xiàn)，向今人展現(xiàn)一種穩(wěn)定的發(fā)展變化。。

（3）地方性

“一方水土養(yǎng)一方人”，人文資源對于在本地區(qū)生活的人應(yīng)呈現(xiàn)一種共生關(guān)系，會影響到本地區(qū)的人形成良好的道德修養(yǎng)和價值觀，從而達到良性互動以完成對人的教育和約束。

（4）不平衡性

人文資源的輻射范圍顯距離衰減規(guī)律，甚至不同地域間人文資源的作用會出現(xiàn)孤島現(xiàn)象，人文資源也在發(fā)展速度、水平規(guī)模和競爭力方面表現(xiàn)出不平衡的特點，甚至不同的人文資源間質(zhì)量也良莠不齊，主次文化間也會產(chǎn)生相互之間的斗爭，如不同區(qū)縣之間對文化品牌的爭奪。

3、三明人文資源載體的挖掘與開發(fā)

為了更好地分析人文資源載體的重要作用，筆者以所在城市福建省三明市作為研究實例進行了追蹤調(diào)查。三明雖然建市歷史時間不長，是一個共產(chǎn)黨開辟建設(shè)的新興城市，然而下轄的十二縣市區(qū)卻是文化深厚，歷史悠久，概括來說有以下五個方面可供挖掘：

第一、閩學文化中的人文主義關(guān)懷。三明具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，自唐宋始，興學重教之風日盛，有閩學鼻祖楊時——北宋將樂人士，承前啟后者羅從彥——北宋沙縣人，理學集大成者朱熹——北宋尤溪人，他們共同將“閩學”之源留給后人，遠播海外。

第二、客家文化中的愛國愛鄉(xiāng)情懷?？图颐裣翟跉v經(jīng)艱辛，數(shù)次大規(guī)模遷徙后仍不忘根基所在，未中斷過家譜的修纂，逢傳統(tǒng)節(jié)日必舉行儀式以表對祖先的緬懷，都體現(xiàn)了客家人不忘本，愛國愛鄉(xiāng)的情懷。

第三、紅色文化中的理想信念教育。三明是重點革命老區(qū)，是土地革命戰(zhàn)爭時期中央蘇區(qū)的重要組成，也是紅軍長征出發(fā)地之一，毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家都曾在三明這片紅土地留下偉大的革命足跡，為中國革命的最終勝利奠定了基礎(chǔ)。

第四、工業(yè)文化中求實創(chuàng)新精神。三明的工業(yè)文化極具特色，頗具規(guī)模，有過輝煌也有過低潮，如何將這樣一出波瀾壯闊的歷史運用到我們的思想政治教育中來是本土資源挖掘的又一難題。

第五、城市建設(shè)中的改革創(chuàng)新模式。三明是“精神文明”的發(fā)祥地，“文明城市”的首創(chuàng)者。從2012年開始，三明市開展了醫(yī)藥、醫(yī)療、醫(yī)保三醫(yī)聯(lián)動的公立醫(yī)院改革，可以說建立了一種中國醫(yī)改的“三明模式”，充分展現(xiàn)了醫(yī)院公益性改革中的創(chuàng)新精神。

二、三明人文資源載體與思想政治教育結(jié)合的方式探析

如上文所述，為了打破現(xiàn)有重理論輕實踐的思想政治教育現(xiàn)狀，將三明豐富的人文資源運用到思想政治教育當中來，筆者所在的三明職業(yè)技術(shù)學院思政部進行了初步探索。

首先，校內(nèi)項目。在實踐中我們通過組織學生學習客家文化、觀看相關(guān)資源片等影片直觀感受客家文化。客家人在惡劣的生存環(huán)境中吃苦耐勞，勇于開拓新地的樂觀、頑強的實例，更是激勵大學生建立積極人生觀念、培養(yǎng)吃苦耐勞的生活作風的優(yōu)秀范例；另一方面，我們業(yè)已進行了如“風展紅旗美如畫——三明中央蘇區(qū)發(fā)展史”、“鋼鐵是怎樣煉成的——三鋼發(fā)展史”等專題講座，將校外專家“請進來”給學生講述真實的歷史。

其次，校外項目。三明的革命遺址很多，遍布各個區(qū)縣，我們業(yè)已通過帶領(lǐng)學生走訪寧化、建寧、泰寧等革命遺址和紀念場館，將三明的紅色文化引入校園引入課堂，也帶領(lǐng)學生身臨其境去感受歷史的厚度。我們還帶領(lǐng)學生走進企業(yè)去親身觸摸和感受大型老牌國企，通過結(jié)合“概論”課等相關(guān)課程中關(guān)于社會主義改造和改革的相關(guān)內(nèi)容，將歷史真實還原。實踐中我們組織學生參觀了三明市博物館、精神文明展覽館等場館，讓學生對“第二故鄉(xiāng)”有更多的理解。

三、人文資源載體運用于思想政治教育的效果評價

為了測試出人文資源載體運用于思想政治教育的效果，以筆者所在單位三明職業(yè)技術(shù)學院進行了抽樣調(diào)查，調(diào)查對象為2014級、2015級、2016級學生。發(fā)放調(diào)查問卷500份，收回有效問卷478份，回收率為95.6%，有效率為100%。調(diào)查結(jié)果如表1：結(jié)果表明：占八成學生對三明這個“第二故鄉(xiāng)”有了更深的了解，但同時也存在一些負面的聲音，如有近五成學生對于學習負擔和參與程度呈中立姿態(tài)。從表2可看出：對三明人文資源載體運用到三明職業(yè)技術(shù)學院的思政課改革的現(xiàn)狀分析可知閩學文化和客家文化更加符合學生的興趣點，獲得正選項最高，分別為74.5%和67.3%，而工業(yè)文化和城市文化的興趣點顯然較低；紅色文化和工業(yè)文化則遇冷，其負選項分別為26，2%和22.5%，尤其是紅色文化的興趣點呈現(xiàn)兩極分布。從表3可以看出：學生傾向于直觀體驗的參考考察和社會實踐活動，對于影音和網(wǎng)絡(luò)也有較高的接受程度，然而專題講座和演講征文等常態(tài)實踐教學模式則興趣點不高，如專題討論的“不喜歡”比例竟然高達39.2%，這一數(shù)據(jù)值得我們思考。

從表4可知，對主觀上對思政課不感興趣這一選項持“非常同意”和“同意”態(tài)度的達33.4%，而對選擇的教學資源不感興趣的比例也高達40.2%，當然也可喜的看到負選擇的比例較低，沒有超過三成。

當前三明人文資源載體的開發(fā)并運用于高校院校思想政治教育中還存在一些問題，如紅色文化資源的吸引力不夠，表現(xiàn)形式過于單一，理論和實踐仍然不夠合一，有為了實踐而實踐之疑，網(wǎng)絡(luò)宣傳力度不強，影響力不夠大，專題講座和主題活動受眾不多，這些都會制約三明人文資源轉(zhuǎn)化為思想政治教育資源，因此，在接下來的實踐中我們應(yīng)該從以下幾個方面著手彌補。

第一，因地制宜。進一步開發(fā)當?shù)厝宋馁Y源，創(chuàng)設(shè)更多的平臺，用最新的手段對受教育者進行思想政治教育，對于存在短板和接受度不高的資源進行去粗取精、去偽存正，利用網(wǎng)絡(luò)媒體和影音視頻等學生易于接受的方式來重新包裝。

第二，以生為本。根據(jù)受教育者的不同專業(yè)、不同知識水平和理解能力選擇運用有針對性的教育資源，例如針對學前教育專業(yè)的學生可以更多地結(jié)合閩人、閩師的好學傳統(tǒng)，對于機電專業(yè)的學生則可以更多地深入廠區(qū)了解企業(yè)文化，切忌“千人一面”，做到因材施教。

第三，由點到面。從單一的活動發(fā)展成系列活動并形成常規(guī)化、規(guī)范化的活動也是人文資源載體運用的必然趨勢，如何將人文資源和教育內(nèi)容有機結(jié)合，形成一種新型的課程體系，從而適應(yīng)高校學生的發(fā)展，滿足受教育者的個性化要求是一大難題，它需要教育者不斷提升自身運用人文資源輔助教學的能力，也是對教育者能力素質(zhì)的更高要求。

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作者簡介：唐琍琍（1986-），女，漢族，碩士，主要研究方向為思想政治教育。

基金項目：三明職業(yè)技術(shù)學院教科研項目（2015KY013）、福建省教育廳社會科研研究項目（JAS161123）研究成果。